第53章 金風玉露
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桓姚見狀忙道不敢當,側身避開,分別給桓祎和顧愷之行了禮,幾人這才相攜走入亭中落座。
“仆曾有幸得見七娘子所作《寒江獨釣》,筆墨精細卻意境悠遠磅礴,以景托人之法令仆受益匪淺。七娘子以九歲稚齡便能有此妙思,仆枉稱天賦出眾,實在不如七娘子萬一。”顧愷之讚道,舉起茶盞,向桓姚遙舉,“以茶代酒,仆敬娘子一盞!”
以景托人在前世只是一種很常見的描寫手法,但在才走出漢代宗教畫影響的東晉時代,確實算是比較新穎的主張和畫法,但要在畫壇鼻祖級的顧大家面前把歷代先輩們總結出的經驗說成自己所創主張,桓姚總覺得有剽竊之嫌。她也舉起茶盞遙敬顧愷之一杯,盈盈笑道:“十九郎君過獎了,不過閣下口中的妙思可算不得小女原創,小女不過是從習了先賢所提出的詩文描摹之法,以景托情,以細微處傳神。小女愚見,文與畫,同是錄現世之人事物,抒平生之五味情,本就是相通的。”
顧愷之聞言,品味一番,臉上閃過驚喜又恍然大悟的神色,“文畫相通!極是!極是!仆往日竟從未想過這般道理!七娘子實在心思靈慧!”
“十九郎君可別再誇小女了,不過是小時了了大未必佳罷了。要說十九郎君的畫技,才是真當得一個精湛二字,無論是'鐵線描'的匠心獨運,還是淡墨暈染之功的巧妙都叫人望塵莫及……”
兩人的畫技流派其實頗為相似,只不過顧愷之風格偏古樸,而桓姚稍微偏瑰麗一些。而在畫技和各種見解上,桓姚博采後世眾家之長,又有自身的獨到領悟,其見地往往叫顧愷之驚嘆不已。而顧愷之作為畫壇流派的一代鼻祖,在後世享譽甚高卻幾乎沒有流傳下來任何真跡,只有些唐宋時代的評說,對桓姚這個國畫愛好者來說是既神秘又向往,除此之外,顧愷之所表現出的高超文學素養和對丹青術的摸索得出的感悟和經驗,也叫桓姚覺得獲益匪淺。加之顧愷之的容貌氣度,都正是桓姚最喜歡的那一類型,一見他便有天然好感。兩人就如同兩塊磁石,不由自主被對方吸引著,簡直一見如故相逢恨晚。
兩人這般你來我往,交流著丹青文學的見解,可謂相談甚歡,叫旁人幾乎都插不進嘴。
桓祎幾年不見桓姚,原本還沈浸在桓姚比三四年前更加攝人心神的美貌所帶來震撼中,眼下見桓姚只顧著和顧愷之說話,連一個眼神都沒分給他,不由有些失落。有心想和桓姚搭話,但說到丹青詩文,他根本一竅不通,連他們說什麽都沒聽懂。看著桓姚說話時神采飛揚的眉眼,心頭湧起陣陣酸澀,要知道,他從未見桓姚對誰有這般熱絡過。
他以前是個小霸王,若是遇到這種情況必然是蠻橫插言了,可如今在荊州府歷練了三年多早已經把脾氣磨得不剩幾分了,也知道了些世故,當然再做不出那種事,可恨自己口笨舌拙,便只能暗自焦急地看著。司馬道福卻是很自然地出言調侃了,“我說,你兩人就別再互捧了,也說些別的,叫我們這些不懂畫的人聽著如同域外天書呢!”
聞這話,桓姚和顧愷之不約而同相視一笑,都有些不好意思。
被司馬道福這一打斷,話題轉向了別的地方,但雙方都有些意猶未盡。司馬道福見兩人情態,暗自勾了勾嘴角。
桓祎得了機會,一直殷勤地往桓姚跟前湊,跟她說自己在荊州府的事情,軍營、練兵、軍功,他在功夫上的如何進步了,又如何得到了桓溫的誇獎,又得了何種官職,天知道,桓姚從來都對那些不感興趣。以前和他說這些不過是有求於人,又用來作引子打探消息,如今有個寶庫一樣讓人探索不盡的顧愷之在旁邊比著,這話題實在就顯得索然無味了。
再者,面對桓祎炙熱的眼神,想到在建康的往事,她也頗為不自在。生怕在座的其他兩人看出點什麽來,因此一直對桓祎很冷淡,桓祎漸漸也察覺出來,時不時又怨又怒地看著她。
幾人又說了大半個時辰,桓姚實在不想繼續跟桓祎同坐,雖然有顧愷之,但兩人又不好撇下別人盡情聊他們感興趣的話題,想著與其在這裏空耗光陰,還不如回去看看醫書,即使荀詹說過今天不來刺史府,但她每日的進度也不能落下了,於是便提出要回去了。
顧愷之、司馬道福和桓祎都住荷塘這邊的幾個客院,比桓姚近,三人便一同送桓姚回去。路上,桓姚說起松風園廚子的新點心和夜景,司馬道福似乎很感興趣。即使桓歆後院並無其他女眷,但畢竟有兩個外男不便進去,走到內院與花園分界處,便臨到分別,桓姚邀請司馬道福:“二嫂若不嫌,今晚便來我松風園過夜可好?正好可以一同賞夜景吃宵夜。”
司馬道福對此頗為訝異,桓姚為人一向疏離,如今怎麽會對她提出這般親昵的邀請?但想到可以向桓姚多打探些桓歆這幾年的事情,還是沒能拒絕誘惑。
桓姚從之前和司馬道福的談話中就已經琢磨出她對桓歆還未死心,所以才有了這番邀請。她深知,司馬道福一直就打著通過她接近桓歆的主意,必然是不會拒絕和她親近的機會的。以後的事情只有慢慢謀劃,但今晚她得借司馬道福做擋箭牌完成點小事,順便探探桓歆的態度。
“七娘子!”與三人道完別,桓姚便要順著小路回自己院子,卻聞顧愷之叫住了她。
桓姚回身望著他,只見其眉目含笑,眼若星輝,他伸手分別整了整胸前的兩道斜襟衣領,指了指天空道:“天氣暑熱,循來路慢行!”一邊說,伸出左手比了個三,然後指了指西邊。
桓姚先是一楞,隨即明了,不由也抿嘴一笑,這人,難怪後世人評他一個“癡”字。
他這是用的一個他們都看過的漢代話本裏頭的暗號約她明天午時三刻到荷塘那亭子裏去論畫呢。兩人今天都意猶未盡,之前也說到過改日一起作畫,以互相學習畫技,桓姚給他演示那些他所不知道的調色技巧,他教桓姚淡墨暈染和流線畫法。有這麽個話頭他便直接約到明日,真真性急啊。
心照不宣地與之對視一眼,桓姚答道:“謝過囑咐。”
顧愷之目送桓姚和侍人離去,竟生出些依依惜別之感。
會稽王當初在眾人面前展示玉衡山人畫作時,作為名門世族中後起之秀的他也是在場的,他是個畫癡,對桓姚所展現的描摹手法大感新奇,用景來襯托人烘托情,他當時便有種瞬間頓悟之感,只覺得一直封閉在眼前的一扇門被推開,有個無比寬廣而又嶄新的世界呈現出來。得知畫作者是位九歲幼女,更是驚嘆不已。那時就曾想過要上門拜訪,但當時手頭瑣事太多,後來又要去會稽賀壽,待空出閑暇時,卻得知桓姚手傷不能再作畫。他完全不像眾人那般質疑嘲諷,而是無比惋惜,原本打算遞到桓府的拜帖也銷毀了,料想玉衡山人這小女正是傷心時,他那時再去和她探討丹青豈非是傷口上撒鹽。
於是,在建康時便這樣錯過了和桓姚相識的機會,直到近前在荊州的一次集會上,桓濟的夫人三郡主展示了桓姚當初給她畫的速寫像,說了當初桓姚如何在半個時辰不到的時間裏就畫出了這副惟妙惟肖的畫像的事跡,讓他對桓姚的丹青術又有了新的認識,又聽說桓姚如今已經重拾畫筆,便實在按耐不住結識之心。趁著給桓歆賀壽的機會,他便找桓溫領了送賀禮的差事與桓濟桓祎等人同來了江州。
不過,桓姚畢竟是深閨女郎,據聞在江州也是深居簡出的,此次,他還是特意拜托了三郡主將桓姚引到外頭來見他。在親見桓姚之前,他從未想過,玉衡山人竟是這樣國色天香的一位神仙佳人,又能說出那麽多精辟獨到的見解,實在讓他喜不自勝,只恨不得天天與她一處。
司馬道福見顧愷之這戀戀不舍的樣子,不由打趣道:“顧十九郎君,這江州一行可是來得太值當不過?”
顧愷之總覺得自己心思被人看破,不由俊臉微紅。司馬道福見狀,對自己的計劃又多了幾分篤定。
暗道,野史上說桓皇後和畫聖顧愷之曾經暗生情愫果然不是空穴來風,傳聞兩人同作了《伯牙子期圖》,而顧愷之的代表作《洛神賦》也是為桓姚而畫,必定是曾經有過什麽的。看今天兩人的表現,完全是所謂的“金風玉露一相逢便勝卻人間無數”啊,連桓姚一向矜持,都對顧愷之分外不同呢。
兩人都這麽愛畫,又都是未來的一代大家,志同道合,堪稱金童玉女的絕配嘛。
桓姚啊桓姚,我都給你找了這麽好個歸宿,算是夠對得起你了,你就別和我搶楚太祖乖乖退出吧。
作者有話要說:神馬論畫之類的對於作者菌這個美術盲來說太糾結了,於是卡到現在才寫好,大家隨便看看就是,千萬別較真兒,一切都是為了言情o(╯□╰)o
另外,今天新章留言前十八位送紅包,明天也是哈~~
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“仆曾有幸得見七娘子所作《寒江獨釣》,筆墨精細卻意境悠遠磅礴,以景托人之法令仆受益匪淺。七娘子以九歲稚齡便能有此妙思,仆枉稱天賦出眾,實在不如七娘子萬一。”顧愷之讚道,舉起茶盞,向桓姚遙舉,“以茶代酒,仆敬娘子一盞!”
以景托人在前世只是一種很常見的描寫手法,但在才走出漢代宗教畫影響的東晉時代,確實算是比較新穎的主張和畫法,但要在畫壇鼻祖級的顧大家面前把歷代先輩們總結出的經驗說成自己所創主張,桓姚總覺得有剽竊之嫌。她也舉起茶盞遙敬顧愷之一杯,盈盈笑道:“十九郎君過獎了,不過閣下口中的妙思可算不得小女原創,小女不過是從習了先賢所提出的詩文描摹之法,以景托情,以細微處傳神。小女愚見,文與畫,同是錄現世之人事物,抒平生之五味情,本就是相通的。”
顧愷之聞言,品味一番,臉上閃過驚喜又恍然大悟的神色,“文畫相通!極是!極是!仆往日竟從未想過這般道理!七娘子實在心思靈慧!”
“十九郎君可別再誇小女了,不過是小時了了大未必佳罷了。要說十九郎君的畫技,才是真當得一個精湛二字,無論是'鐵線描'的匠心獨運,還是淡墨暈染之功的巧妙都叫人望塵莫及……”
兩人的畫技流派其實頗為相似,只不過顧愷之風格偏古樸,而桓姚稍微偏瑰麗一些。而在畫技和各種見解上,桓姚博采後世眾家之長,又有自身的獨到領悟,其見地往往叫顧愷之驚嘆不已。而顧愷之作為畫壇流派的一代鼻祖,在後世享譽甚高卻幾乎沒有流傳下來任何真跡,只有些唐宋時代的評說,對桓姚這個國畫愛好者來說是既神秘又向往,除此之外,顧愷之所表現出的高超文學素養和對丹青術的摸索得出的感悟和經驗,也叫桓姚覺得獲益匪淺。加之顧愷之的容貌氣度,都正是桓姚最喜歡的那一類型,一見他便有天然好感。兩人就如同兩塊磁石,不由自主被對方吸引著,簡直一見如故相逢恨晚。
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他以前是個小霸王,若是遇到這種情況必然是蠻橫插言了,可如今在荊州府歷練了三年多早已經把脾氣磨得不剩幾分了,也知道了些世故,當然再做不出那種事,可恨自己口笨舌拙,便只能暗自焦急地看著。司馬道福卻是很自然地出言調侃了,“我說,你兩人就別再互捧了,也說些別的,叫我們這些不懂畫的人聽著如同域外天書呢!”
聞這話,桓姚和顧愷之不約而同相視一笑,都有些不好意思。
被司馬道福這一打斷,話題轉向了別的地方,但雙方都有些意猶未盡。司馬道福見兩人情態,暗自勾了勾嘴角。
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再者,面對桓祎炙熱的眼神,想到在建康的往事,她也頗為不自在。生怕在座的其他兩人看出點什麽來,因此一直對桓祎很冷淡,桓祎漸漸也察覺出來,時不時又怨又怒地看著她。
幾人又說了大半個時辰,桓姚實在不想繼續跟桓祎同坐,雖然有顧愷之,但兩人又不好撇下別人盡情聊他們感興趣的話題,想著與其在這裏空耗光陰,還不如回去看看醫書,即使荀詹說過今天不來刺史府,但她每日的進度也不能落下了,於是便提出要回去了。
顧愷之、司馬道福和桓祎都住荷塘這邊的幾個客院,比桓姚近,三人便一同送桓姚回去。路上,桓姚說起松風園廚子的新點心和夜景,司馬道福似乎很感興趣。即使桓歆後院並無其他女眷,但畢竟有兩個外男不便進去,走到內院與花園分界處,便臨到分別,桓姚邀請司馬道福:“二嫂若不嫌,今晚便來我松風園過夜可好?正好可以一同賞夜景吃宵夜。”
司馬道福對此頗為訝異,桓姚為人一向疏離,如今怎麽會對她提出這般親昵的邀請?但想到可以向桓姚多打探些桓歆這幾年的事情,還是沒能拒絕誘惑。
桓姚從之前和司馬道福的談話中就已經琢磨出她對桓歆還未死心,所以才有了這番邀請。她深知,司馬道福一直就打著通過她接近桓歆的主意,必然是不會拒絕和她親近的機會的。以後的事情只有慢慢謀劃,但今晚她得借司馬道福做擋箭牌完成點小事,順便探探桓歆的態度。
“七娘子!”與三人道完別,桓姚便要順著小路回自己院子,卻聞顧愷之叫住了她。
桓姚回身望著他,只見其眉目含笑,眼若星輝,他伸手分別整了整胸前的兩道斜襟衣領,指了指天空道:“天氣暑熱,循來路慢行!”一邊說,伸出左手比了個三,然後指了指西邊。
桓姚先是一楞,隨即明了,不由也抿嘴一笑,這人,難怪後世人評他一個“癡”字。
他這是用的一個他們都看過的漢代話本裏頭的暗號約她明天午時三刻到荷塘那亭子裏去論畫呢。兩人今天都意猶未盡,之前也說到過改日一起作畫,以互相學習畫技,桓姚給他演示那些他所不知道的調色技巧,他教桓姚淡墨暈染和流線畫法。有這麽個話頭他便直接約到明日,真真性急啊。
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會稽王當初在眾人面前展示玉衡山人畫作時,作為名門世族中後起之秀的他也是在場的,他是個畫癡,對桓姚所展現的描摹手法大感新奇,用景來襯托人烘托情,他當時便有種瞬間頓悟之感,只覺得一直封閉在眼前的一扇門被推開,有個無比寬廣而又嶄新的世界呈現出來。得知畫作者是位九歲幼女,更是驚嘆不已。那時就曾想過要上門拜訪,但當時手頭瑣事太多,後來又要去會稽賀壽,待空出閑暇時,卻得知桓姚手傷不能再作畫。他完全不像眾人那般質疑嘲諷,而是無比惋惜,原本打算遞到桓府的拜帖也銷毀了,料想玉衡山人這小女正是傷心時,他那時再去和她探討丹青豈非是傷口上撒鹽。
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不過,桓姚畢竟是深閨女郎,據聞在江州也是深居簡出的,此次,他還是特意拜托了三郡主將桓姚引到外頭來見他。在親見桓姚之前,他從未想過,玉衡山人竟是這樣國色天香的一位神仙佳人,又能說出那麽多精辟獨到的見解,實在讓他喜不自勝,只恨不得天天與她一處。
司馬道福見顧愷之這戀戀不舍的樣子,不由打趣道:“顧十九郎君,這江州一行可是來得太值當不過?”
顧愷之總覺得自己心思被人看破,不由俊臉微紅。司馬道福見狀,對自己的計劃又多了幾分篤定。
暗道,野史上說桓皇後和畫聖顧愷之曾經暗生情愫果然不是空穴來風,傳聞兩人同作了《伯牙子期圖》,而顧愷之的代表作《洛神賦》也是為桓姚而畫,必定是曾經有過什麽的。看今天兩人的表現,完全是所謂的“金風玉露一相逢便勝卻人間無數”啊,連桓姚一向矜持,都對顧愷之分外不同呢。
兩人都這麽愛畫,又都是未來的一代大家,志同道合,堪稱金童玉女的絕配嘛。
桓姚啊桓姚,我都給你找了這麽好個歸宿,算是夠對得起你了,你就別和我搶楚太祖乖乖退出吧。
作者有話要說:神馬論畫之類的對於作者菌這個美術盲來說太糾結了,於是卡到現在才寫好,大家隨便看看就是,千萬別較真兒,一切都是為了言情o(╯□╰)o
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