第155章爬陽臺
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第155章 爬陽臺
我國廣西的山區、四川大涼山地區,生活著不少少數民族,其中以壯族、彜族居多。
在一些偏遠地區,條件落後、環境閉塞,人們的生活水平很差。
這些地方山險路窄交通十分不便,很多地方幾乎就沒有路,出行全靠雙手雙腳攀山越嶺,當地人自小練就了一身攀爬絕技,翻懸崖攀峭壁如履平地。
這不同於十多歲才去接受專門的訓練那樣,可以說是山裏人生存所必備的基本生活技能。
許多年前開始,有外出見世面的山民回來後,穿金戴銀出手闊綽,引起了不少人的羨慕。
這些能人慷慨心善,表示願意帶一些聽話懂事的孩子們出去,幫他們謀個好活計,只要好好幹,也能像他們一樣給家裏掙大把的錢回來。
淳樸的鄉民把自家的子弟帶來交到這些位能人的手裏,乞求他們把孩子帶出去見見世面,能人們大包大攬應承下來,在老鄉的千恩萬謝之下帶著這些孩子們離鄉遠行。
出去了孩子們才知道,這些能人們在玩面確實是在幹大事,在幹飛檐走壁入室行竊的犯法大事。
可是小孩子懂什麽呀,大部分孩子連字都不識,什麽仍升官、價值觀都還沒有一個清醒的認知,就是一張白紙。
有吃有喝有人管理,就是用自己從小就像玩兒一般運用自如的攀爬技能,上一些高點的房子裏面,按照能人們講述的物品形狀往出拿點東西,有鈔票順帶著把鈔票也都拿出來,拿的時候動靜小一點,不要打攪主人休息而已。
這事兒太簡單了,這房子別人怎麽就爬不上去吶,他們真是笨呀。
把拿回來的的錢和東西交給能人們,這段時間就有好吃好喝,能人們對他們也有了好臉色。
有的孩子要不出去就不回來了,能人說他們想家了,讓他們回去了。
還有的孩子沒能拿東西回來,能人說了,別人能拿回來,就你們幾個拿不回來,表現不好,今天就別吃飯了。
能人們還時不時在孩子們之間搞個小比賽,出去拿東西的時候,看看誰爬的房子高、拿回來的東西多。贏了的孩子有些物質上或者精神上的褒獎和鼓勵,孩子們的積極性被充分地調動起來,出去拿東西的熱情高漲,樂此不疲。
外面的生活確條件實要比家裏好,一些孩子們就不願再回老家了,能人們就帶著他們到處游山玩水,去大城市、大地方耍、吃、玩。
但是每到一個一個地方,都要組織孩子們做一件必須做的事,那就是爬到高房子裏面去拿錢拿東西、拿值錢的東西。
就這麽走著、轉著、拿著,孩子們長大了,他們知道這種拿東西的星位叫偷,官方稱之為盜竊,這是犯罪,讓抓住是要被判刑的坐勞改的。
可是他們已經偷慣了,偷的次數太多了,被抓住了不僅僅是坐勞改,甚至會被槍斃的。
因為那會兒對於盜竊罪的定罪量刑是很嚴苛的,不講什麽以人文本、教育為主,盜竊數額累計超過人民幣三萬元、年滿十八歲的,一律拉到後山溝斃了。
跟著現在已經老了的能人們、官稱叫做師父的孩子們都偷了不少年啦,老家蓋了房、置了地、買了小四輪,有的都娶妻生子了,怎麽能讓公安局抓了呀。
再做的隱蔽點、在大中城市之間多走多轉少停留,偷上一家大主兒立刻走人,換個城市再偷。
老能人們跑不動了、死了,長大的孩子接過班來,繼續扮演著能人的角色,隔上幾年回次老家,挑幾個條件好的孩子帶出來,延續著上一代能人教育他們的方式,再調理教育這一批孩子,周而覆始,形成了一套良性循環的機制,帶動了本村、本鄉、甚至周邊幾個鄉的老少爺們競相模仿,十裏八鄉全都是這樣的老能人、青年能人和少年小能人。
這不是在講笑話,是事實存在的,在那些兔子不拉屎的逼厭之地,冷不丁就會看到幾家紅墻碧瓦的高樓小院兒,那就是能人們的老宅。
再看看那些沒有能人的家庭,不過是些土坯茅草的小屋。
當然了,高收入就意味著高風險,爬樓不慎摔死的、給警察抓住判刑槍斃的,那就只能認倒黴了。
這些慣偷們手裏有了錢,他們又沒有遠大的志向,不會給村裏鄉裏捐個學校啥的,他們的錢除了改善生活之外,都花在了賭桌上、女人身上、還有吸粉兒上。
這開銷就大了,只能勤奮點,邀上幾個志投道和的小夥伴出去多偷幾次。
常在雷區裏行走,難免不踩雷,肯定有被抓住的。
然而公安機關在把犯人送入看守所之前,為了保證人犯的的身體康健、還有很重要的一點不要被打罵體罰過,都要求把人犯送到市級以上的大醫院去做身體檢查,由公安局出錢。
這一檢查出問題了,個別壯族、彜族的慣偷身上染了傳染病,諸如什麽梅、淋。病、肝炎之類的,這是傳染病,看守所拒接接收,這下這麽辦?
公安機關只能采取取保候審,犯罪嫌疑人的老家遠在千裏之外,讓人擔保取保顯然不太現實,那就只能壓錢取保了。
交了錢辦了取保候審的手續,人就放出來了,他們還會等著你公安局直訴乖乖的跟你去法院把他判了刑嗎?當然不會,早就拍屁股走人,邀上三五小夥伴,接著去其他的城市偷東西去了。
那點取保金他們不要了,還有的連錢都不往出拿,那能怎麽辦,滾蛋吧,還能怎麽辦呀。
有了這次的經驗,這些慣偷們茅塞頓開,有傳染病公安局就關不了他們了,這些人居然為了逃避打擊,故意主動去接近接觸有傳染病的人,把自己也染上傳染病,這是何其愚昧的行為呀。
近些年公安機關加大了打擊力度,對於有傳染病的犯罪嫌疑人也收押到特殊場所,移交司法機關追究其刑事責任,為了逃避打擊,這些慣偷又想出了新的對抗手段。
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在一些偏遠地區,條件落後、環境閉塞,人們的生活水平很差。
這些地方山險路窄交通十分不便,很多地方幾乎就沒有路,出行全靠雙手雙腳攀山越嶺,當地人自小練就了一身攀爬絕技,翻懸崖攀峭壁如履平地。
這不同於十多歲才去接受專門的訓練那樣,可以說是山裏人生存所必備的基本生活技能。
許多年前開始,有外出見世面的山民回來後,穿金戴銀出手闊綽,引起了不少人的羨慕。
這些能人慷慨心善,表示願意帶一些聽話懂事的孩子們出去,幫他們謀個好活計,只要好好幹,也能像他們一樣給家裏掙大把的錢回來。
淳樸的鄉民把自家的子弟帶來交到這些位能人的手裏,乞求他們把孩子帶出去見見世面,能人們大包大攬應承下來,在老鄉的千恩萬謝之下帶著這些孩子們離鄉遠行。
出去了孩子們才知道,這些能人們在玩面確實是在幹大事,在幹飛檐走壁入室行竊的犯法大事。
可是小孩子懂什麽呀,大部分孩子連字都不識,什麽仍升官、價值觀都還沒有一個清醒的認知,就是一張白紙。
有吃有喝有人管理,就是用自己從小就像玩兒一般運用自如的攀爬技能,上一些高點的房子裏面,按照能人們講述的物品形狀往出拿點東西,有鈔票順帶著把鈔票也都拿出來,拿的時候動靜小一點,不要打攪主人休息而已。
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把拿回來的的錢和東西交給能人們,這段時間就有好吃好喝,能人們對他們也有了好臉色。
有的孩子要不出去就不回來了,能人說他們想家了,讓他們回去了。
還有的孩子沒能拿東西回來,能人說了,別人能拿回來,就你們幾個拿不回來,表現不好,今天就別吃飯了。
能人們還時不時在孩子們之間搞個小比賽,出去拿東西的時候,看看誰爬的房子高、拿回來的東西多。贏了的孩子有些物質上或者精神上的褒獎和鼓勵,孩子們的積極性被充分地調動起來,出去拿東西的熱情高漲,樂此不疲。
外面的生活確條件實要比家裏好,一些孩子們就不願再回老家了,能人們就帶著他們到處游山玩水,去大城市、大地方耍、吃、玩。
但是每到一個一個地方,都要組織孩子們做一件必須做的事,那就是爬到高房子裏面去拿錢拿東西、拿值錢的東西。
就這麽走著、轉著、拿著,孩子們長大了,他們知道這種拿東西的星位叫偷,官方稱之為盜竊,這是犯罪,讓抓住是要被判刑的坐勞改的。
可是他們已經偷慣了,偷的次數太多了,被抓住了不僅僅是坐勞改,甚至會被槍斃的。
因為那會兒對於盜竊罪的定罪量刑是很嚴苛的,不講什麽以人文本、教育為主,盜竊數額累計超過人民幣三萬元、年滿十八歲的,一律拉到後山溝斃了。
跟著現在已經老了的能人們、官稱叫做師父的孩子們都偷了不少年啦,老家蓋了房、置了地、買了小四輪,有的都娶妻生子了,怎麽能讓公安局抓了呀。
再做的隱蔽點、在大中城市之間多走多轉少停留,偷上一家大主兒立刻走人,換個城市再偷。
老能人們跑不動了、死了,長大的孩子接過班來,繼續扮演著能人的角色,隔上幾年回次老家,挑幾個條件好的孩子帶出來,延續著上一代能人教育他們的方式,再調理教育這一批孩子,周而覆始,形成了一套良性循環的機制,帶動了本村、本鄉、甚至周邊幾個鄉的老少爺們競相模仿,十裏八鄉全都是這樣的老能人、青年能人和少年小能人。
這不是在講笑話,是事實存在的,在那些兔子不拉屎的逼厭之地,冷不丁就會看到幾家紅墻碧瓦的高樓小院兒,那就是能人們的老宅。
再看看那些沒有能人的家庭,不過是些土坯茅草的小屋。
當然了,高收入就意味著高風險,爬樓不慎摔死的、給警察抓住判刑槍斃的,那就只能認倒黴了。
這些慣偷們手裏有了錢,他們又沒有遠大的志向,不會給村裏鄉裏捐個學校啥的,他們的錢除了改善生活之外,都花在了賭桌上、女人身上、還有吸粉兒上。
這開銷就大了,只能勤奮點,邀上幾個志投道和的小夥伴出去多偷幾次。
常在雷區裏行走,難免不踩雷,肯定有被抓住的。
然而公安機關在把犯人送入看守所之前,為了保證人犯的的身體康健、還有很重要的一點不要被打罵體罰過,都要求把人犯送到市級以上的大醫院去做身體檢查,由公安局出錢。
這一檢查出問題了,個別壯族、彜族的慣偷身上染了傳染病,諸如什麽梅、淋。病、肝炎之類的,這是傳染病,看守所拒接接收,這下這麽辦?
公安機關只能采取取保候審,犯罪嫌疑人的老家遠在千裏之外,讓人擔保取保顯然不太現實,那就只能壓錢取保了。
交了錢辦了取保候審的手續,人就放出來了,他們還會等著你公安局直訴乖乖的跟你去法院把他判了刑嗎?當然不會,早就拍屁股走人,邀上三五小夥伴,接著去其他的城市偷東西去了。
那點取保金他們不要了,還有的連錢都不往出拿,那能怎麽辦,滾蛋吧,還能怎麽辦呀。
有了這次的經驗,這些慣偷們茅塞頓開,有傳染病公安局就關不了他們了,這些人居然為了逃避打擊,故意主動去接近接觸有傳染病的人,把自己也染上傳染病,這是何其愚昧的行為呀。
近些年公安機關加大了打擊力度,對於有傳染病的犯罪嫌疑人也收押到特殊場所,移交司法機關追究其刑事責任,為了逃避打擊,這些慣偷又想出了新的對抗手段。
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