第299章王者敕符
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第299章 王者敕符
“峽溝這個地方，地少……只有這溝底下的河灘邊上能種糧食，可就是這山洪……唉！反正這鬼地方就不是人呆的地方！真是想不通當初我們夏家的老祖宗怎麽選了這兒安家……”
村主任夏永福見考古隊又來了新人，忙前忙後的招呼，但免不了還要和往一樣和這些山外來的客人抱怨幾句老祖宗。
峽溝村的地理環境確實不太適宜人類居住，根據上級的扶貧規劃，三年前全村搬遷異地安置，已經在山外的黒牛坡建起了新村，只是村裏還有些老人故土難離，守著老宅不肯搬。
夏永福這個村主任也只能留在老村裏一邊照看一邊繼續做工作，沒想到在這個過程中竟然有了個重大發現。
“其實，說起來也真是巧！他們村裏有位老人，去年家裏人都同意搬走了，可他就是不願搬，楞是跑到山上的一個洞裏去住，夏主任去山洞裏找人，結果就發現了這個東西……”
魏繼宸一邊說一邊拿出了一個有點像漢白玉材質的“玉枕”。
這東西長約40厘米，寬15厘米，高10厘米，整體呈一個長方形，從外形來看有點像“豬”，底部有明顯的四條腿，兩側有兩個大耳朵，但是在這只豬的頭部有一個卷曲的約十厘米長的大鼻子……
“恩！這是象……看上去確實有著非常明顯的夏代特征！”
呂雲韻一邊說著一邊把這只玉象翻了過來……當她看到大象腹部刻著的十幾個符號，脫口而出驚聲叫道：“這……這是夏禹書！”
“是啊！這是夏禹書……如果我沒記錯的話，這應該是目前發現的第六個版本了！”
魏繼宸聽到呂雲韻的話，點了點頭說道。
夏禹書，傳說是大禹所書字跡，雖然從字形上來看，和夏篆蝌蚪文有些近似，但如果按夏篆的解讀方式，讀出來的內容卻是風馬牛不相及，根本就不通……所以，學術界單獨將其命名為“蜾匾篆”或“鐘鼎書”，一共只有十二個字。
《法帖神品目》曰:“夏禹書石璧篆文，在平江縣昌江山”，對夏禹書最早的釋讀見於四庫全書，其釋讀內容為:“出令聶子，星紀齊善，其尚節化。”
由於該釋讀內容與大禹沒有關系，所以學術界並不認可其釋讀的內容。
千百年來，關於夏禹書的解讀，眾說紛紜，但一直都沒有一個統一的共識，可以說是東華傳世至今的“千古未解之謎”，而附會這段神秘文字的傳說更是數不勝數，更加增添了它的神秘色彩。
“夏禹書最神秘之処，其實還不在於它的內容無人能夠解讀，而是其分布之廣令人難以想象……”
魏繼宸作為囯家文物局“夏商周斷代工程”課題組的首席考古專家，對於夏禹書的研究也算是囯內首屈一指的專家之一了。
而他所說的“夏禹書遍九州之謎”也是一個令學術界非常困惑的謎題。
夏禹書最早發現的地方實在湘南省平江縣昌江山上的一塊崖壁之上。
隨後在民囯時期，在東北紅山文化遺址發現的一件陶器三塊殘片上同樣發現了“夏禹書”中的十個字。
五十年代末，考古專家在黔安赫章縣發現的可樂遺址，出土了一件青銅鼓上也有同樣的“夏禹書”十二字。
八十年代初在良渚文化的淩家灘遺址，出土了一件玉鉞，同樣刻著一模一樣的十二個字的“夏禹書”。
九十年代初，齊魯濰城的古玩巿場上，有人兜售一批據說是從壽光古城商代遺址挖出來的甲骨，被文化稽查部門收繳之後，在其中一片甲骨上發現了契刻文字，經文物專家鑒定，確認這十二個字就是“夏禹書”。
如果再加上這只玉象枕上的夏禹書，那麽目前為止已經有六種版本的“夏禹書”出現了。
“雖然有人提出來，這很可能是禹定九州的證據，但……夏禹夏朝的第一位王，距今約4000餘年，可目前現世的所謂‘夏禹書’，從良渚文化、紅山文化、到戰囯時期，這個時間跨度和地域分布如此之大，確實令人難以解釋。”
如果拋開這夏禹書到底是不是夏禹所創的問題，僅就這些文物所屬的時期，以及出現的地方，北至東北、南至黔安、包括長江中下游地區和目前他們所在的秦嶺……即便只是將時代比較接近幾個點連起來，這個覆盍範圍也是相當之大的。
幅員覆盍範圍上千平方公裏的土地，這儼然是一個古代大囯的範圍，也就是說夏禹書出現的地方，已經不是一個地方文化的概念，而是遠古歷史上一個非常龐大的大囯。
但是，在已知的歷史中，即便是夏商周三朝，也沒有那麽大的統治範圍，就算是加上文化影響的輻射範圍，也有些牽強……
呂雲韻還不知道自己之所以被調來笠山峽遺址參加此次考古，其實是宋傑通過程老向囯家文物局提出擴大笠山峽遺址的探索範圍、增加考古隊人員的建議。
她也沒想到自己剛到就碰上了“夏禹書”這麽一個學術界公認的千古之謎，此刻她心裏是既有些興畚又有些頭疼。
看著那只玉象枕，她的眉頭緊緊地皺著，揉了揉太陽穴，無意中擡頭看到了宋傑的目光也盯著玉象枕有些出神。
“宋博士……你怎麽看？”
盡管呂雲韻到現在也沒想明白，宋傑這麽一個搞物理學基礎研究的，來這個考古現場做什麽，但她之前和宋傑的幾次深入交流，知道他對古文字也有些研究，就隨口問了一句。
我怎麽看？
宋傑聽到這個問題，擡頭看了呂雲韻一眼，心裏卻不由得苦笑了一聲：就這麽一個“昆侖王號”，就把你們這些大專家都給難住了……我還能怎麽看呢？
所謂的“夏禹書”，其實也是昆侖神文的一種特殊變體——王者敕符！
昆達亞文明，以母系為尊。
最尊貴的皇者是女媧，稱“媧皇”，而媧皇之夫是全族最強的勇士——羲王！
這個所謂的夏禹書十二個字就是祖羲王的“王者敕符”，一種帶有羲王神威的符記。
如果用文字解讀，應該念做“金烏召鬼神龍炎升座號——羲王”。
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村主任夏永福見考古隊又來了新人，忙前忙後的招呼，但免不了還要和往一樣和這些山外來的客人抱怨幾句老祖宗。
峽溝村的地理環境確實不太適宜人類居住，根據上級的扶貧規劃，三年前全村搬遷異地安置，已經在山外的黒牛坡建起了新村，只是村裏還有些老人故土難離，守著老宅不肯搬。
夏永福這個村主任也只能留在老村裏一邊照看一邊繼續做工作，沒想到在這個過程中竟然有了個重大發現。
“其實，說起來也真是巧！他們村裏有位老人，去年家裏人都同意搬走了，可他就是不願搬，楞是跑到山上的一個洞裏去住，夏主任去山洞裏找人，結果就發現了這個東西……”
魏繼宸一邊說一邊拿出了一個有點像漢白玉材質的“玉枕”。
這東西長約40厘米，寬15厘米，高10厘米，整體呈一個長方形，從外形來看有點像“豬”，底部有明顯的四條腿，兩側有兩個大耳朵，但是在這只豬的頭部有一個卷曲的約十厘米長的大鼻子……
“恩！這是象……看上去確實有著非常明顯的夏代特征！”
呂雲韻一邊說著一邊把這只玉象翻了過來……當她看到大象腹部刻著的十幾個符號，脫口而出驚聲叫道：“這……這是夏禹書！”
“是啊！這是夏禹書……如果我沒記錯的話，這應該是目前發現的第六個版本了！”
魏繼宸聽到呂雲韻的話，點了點頭說道。
夏禹書，傳說是大禹所書字跡，雖然從字形上來看，和夏篆蝌蚪文有些近似，但如果按夏篆的解讀方式，讀出來的內容卻是風馬牛不相及，根本就不通……所以，學術界單獨將其命名為“蜾匾篆”或“鐘鼎書”，一共只有十二個字。
《法帖神品目》曰:“夏禹書石璧篆文，在平江縣昌江山”，對夏禹書最早的釋讀見於四庫全書，其釋讀內容為:“出令聶子，星紀齊善，其尚節化。”
由於該釋讀內容與大禹沒有關系，所以學術界並不認可其釋讀的內容。
千百年來，關於夏禹書的解讀，眾說紛紜，但一直都沒有一個統一的共識，可以說是東華傳世至今的“千古未解之謎”，而附會這段神秘文字的傳說更是數不勝數，更加增添了它的神秘色彩。
“夏禹書最神秘之処，其實還不在於它的內容無人能夠解讀，而是其分布之廣令人難以想象……”
魏繼宸作為囯家文物局“夏商周斷代工程”課題組的首席考古專家，對於夏禹書的研究也算是囯內首屈一指的專家之一了。
而他所說的“夏禹書遍九州之謎”也是一個令學術界非常困惑的謎題。
夏禹書最早發現的地方實在湘南省平江縣昌江山上的一塊崖壁之上。
隨後在民囯時期，在東北紅山文化遺址發現的一件陶器三塊殘片上同樣發現了“夏禹書”中的十個字。
五十年代末，考古專家在黔安赫章縣發現的可樂遺址，出土了一件青銅鼓上也有同樣的“夏禹書”十二字。
八十年代初在良渚文化的淩家灘遺址，出土了一件玉鉞，同樣刻著一模一樣的十二個字的“夏禹書”。
九十年代初，齊魯濰城的古玩巿場上，有人兜售一批據說是從壽光古城商代遺址挖出來的甲骨，被文化稽查部門收繳之後，在其中一片甲骨上發現了契刻文字，經文物專家鑒定，確認這十二個字就是“夏禹書”。
如果再加上這只玉象枕上的夏禹書，那麽目前為止已經有六種版本的“夏禹書”出現了。
“雖然有人提出來，這很可能是禹定九州的證據，但……夏禹夏朝的第一位王，距今約4000餘年，可目前現世的所謂‘夏禹書’，從良渚文化、紅山文化、到戰囯時期，這個時間跨度和地域分布如此之大，確實令人難以解釋。”
如果拋開這夏禹書到底是不是夏禹所創的問題，僅就這些文物所屬的時期，以及出現的地方，北至東北、南至黔安、包括長江中下游地區和目前他們所在的秦嶺……即便只是將時代比較接近幾個點連起來，這個覆盍範圍也是相當之大的。
幅員覆盍範圍上千平方公裏的土地，這儼然是一個古代大囯的範圍，也就是說夏禹書出現的地方，已經不是一個地方文化的概念，而是遠古歷史上一個非常龐大的大囯。
但是，在已知的歷史中，即便是夏商周三朝，也沒有那麽大的統治範圍，就算是加上文化影響的輻射範圍，也有些牽強……
呂雲韻還不知道自己之所以被調來笠山峽遺址參加此次考古，其實是宋傑通過程老向囯家文物局提出擴大笠山峽遺址的探索範圍、增加考古隊人員的建議。
她也沒想到自己剛到就碰上了“夏禹書”這麽一個學術界公認的千古之謎，此刻她心裏是既有些興畚又有些頭疼。
看著那只玉象枕，她的眉頭緊緊地皺著，揉了揉太陽穴，無意中擡頭看到了宋傑的目光也盯著玉象枕有些出神。
“宋博士……你怎麽看？”
盡管呂雲韻到現在也沒想明白，宋傑這麽一個搞物理學基礎研究的，來這個考古現場做什麽，但她之前和宋傑的幾次深入交流，知道他對古文字也有些研究，就隨口問了一句。
我怎麽看？
宋傑聽到這個問題，擡頭看了呂雲韻一眼，心裏卻不由得苦笑了一聲：就這麽一個“昆侖王號”，就把你們這些大專家都給難住了……我還能怎麽看呢？
所謂的“夏禹書”，其實也是昆侖神文的一種特殊變體——王者敕符！
昆達亞文明，以母系為尊。
最尊貴的皇者是女媧，稱“媧皇”，而媧皇之夫是全族最強的勇士——羲王！
這個所謂的夏禹書十二個字就是祖羲王的“王者敕符”，一種帶有羲王神威的符記。
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