藏鉤戲暫告一段落。

楊雲從現場最不受矚目之人驟然變成焦點。

在座人等都想知道楊雲還有什麽神通，可惜這裏並非鬥法大會現場，而且在座的也非道士，主持雅會的劉元卓知情識趣，不再提有關楊雲擅長道法之事，旁人只能把獵奇心思收回。

“今日雅會，當然要探討一下詩歌。”劉元卓道。

王籍笑道：“劉兄的詩才極好，不如看看劉兄有何好詩面世？”

劉元卓面露慚愧之色：“在下的詩才不及韓兄，還是請教韓兄有何高作吧！”

劉元卓要給韓家嫡長子韓洛面子，之前藏鉤戲中韓洛折戟，沒有機會露臉，劉元卓便先給韓洛表現的機會。

韓洛卻很灑脫，笑著搖頭：“我詩才不行，不如聽聽在場有何好詩？或者探討一下新近世面上有何好詩，我等也好仿效學習。”

在場基本都是自詡為才子的讀書人，此時眾多世家千金在場，都竭力想表現自己。

這時代，詩賦是進士科考試的重點項目，使得每個人都要學習創作詩詞，好壞姑且不論，至少作詩時韻律和平仄都不是門外漢。

劉元卓等人還在謙讓，其他的公子哥卻絲毫也不客氣，一個個起來侃侃而談。

“……在下聽說，常州的蔣冽創作了一首詠雪的七言絕句，頗為雅致，諸位不知是否想品評一番？”

“江南東道下雪嗎？他一個常州人居然詠雪？那邊就算下雪也絕不盈寸，比之塞外數尺深的大雪遠所不如，詩賦意境想來也會相形見絀。”

唐朝是中國歷史繼先秦和西漢後第三個溫暖時期，中原地區不僅有大片竹林，還盛產柑橘，洛河、渭河基本不結冰，中原和山東之地的冬天常無下雪現象。劍南道眉山以南，山南道涪陵之地都有荔枝分布。

所以，這次雅會才會有人指責蔣冽的詠雪詩不行。

很快又有人評點李太白去年在淮南道安陸所作《劍閣賦》，譏笑其自不量力，以為到長安求官水到渠成，一展所長，結果卻鎩羽而歸。

在場都是世家子弟，做官易如反掌，反觀李白雖然才名在外，但因為連續求官不得，所以在座這些人，言語間並未有多推崇。

一群人探討詩詞，指點江山，激揚文字，楊雲發現自己跟這場景格格不入。

他可以出來作一兩首詩，但他所知詩賦基本是流傳千古的名篇，他不認為在這種場合做出這些詩是好選擇。

“高人可有作詩的興趣？”

王籍趁著在場人熱烈探討詩賦時，湊到楊雲耳邊問道。

王籍有意把楊雲推薦給益州士子，剛才的推介很成功，但也只體現出楊雲道法精妙這一節，他不清楚楊雲是否具備詩才，他本生性謹慎，自然先問清楚再決定是否幫楊雲推介。

楊雲微笑著搖頭。

王籍馬上會意，不再強求。

楊雲對雅會無太大興趣，就算眼前有漂亮的貴族千金在場，他也提不起絲毫興致。

他心裏掂得很清楚：“我一虛歲不過十四的少年，怎麽可能跟這些待嫁的閨中少女產生交集？等我成年，怕是你們早就為人母。不是小爺我不喜歡美女，實在是跟你們有代溝，湊不到一塊兒。”

楊雲不想在詩歌探討中發話，但在場卻有人不想輕松放過他。

楊雲神游天外時，突然一人問道：“楊兄想必對詩賦頗有研究吧？我們想聽一下楊兄的高見。或是楊兄有何佳作？”

楊雲記得說話這人名叫司馬傑，之前在玩藏鉤戲的時候就很礙眼，明明輸了卻把木鉤藏到另外一只手裏，被揭破後還狡賴，說握左握右並無硬性規定，屬於這次雅會中少有的“蛀蟲”。

司馬傑針對楊雲主要是為了表現自己，只有這樣才會吸引更多人尤其是名門千金的註意。

“人家只是個道士，你幾時聽說道士會作詩？這雅會邀請他來有些莫名其妙！”在場有個人對楊雲很不滿，便是之前被楊雲捉弄過的劉清媛，見有人站出來針對楊雲，眼前一亮，立即用不滿的口吻道。

劉元卓瞪了她一眼，道：“妹妹，這是你對待客人的禮數？”

“哼。”

劉清媛輕哼一聲，未再多言。

劉元卓對楊雲道：“楊兄弟不要介意，雅會不過是為我等聚會找個由頭，非要計較細枝末葉，那就沒了趣味，雅事也就成了俗事。”

司馬傑卻不依不饒：“什麽雅事俗事，在下問楊兄是否有高作，總歸沒錯吧？”

楊雲並未起身，笑了笑道：“諸位請見諒，我對詩賦沒什麽研究，就不獻醜了。”

司馬傑道：“既不擅詩賦，就如劉小姐所言，你來參加什麽雅會？只會法術，去參加道門鬥法不是更好？聽說青羊宮行將舉行規模浩大的法會，那裏才是楊兄你表演的舞臺。”

劉元卓不滿地道：“司馬兄，你這話太過無禮，楊兄乃今日貴客。”

司馬傑挺直腰桿：“在下只是性格耿直，喜歡說實話罷了……既然到了這裏，若不能參與風雅之事，有何意義？若只因他是節度使府貴賓，我等就要謙讓，不是有違吾輩士子風骨？”

楊雲聽了直皺眉，心想：“把挑刺找茬說成士子風骨，此人除了是個無賴，還喜歡偷換概念，惹是生非。”

王籍對司馬傑很不滿，之前他便想發作，礙於劉元卓的面子才沒指責，現在司馬傑直接針對楊雲，他當即就要起身教訓一下。

誰知還沒等他起身，楊雲已然站起。

司馬傑對楊雲一副依依不饒的態勢，見楊雲站起來，下意識地往後退了一步，生怕楊雲用法術襲擊他。

楊雲道：“我對詩賦的確無太深造詣，平時習作也難登大雅之堂，不過這並不代表我不會用耳傾聽……這裏有一首好詩與諸位分享，卻是兩年前，於山野間聽聞一名樵夫所作，聞之感慨頗深。”

“樵夫也會作詩？”

司馬傑一臉不屑。

王籍卻好奇地問道：“楊兄如此推崇這個樵夫的詩，不知有何來歷？”

楊雲笑著點頭：“孤山之間，大雪封凍，這樵夫坐下來歇息，與家師小敘，信手拈來便有一詩。詩雲：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

“哦？”

王籍稍微琢磨一下，點頭道，“好詩，好詩！”

這話脫口而出，其實王籍根本就說不出這首詩哪裏好，乍聽來似乎覺得平平無奇。

司馬傑卻道：“樵夫就是樵夫，所作之詩也如此無趣。若以風景入詩，講究寓情於景，千山鳥飛絕和萬徑人蹤滅，過於荒誕不經，若山野真無人，這蓑笠翁怎麽來的？而且一個人怎會於大雪天垂釣？簡直荒謬絕倫！此詩只一個‘怪’字可形容，毫無價值。”

“嗯。”

聽了司馬傑的分析，很多人默默點頭，覺得言之在理。

楊雲聽了卻不由汗顏。

“柳宗元曠世名詩，一首千古名篇卻被一個作詩只是初窺門徑的讀書人貶得一文不值，若被後人知曉，會不讓人笑掉大牙？”

劉元卓在細細品味一番後，面帶遲疑之色。

“或如司馬兄所言，這詩描繪之場景的確過於孤獨和冷清，幾乎不帶一點人間煙火氣，但細細品來，意境深遠……這位樵夫應該不是普通人，否則絕對寫不出如此幽靜寒冷的詩篇。”

司馬傑用略帶鄙夷的目光望向劉元卓：“那意思是，劉兄覺得這詩好？不知具體好在何處？”

“對啊，千山、萬徑立意何等宏偉，對應的卻是一獨釣老翁，這場景怎麽想怎麽不協調……劉兄為何會覺得詩好呢？”又有一名不學無術的士子問道。

劉元卓一看這架勢，好像誰都不推崇這詩，便隨了大流，道：“之前所言只是我個人觀感，雅會既是探討詩賦，諸位有何意見，可暢所欲言，或許這詩確有值得商榷之處！”

“好就是好，不好就是不好，既然都說了場景怪誕，等同於說這詩之意境不合現實，就是牽強附會，強行作的一首詩……大雪天的不好好在家裏烤火，怎會有一老翁在無人的荒郊野外垂釣江雪呢？”司馬傑再次道。

楊雲心想：“一邊拼命貶低這首詩，一邊卻不知不覺就將詩的內容熟記……能讓你一遍記牢的詩，難道不是好詩？”

劉清媛逮著機會，揶揄道：“這種詩怕就只有不通詩詞的人才覺得好……樵夫粗俗，忙於生計，哪裏能寫出好詩來？”

她因為得意，臉上露出促狹的笑容，眼睛瞇成月牙狀，呈現幾分獨特的美態，只是那刁蠻任性樣，讓楊雲無法生出憐意。

反觀韓嫻則低頭沈思，琢磨這首詩深層次的意境。

“不知韓小姐怎麽看呢？”

楊雲主動跟韓嫻交流。

韓嫻作為大家閨秀，生得花容月貌，有股貴小姐獨有的氣質，有時候卻不自然流露出神游天外的天然呆模樣，稍微思考後，她重重地點了點頭：“確實是一首好詩。”

如此簡單的評價，卻讓司馬傑下不來臺了，劉清媛也有些不高興，質疑道：“韓姐姐怎會覺得這樵夫作的是一首好詩呢？”

韓嫻道：“我先從字面上講一講，‘千山’、‘萬徑’兩詞，為的是給下面兩句“孤舟”和“獨釣”作陪襯。沒有‘千’和‘萬’，下面的‘孤’和‘獨’也就平淡無奇，沒有什麽感染力。”

“再看意境，山上的鳥飛，路上的人蹤，本極平常，可是作者卻把它們放在‘千山’、‘萬徑’下面，再加上一個‘絕’和一個‘滅’字，就變成極端的寂靜，絕對的沈默，形成一種不平常的景象。接下來兩句原是靜態描寫，由於擺在這種幽靜和沈寂的背景下，反而顯得玲瓏剔透，有了勃勃生氣。”

“最後，詩賦講究的是瑯瑯上口，你不覺得……這首詩讀起來很通暢，一種強烈的畫面感油然而生嗎？”

“說的也是。”

劉清媛仔細思考，旋即同意了韓嫻的說法。

司馬傑則面色赤紅：“詩的好壞，難道只從是否通順上判斷？如此跟白丁有何區別？”

旁邊有人提醒：“司馬兄，你這話就不合適了。”

之前司馬傑針對楊雲，旁人不會說什麽，畢竟楊雲初來乍到，跟他們幹系不大。

但現在司馬傑連韓嫻和劉清媛都針對，讓在場的賓客覺得不可接受……就算你再不通情理，也不能唐突佳人啊，一個個先後跳了出來，踴躍爭當護花使者。

張柏笑著說道：“其實……這首詩寫得最妙的便是‘雪’字，‘千山’、‘萬徑’都是說雪，船篷和漁翁的蓑笠上，也都是雪。作者用‘寒江雪’三字，把‘江’和‘雪’緊密聯系到一起，給人以空蒙、遙遠之感。”

“我們可以想象，在一個寒冷寂靜的環境裏，那老漁翁竟然不怕天寒地凍，忘掉一切，專心釣魚，形體雖孤獨，性格卻清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯……如此琢磨，確實是值得品味的好詩啊！”

劉元卓怕現場又吵起來，連忙道：“這詩不如大家回去後慢慢品評，何必現在便定下好壞？不知今日現場諸位同仁是否還有佳作，拿出來品評一番，又或者如楊兄弟一般，聽到的詩賦也行！”

“對對，別局限於這一首。”

一人起身，“在下偶得一首，諸位不吝賜教。”

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