第177章.一百七十三、突如其來的機會（上）
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第177章.一百七十三、突如其來的機會（上）
古人以北為尊，建築坐北朝南，尊者位居桌北，所以城北的香山是眾多京中民眾每年祭拜山神的地方。
不過祭拜並非亂拜，大多都是城外各縣百姓，村舍為旅，有人湊米，有人湊鹽，富貴點的人家出雞，大戶出羊，總之各家湊在一處，然後一起上山。
所以香山的人向來就多，可少有李業這樣富貴人家，吸引很多人的目光。
其實他們穿著很樸素，眼尖的人還是一下看出來。
畢竟嚴申帶著護院，拉了一頭羊，還提著雞，器具嶄新齊全，普通人家沒這陣勢。
爬到香山半山腰的時候正好午後，年後天氣回暖，此時太陽高照，所有護院都熱得不行，口幹舌燥。
秋兒月兒兩個小丫頭平時雖也幹家務活，但從小在王府其實也沒幹過什麽體力活，走到半山已經精疲力盡。
好笑的看著兩個丫頭，接過她們手中提著的甜酒，然後道：“我們歇會再走吧，反正羊小。”
上山前李業就考慮到這個問題，所以三令五申讓嚴申買羊的時候買一只年紀小的嫩羊，這樣肉熟的快，也不必急著上山。
於是李業帶著眾人在半山一棵大樹休息，將手裏的甜白酒分給護院和兩個丫頭喝，眾人雖口渴得緊，可畢竟還沒祭拜山神，大家都不敢喝。
只有秋兒不在意，她越是想得多就越明白得多，知識使人無畏。
李業喝著加了冰塊的冰爽甜白酒，那叫一個爽啊，冰並非皇宮冰窖裏的，王府也有冰窖，可今年李業沒讓他們存冰，因為麻煩而且成本高昂。他現在又硝酸鉀，可以隨時自己制冰，而且隨用隨制，非常方便。
他嘲笑又熱又渴，攤倒在地的護院道：“你們就像一群死狗，要是渴死在半路還怎麽祭拜山神，喝吧，山神肯定會原諒你們的。”
他這麽一說，眾多護院都哈哈笑起來，隨後也跟著喝了。
其實中華民族的核心價值觀裏向來是不信鬼神的，在春秋時期就有上卿直言“百姓是神明的主人”這種論調。
很多人總說中國人缺乏信仰，說這話的人其實根本連什麽是信仰都不明白。中華自古無信仰，這話一點不過分，比如有學子要考試，他會去祭拜孔夫子，要是不靈就去拜文曲星也行，若要求子就拜菩薩，還有拜彌勒的，總之各種都有。
可見過基督徒若是求上帝不靈就去拜真主安拉的嗎？
所以說中華民族並非信仰某個神的名族，而是圍繞一個核心價值觀不斷延續和發展的文明，一開始的周禮，後來的三綱五常，而當五四運動之後，三綱五常被推翻，人們處於一個舊的核心價值觀被推翻，新的核心價值觀並未深入人心的時代，所以心中難免迷茫和空虛。
當核心價值觀無法適應社會進步時就會被淘汰，而每次核心價值觀的變更都需要無數鮮血、漫長時間和諸多付出。
從心理學上講，人類是生存在認知之上的生物，人們對世界構建一種認知，比如人從哪裏來，世界從哪裏來，死後將去往何處，不同的時代有不同的答案。古人說世界是盤古開辟的，人從輪回中來，死後化為鬼魂去往輪回，現代人說宇宙從大爆炸中來。
隨著人類認知的進步，認知不斷被更新，取代。到了現代就變構建基礎世界觀的科學，而說不定哪一天人類目前所知的科學將再次被推翻，又被新的認知取代。
所以如果想改變人，那麽就要改變構建世界的認知。比如耶穌改變一次人們眼中的世界，牛頓改變一次，霍金再改變一次，每一詞改人類眼中的世界都變得不一樣，人也隨之不一樣。
這種改變就是李業想要的。
喝了甜白酒，曬著太陽，迷迷糊糊差點睡著的時候，突然聽到有叫自己的名字。
李業回頭，發現根本不是認識的人，他調動腦海中的記憶，可依舊一無所獲。
“老夫冢道虞。”對方拱拱手道。
李業楞了一下.....
......
他萬萬沒想到上山拜個山神還能遇到當朝大將軍。
不過冢道虞和他想象中的也不一樣，老人雖發須皆白，卻很有精神，明明年紀比皇帝還大，看起來卻比皇帝和德公精神好得多。
他骨架很寬，但清瘦，手指骨節很大。
“大將軍也信鬼神？”李業一邊走一邊好奇的問，冢道虞只帶一個隨從，隨從高大，武孔有力，手裏提著雞、酒和米。
老人道：“不信，我來祭拜兄弟，而非山神。”
“祭人不是該去墳墓，怎會來山上。”
冢道虞走得不快，邊走邊說：“很多人沒有墓，所以只能來高處祭拜，如此大抵所有人都能看見。”
李業明白過來，他說的是戰死沙場之人：“既然不信鬼神，祭拜有什麽用？”
他搖搖頭：“祭拜是讓自己心安，而不是為鬼神，若真有鬼神老夫怎能安然在世。”
冢道虞和李業說話，其他人都不敢插嘴，特別是得知他身份之後。
李業有些明白了，冢道虞是景朝大將軍，執掌樞密院，位高權重。可是人就有憂擾，人上之人也好，人下之人也罷，位置不同，煩惱不同，他雖然身居高位，但他這一生南征北戰，真正的沙場戰神，他手下故友也好，敵人也罷，不知死了多少，是心頭過不去的檻。
“我有些明白，一將功成萬骨枯的意思吧。”李業說。
“一將功成萬骨枯......”冢道虞念了一遍，然後說道：“世子果然才高八鬥。”
李業哈哈一笑，才高八鬥，不愧是武人，說起話來從不忌諱用詞。
之後，他們在半山涼亭上歇了一會兒，冢道虞畢竟年紀大，走得慢，可是人家先找上他的，也不好半路拋棄別人，只好等他。
冢道虞說話簡短，大概是軍中養成的習慣。
將軍的命令不能太長，太長口耳相傳之後容易記不住而出錯，所以久而久之，古代軍中之人說話都簡短幹練，因此在歷史上還鬧出很多事來。
聊著聊著冢道虞居然說起軍隊改制的事情。
他一說起李業頓時一楞，軍改？
“什麽是軍改？”
“世子也莫與老夫饒舌。”冢道虞直言不諱。
“老夫派人查過，初時王越上奏，讓陛下起了改軍制的心思，又說高人論調，卻不肯吐露姓名。
那奏折論述通篇以關北戰事為例，於是想到京中知關北戰事者不多，魏朝仁在禦史臺大牢，就只有魏家姐弟在外，待人查證後魏家姐弟居然在你府中，王越也常常出入瀟王府，若不是你還能有誰？”
冢道虞緩緩道來，李業臉色卻越來越不好看，來到這個世界之後，第一次有人通過推理和查訪翻出他的秘密。
“這麽刺探別人，冢將軍不怕我報覆嗎。”李業笑問，他雖笑說，但越是笑說明他越認真。
冢道虞也哈哈笑起來：“哈哈哈，之前有五分信，現在聽你這話語，老夫有九分信了。胸有經略之才卻不直陳皇上，必是心有顧忌，若是你便說得通了。陛下年事已高，誰也不希望此時瀟王世子居然是位能人。”
李業淡淡道：“冢將軍現在知道了，接下來準備如何？”
“老夫說過，向你請教。”他拱拱手。
李業皺眉，他以為如此費力探查自己底細必不懷好意：“將軍想問什麽？”
“改軍制之事。”說著他嘆了口氣。
“老夫在朝堂早已提及此事，之前人皆反對，陛下也是，如今陛下同意了，可眾多大臣卻漠視不理。
殿前指揮，侍衛軍步軍指揮使反對老夫自知，畢竟軍制主改三衙，他們身為三衙首官自然反對，可滿朝文武卻一樣漠然。
此乃家國大事，系社稷之死生，可為何眾臣毫不理會，莫非滿朝全無為國效忠之人，老夫實在想不通。”
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古人以北為尊，建築坐北朝南，尊者位居桌北，所以城北的香山是眾多京中民眾每年祭拜山神的地方。
不過祭拜並非亂拜，大多都是城外各縣百姓，村舍為旅，有人湊米，有人湊鹽，富貴點的人家出雞，大戶出羊，總之各家湊在一處，然後一起上山。
所以香山的人向來就多，可少有李業這樣富貴人家，吸引很多人的目光。
其實他們穿著很樸素，眼尖的人還是一下看出來。
畢竟嚴申帶著護院，拉了一頭羊，還提著雞，器具嶄新齊全，普通人家沒這陣勢。
爬到香山半山腰的時候正好午後，年後天氣回暖，此時太陽高照，所有護院都熱得不行，口幹舌燥。
秋兒月兒兩個小丫頭平時雖也幹家務活，但從小在王府其實也沒幹過什麽體力活，走到半山已經精疲力盡。
好笑的看著兩個丫頭，接過她們手中提著的甜酒，然後道：“我們歇會再走吧，反正羊小。”
上山前李業就考慮到這個問題，所以三令五申讓嚴申買羊的時候買一只年紀小的嫩羊，這樣肉熟的快，也不必急著上山。
於是李業帶著眾人在半山一棵大樹休息，將手裏的甜白酒分給護院和兩個丫頭喝，眾人雖口渴得緊，可畢竟還沒祭拜山神，大家都不敢喝。
只有秋兒不在意，她越是想得多就越明白得多，知識使人無畏。
李業喝著加了冰塊的冰爽甜白酒，那叫一個爽啊，冰並非皇宮冰窖裏的，王府也有冰窖，可今年李業沒讓他們存冰，因為麻煩而且成本高昂。他現在又硝酸鉀，可以隨時自己制冰，而且隨用隨制，非常方便。
他嘲笑又熱又渴，攤倒在地的護院道：“你們就像一群死狗，要是渴死在半路還怎麽祭拜山神，喝吧，山神肯定會原諒你們的。”
他這麽一說，眾多護院都哈哈笑起來，隨後也跟著喝了。
其實中華民族的核心價值觀裏向來是不信鬼神的，在春秋時期就有上卿直言“百姓是神明的主人”這種論調。
很多人總說中國人缺乏信仰，說這話的人其實根本連什麽是信仰都不明白。中華自古無信仰，這話一點不過分，比如有學子要考試，他會去祭拜孔夫子，要是不靈就去拜文曲星也行，若要求子就拜菩薩，還有拜彌勒的，總之各種都有。
可見過基督徒若是求上帝不靈就去拜真主安拉的嗎？
所以說中華民族並非信仰某個神的名族，而是圍繞一個核心價值觀不斷延續和發展的文明，一開始的周禮，後來的三綱五常，而當五四運動之後，三綱五常被推翻，人們處於一個舊的核心價值觀被推翻，新的核心價值觀並未深入人心的時代，所以心中難免迷茫和空虛。
當核心價值觀無法適應社會進步時就會被淘汰，而每次核心價值觀的變更都需要無數鮮血、漫長時間和諸多付出。
從心理學上講，人類是生存在認知之上的生物，人們對世界構建一種認知，比如人從哪裏來，世界從哪裏來，死後將去往何處，不同的時代有不同的答案。古人說世界是盤古開辟的，人從輪回中來，死後化為鬼魂去往輪回，現代人說宇宙從大爆炸中來。
隨著人類認知的進步，認知不斷被更新，取代。到了現代就變構建基礎世界觀的科學，而說不定哪一天人類目前所知的科學將再次被推翻，又被新的認知取代。
所以如果想改變人，那麽就要改變構建世界的認知。比如耶穌改變一次人們眼中的世界，牛頓改變一次，霍金再改變一次，每一詞改人類眼中的世界都變得不一樣，人也隨之不一樣。
這種改變就是李業想要的。
喝了甜白酒，曬著太陽，迷迷糊糊差點睡著的時候，突然聽到有叫自己的名字。
李業回頭，發現根本不是認識的人，他調動腦海中的記憶，可依舊一無所獲。
“老夫冢道虞。”對方拱拱手道。
李業楞了一下.....
......
他萬萬沒想到上山拜個山神還能遇到當朝大將軍。
不過冢道虞和他想象中的也不一樣，老人雖發須皆白，卻很有精神，明明年紀比皇帝還大，看起來卻比皇帝和德公精神好得多。
他骨架很寬，但清瘦，手指骨節很大。
“大將軍也信鬼神？”李業一邊走一邊好奇的問，冢道虞只帶一個隨從，隨從高大，武孔有力，手裏提著雞、酒和米。
老人道：“不信，我來祭拜兄弟，而非山神。”
“祭人不是該去墳墓，怎會來山上。”
冢道虞走得不快，邊走邊說：“很多人沒有墓，所以只能來高處祭拜，如此大抵所有人都能看見。”
李業明白過來，他說的是戰死沙場之人：“既然不信鬼神，祭拜有什麽用？”
他搖搖頭：“祭拜是讓自己心安，而不是為鬼神，若真有鬼神老夫怎能安然在世。”
冢道虞和李業說話，其他人都不敢插嘴，特別是得知他身份之後。
李業有些明白了，冢道虞是景朝大將軍，執掌樞密院，位高權重。可是人就有憂擾，人上之人也好，人下之人也罷，位置不同，煩惱不同，他雖然身居高位，但他這一生南征北戰，真正的沙場戰神，他手下故友也好，敵人也罷，不知死了多少，是心頭過不去的檻。
“我有些明白，一將功成萬骨枯的意思吧。”李業說。
“一將功成萬骨枯......”冢道虞念了一遍，然後說道：“世子果然才高八鬥。”
李業哈哈一笑，才高八鬥，不愧是武人，說起話來從不忌諱用詞。
之後，他們在半山涼亭上歇了一會兒，冢道虞畢竟年紀大，走得慢，可是人家先找上他的，也不好半路拋棄別人，只好等他。
冢道虞說話簡短，大概是軍中養成的習慣。
將軍的命令不能太長，太長口耳相傳之後容易記不住而出錯，所以久而久之，古代軍中之人說話都簡短幹練，因此在歷史上還鬧出很多事來。
聊著聊著冢道虞居然說起軍隊改制的事情。
他一說起李業頓時一楞，軍改？
“什麽是軍改？”
“世子也莫與老夫饒舌。”冢道虞直言不諱。
“老夫派人查過，初時王越上奏，讓陛下起了改軍制的心思，又說高人論調，卻不肯吐露姓名。
那奏折論述通篇以關北戰事為例，於是想到京中知關北戰事者不多，魏朝仁在禦史臺大牢，就只有魏家姐弟在外，待人查證後魏家姐弟居然在你府中，王越也常常出入瀟王府，若不是你還能有誰？”
冢道虞緩緩道來，李業臉色卻越來越不好看，來到這個世界之後，第一次有人通過推理和查訪翻出他的秘密。
“這麽刺探別人，冢將軍不怕我報覆嗎。”李業笑問，他雖笑說，但越是笑說明他越認真。
冢道虞也哈哈笑起來：“哈哈哈，之前有五分信，現在聽你這話語，老夫有九分信了。胸有經略之才卻不直陳皇上，必是心有顧忌，若是你便說得通了。陛下年事已高，誰也不希望此時瀟王世子居然是位能人。”
李業淡淡道：“冢將軍現在知道了，接下來準備如何？”
“老夫說過，向你請教。”他拱拱手。
李業皺眉，他以為如此費力探查自己底細必不懷好意：“將軍想問什麽？”
“改軍制之事。”說著他嘆了口氣。
“老夫在朝堂早已提及此事，之前人皆反對，陛下也是，如今陛下同意了，可眾多大臣卻漠視不理。
殿前指揮，侍衛軍步軍指揮使反對老夫自知，畢竟軍制主改三衙，他們身為三衙首官自然反對，可滿朝文武卻一樣漠然。
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