第158章 變法圖強
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眾人聽劉茍說要“改革變法”,都有些吃驚!
劉茍道:“自孝和皇帝(劉肇)開始,朝廷錢糧就一直入不敷出,到了沖質之時更是窮的國庫倉中跑老鼠。到了先帝時,朝廷沒錢,逼得先帝賣官弼爵,為什麽先帝要賣官?還不是因為國庫沒錢?因為大官大貪,小官小貪,而世家大戶肥得流油,朝廷卻窮得發不出俸祿,以至皇權旁落,天下鼎沸!”
“古人雲:窮則思變,變則通,先秦因“商鞅變法”而由弱變強,故要想強國勢必要改革變法”!
“今我大漢江山風雨飄搖,所以也必須變法圖強。”
“吾思慮再三決定在關中地區開始率先變法。其變法內容為:
一、“攤賦入畝,永不加賦。”
二、“地主減租”。
三、“商賈同稅,契尾約稅”。
四、“軍戶免稅,優待撫恤。”
五、逐步廢除察舉制度,推行科考取士!”
劉茍話一說完,大殿中,眾大臣,你看我,我看你,都有些吃驚。
有些大臣上次聽過劉茍說過“攤賦入畝”。雖然知道劉茍有搞新政的打算。可沒想到劉茍這次整整搞了五條啊,這是推翻朝廷以前的國策,從新再來啊!
司徒趙溫,一向是支持劉茍的,所以劉茍讓他做這個司徒!
道:“劉司空,您能否把變法細節再說細一點,我等弄不明白啊!”
劉茍道:“諸位放心,會清楚的。”
道:“攤賦入畝,又稱作攤賦入地、地賦合一。賦就是常說口賦算賦,按老百姓的話就是人頭稅。”
“諸位臣工,人頭稅朝廷一直一刀切,不管是富裕家庭,還是窮苦人家,都是按人頭收,看似公平,實則最不公平。”
“富豪人家繳點人頭稅無關大雅實乃九牛一毛爾。可就是這樣,大戶人家還隱瞞人口,不願繳賦,我若沒說錯,諸位臣工當中隱瞞家中奴仆人口也是常有的事吧?”
眾人都不說話,其實這也算是大戶人家潛規則。
劉茍接著道:“可窮人呢?他們到是沒有奴仆,有多少口便繳多少錢,可這些錢對他們來說就像是千斤負擔。往往繳不上錢,只好賣兒賣女,自己賣給大戶人家做奴仆來逃避稅賦!”
“而官員紳士卻利用特權隱漏人丁,奸猾之徒又托為客籍以為規避,而口賦算賦項目仍然存在。最後結果是賦越收越重,朝廷收入反而越來越少。朝廷沒有錢,結果便加倍征收,最後全落在貧苦農民百姓的身上。周而覆始,窮苦百姓民不聊生,富戶越來越富。”
“這樣一種口賦的編征,使得百姓與地主富戶階級矛盾更趨激化。對於口賦的征收來說,其結果是“在民有苦樂不均之嘆,在官有征收不力之參,官民交累。最後黃巾鬧事這個也占很大原因。”
“諸位大臣說說,吾講的是否對?是否有出入?今天咱們就聊過通透!”
徐榮率先道:“主公說的對,我出生在遼東,很多中原百姓就是為了逃避稅賦徭役才逃去遼東苦寒之地,還有些百姓為了省下口賦,把剛生下來的嬰兒直接掐死,可謂慘不忍睹!”
“在封建王朝,國家收賦稅,是分開的。比如漢景帝時期田稅三十稅一,也就收三十分之一,這看似很輕了。但他不光只收稅,還收賦,算賦,口賦,更賦,加上徭役(免費幫國家幹活)而且賦收得比稅還多。漢高祖四年,民年十五以上至五十六出賦錢,人百二十為算。賈人(商人)及奴婢加倍,出二算。到了漢武帝時期更狠,國家用兵,國用匱乏,民三歲以至十四歲,出口錢每人二十三。到了後期為了曾加人口,女子到了十四歲不嫁,就加倍收。”
總之,古代稅收對農民基本上就是兩種,田稅,加人頭稅。但名稱卻很多。
人頭稅到了後面朝代,又分了很多名稱,如明代,遼響,剿響,火耗,等等。真是不讓人活了。而更加變態的是,這些稅賦只對普通百姓收,對皇親國戚。朝廷軒貴不收。但國家要用錢怎麽辦?加稅賦。大明王朝就是這麽玩完的。
歷史上真正解決人頭稅這個千年難題是,清雍正皇帝。雖不喜歡滿清野豬皮,但不得不說,雍正是個牛人。就是攤丁入畝。
把所有加在百姓身上的人頭稅(清叫丁稅)全加入田畝當中,那麽那些無田之人。如,商人,流民,匠人,就都解放了。這就變相讓一些無地人向商業發展。加上國家稅賦全壓在田畝上,變相的抑制了土地兼並。有些有錢人也開始經商,所以清乾隆瀟灑了六十幾年,人口大爆炸)。
劉茍道:“趙司徒,楊太尉?你們是世家大戶出身,我說的情況可否有假?”
趙溫道:“確實如此,有些地方有過之而無不及。”
劉狗道:“然也,所以這第一條攤賦入畝便是解決這個難題。”
“以後這些口賦算賊都加到田畝土地當中,按土地田畝收稅,田多者多繳,田少者少繳,無田者便不繳。永不加賦,從而減輕百姓負擔!”
“啊!眾人開始議論起來了。”
吳碩道:“司空?征賦稅乃是朝廷祖制,自高祖起便是如此,怎可輕廢?再者口賦都加到田畝當中,這田還有人種嗎?”
劉茍道:“吳大人,口賦加入田畝並非不繳,而是換種方法,減輕無地或少地窮苦百姓負擔,乃是利國之舉跟祖制有什麽關系?祖制不許貪官汙吏,不許各州郡傭兵自重,不許違抗朝廷詔令。你現在讓陛下下詔,召袁紹曹操等人進京,你看他們會不會尊祖制?”
吳碩被頂得啞口無言!
劉茍道:“我知道這樣會讓大戶與世家地主吃點虧,但是皮之不存毛將焉附?若大漢都亡了,你們家產還保得住嗎?黃巾之亂殺的大戶人家還少嗎?難道這樣的悲劇還要再來幾次?逼得窮苦百姓造反?”
眾人讓劉茍說的不敢出聲!
劉茍道:“好了,再來說第二件,減租!……”
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劉茍道:“自孝和皇帝(劉肇)開始,朝廷錢糧就一直入不敷出,到了沖質之時更是窮的國庫倉中跑老鼠。到了先帝時,朝廷沒錢,逼得先帝賣官弼爵,為什麽先帝要賣官?還不是因為國庫沒錢?因為大官大貪,小官小貪,而世家大戶肥得流油,朝廷卻窮得發不出俸祿,以至皇權旁落,天下鼎沸!”
“古人雲:窮則思變,變則通,先秦因“商鞅變法”而由弱變強,故要想強國勢必要改革變法”!
“今我大漢江山風雨飄搖,所以也必須變法圖強。”
“吾思慮再三決定在關中地區開始率先變法。其變法內容為:
一、“攤賦入畝,永不加賦。”
二、“地主減租”。
三、“商賈同稅,契尾約稅”。
四、“軍戶免稅,優待撫恤。”
五、逐步廢除察舉制度,推行科考取士!”
劉茍話一說完,大殿中,眾大臣,你看我,我看你,都有些吃驚。
有些大臣上次聽過劉茍說過“攤賦入畝”。雖然知道劉茍有搞新政的打算。可沒想到劉茍這次整整搞了五條啊,這是推翻朝廷以前的國策,從新再來啊!
司徒趙溫,一向是支持劉茍的,所以劉茍讓他做這個司徒!
道:“劉司空,您能否把變法細節再說細一點,我等弄不明白啊!”
劉茍道:“諸位放心,會清楚的。”
道:“攤賦入畝,又稱作攤賦入地、地賦合一。賦就是常說口賦算賦,按老百姓的話就是人頭稅。”
“諸位臣工,人頭稅朝廷一直一刀切,不管是富裕家庭,還是窮苦人家,都是按人頭收,看似公平,實則最不公平。”
“富豪人家繳點人頭稅無關大雅實乃九牛一毛爾。可就是這樣,大戶人家還隱瞞人口,不願繳賦,我若沒說錯,諸位臣工當中隱瞞家中奴仆人口也是常有的事吧?”
眾人都不說話,其實這也算是大戶人家潛規則。
劉茍接著道:“可窮人呢?他們到是沒有奴仆,有多少口便繳多少錢,可這些錢對他們來說就像是千斤負擔。往往繳不上錢,只好賣兒賣女,自己賣給大戶人家做奴仆來逃避稅賦!”
“而官員紳士卻利用特權隱漏人丁,奸猾之徒又托為客籍以為規避,而口賦算賦項目仍然存在。最後結果是賦越收越重,朝廷收入反而越來越少。朝廷沒有錢,結果便加倍征收,最後全落在貧苦農民百姓的身上。周而覆始,窮苦百姓民不聊生,富戶越來越富。”
“這樣一種口賦的編征,使得百姓與地主富戶階級矛盾更趨激化。對於口賦的征收來說,其結果是“在民有苦樂不均之嘆,在官有征收不力之參,官民交累。最後黃巾鬧事這個也占很大原因。”
“諸位大臣說說,吾講的是否對?是否有出入?今天咱們就聊過通透!”
徐榮率先道:“主公說的對,我出生在遼東,很多中原百姓就是為了逃避稅賦徭役才逃去遼東苦寒之地,還有些百姓為了省下口賦,把剛生下來的嬰兒直接掐死,可謂慘不忍睹!”
“在封建王朝,國家收賦稅,是分開的。比如漢景帝時期田稅三十稅一,也就收三十分之一,這看似很輕了。但他不光只收稅,還收賦,算賦,口賦,更賦,加上徭役(免費幫國家幹活)而且賦收得比稅還多。漢高祖四年,民年十五以上至五十六出賦錢,人百二十為算。賈人(商人)及奴婢加倍,出二算。到了漢武帝時期更狠,國家用兵,國用匱乏,民三歲以至十四歲,出口錢每人二十三。到了後期為了曾加人口,女子到了十四歲不嫁,就加倍收。”
總之,古代稅收對農民基本上就是兩種,田稅,加人頭稅。但名稱卻很多。
人頭稅到了後面朝代,又分了很多名稱,如明代,遼響,剿響,火耗,等等。真是不讓人活了。而更加變態的是,這些稅賦只對普通百姓收,對皇親國戚。朝廷軒貴不收。但國家要用錢怎麽辦?加稅賦。大明王朝就是這麽玩完的。
歷史上真正解決人頭稅這個千年難題是,清雍正皇帝。雖不喜歡滿清野豬皮,但不得不說,雍正是個牛人。就是攤丁入畝。
把所有加在百姓身上的人頭稅(清叫丁稅)全加入田畝當中,那麽那些無田之人。如,商人,流民,匠人,就都解放了。這就變相讓一些無地人向商業發展。加上國家稅賦全壓在田畝上,變相的抑制了土地兼並。有些有錢人也開始經商,所以清乾隆瀟灑了六十幾年,人口大爆炸)。
劉茍道:“趙司徒,楊太尉?你們是世家大戶出身,我說的情況可否有假?”
趙溫道:“確實如此,有些地方有過之而無不及。”
劉狗道:“然也,所以這第一條攤賦入畝便是解決這個難題。”
“以後這些口賦算賊都加到田畝土地當中,按土地田畝收稅,田多者多繳,田少者少繳,無田者便不繳。永不加賦,從而減輕百姓負擔!”
“啊!眾人開始議論起來了。”
吳碩道:“司空?征賦稅乃是朝廷祖制,自高祖起便是如此,怎可輕廢?再者口賦都加到田畝當中,這田還有人種嗎?”
劉茍道:“吳大人,口賦加入田畝並非不繳,而是換種方法,減輕無地或少地窮苦百姓負擔,乃是利國之舉跟祖制有什麽關系?祖制不許貪官汙吏,不許各州郡傭兵自重,不許違抗朝廷詔令。你現在讓陛下下詔,召袁紹曹操等人進京,你看他們會不會尊祖制?”
吳碩被頂得啞口無言!
劉茍道:“我知道這樣會讓大戶與世家地主吃點虧,但是皮之不存毛將焉附?若大漢都亡了,你們家產還保得住嗎?黃巾之亂殺的大戶人家還少嗎?難道這樣的悲劇還要再來幾次?逼得窮苦百姓造反?”
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