第二百八十二章槍法六品，武學千年（修）
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第二百八十二章 槍法六品，武學千年（修）
“剛才聽吳理說，這人是一代槍王，怎麽跑來開酒樓了？”
“看上去像個富家翁，不像練武的。”
“哇，一代槍王，厲害了，期待吳理和他比槍。”
“對，上次見吳理用槍，幾秒就結束了，這次希望能看到精彩的大槍對決！”
“終於從拳腳到兵器了，我喜歡！”
……
間隔幾個月的時間，尋武第七期終於開播，粉絲們早就等著急了，所以今天這場直播觀看人數很快就超過了一百萬人。
“前輩練的是吳殳的吳家槍吧？”
盡管系統檢測裏已經顯示了出來，但吳理還是要問一句。
孫義泉點點頭：“對，是吳殳先生留下的槍法。”
吳理：“方便說說吳家槍嗎？”
孫義泉點點頭，然後瞪了徐明一眼：“去沏壺茶，沒點兒眼力見。”
徐明齜牙咧嘴地起身，跑去後廚。
孫義泉看向吳理：“吳殳先生師從石敬巖，一開始練的是石家槍。”
“後來編纂手臂錄，總結各家槍法，在石家槍的基礎上，融入了各家槍法的精髓，從而形成了吳家槍。”
“不過吳家槍其實並非一套槍法，而是好幾套。”
“嗯？”吳理好奇地看著孫義泉。
這個時候徐明已經端著茶水過來，在吳理面前放了一杯。
“請用茶。”孫義泉示意。
“謝謝。”吳理淺淺地喝了一口。
“各家槍法中，吳殳先生首推峨眉槍法，認為峨嵋之法，既精既極，非血氣之士、日月之工所能學。所以他從峨眉槍法中總結出了不少練法，用來練力，練氣血，練招式。”孫義泉也喝了一口茶，繼續說道。
“而沙家、楊家，馬家還有少林槍法則專為戰陣而設，是適合在戰場上沖陣時使用的槍法，如果是江湖人士與人較技，用這些槍法則不合適。”
“所以就練法，戰場沖陣，單獨與人較技等方面，吳殳先生分別總結出了對應的槍法，合在一起，就是吳家槍了。”
聽完孫義泉說的，吳理點點頭，確實是這個道理。
華國的傳統武術，每一種武術的誕生都是有其根源的，很多武術往往是因地制宜地被創造出來。
比如南方的拳種，有許多貼身短打的招式，這是因為南方的地形有很多小街小巷，在這種地形中，拳腳不方便施展，所以貼身短打的招式更適合發揮。
與之對應的則是北方拳種，因為北方的地形開闊，所以北方的拳法招式更多的是大開大合。
又比如過去沿海一代的武人，他們的功法大多都是在搖晃不定的船只上練就的，所以他們的步法，身法，就和在陸地上的許多拳法都不同。
拳法是如此，槍法也是同樣的道理：戰場上用的槍法和江湖上用的槍法，必然是兩種風格，吳殳根據各家槍法的特點，將吳家槍分為幾套，這才是真正將槍法研究透徹了。
“吳家槍這幾套內容，傳到我手裏，其實已經殘缺不全了，戰場上沖陣用的槍法幾乎完全失傳，根據峨眉槍法改編出的練法也失傳大半，唯有單獨與人較技的槍法，留存的還算完善。”孫義泉語氣平淡地說道。
吳理皺眉，深感遺憾，同時也明白了為什麽孫義泉除了吳家槍，還練了那麽多其餘的槍法，看來也是想模仿他的師祖吳殳，通過其餘家的槍法，補全吳家槍。
說起來，形意大槍也算是戰場上沖陣用的槍法，不過後人漸漸加了一些適合單人較技用的招式進去。
“前輩對於槍法六品怎麽看？”吳理問道。
吳殳在《手臂錄》中將槍法分為六品：一曰神化，二曰通微，三曰精熟、四曰守法、五曰偏長、六曰力鬥。
其實這才是歷史上第一位正式提出武術分級的人，比吳理早太多。
吳殳認為傳統武術的拳腳功夫其實是從兵器衍生出來的，歸根結底，功夫的精髓還是在於兵器。而槍乃百兵之王，所以對槍法做出分級，也就是對武術做出了分級，槍法六品，同樣可以看成是武術六品！
孫義泉似笑非笑地看著吳理：“聽說你將武術分為九段？”
吳理笑了笑：“只是根據現代搏擊比賽的成績來劃分的，如果單從武術本身而言，還是吳殳先生的劃分更有代表性。”
孫義泉點點頭：“槍法六品力鬥，完全不知虛實生克的道理，一出手就是硬碰蠻幹，這就是最底層的力鬥。”
“槍法五品偏長，懂得一些技巧，有一技之長。”
“槍法四品守法，將師父教的或者槍譜上的內容練得非常好，幾乎和師父或者槍譜上打得一模一樣，達到這一步，對大多數人來說，其實可以出師了。”
“槍法三品精熟，懂得變通，學一門槍法可以觸類旁通，想明白別的槍法，達到這一步，當得起槍法精湛這四個字！”
“槍法二品通微，從術轉為勢，不再拘泥於槍法的架，而是拿起了槍法的勢，這樣的境界就是通微，吳殳先生認為這樣的人能以一敵百。”
孫義泉徐徐道來，“至於槍法最高的一品神化，則是無所不能，因敵成體，如水生波，如火生焰。”
吳理點點頭，類似的解釋他早就知道，“孫前輩怎麽看這六品？”
孫義泉笑道：“你練形意拳，我就以形意來舉例。”
“力鬥，可以看成是沒有學過拳法的普通人，只知蠻幹而無技巧。偏長可以看成拳法入門，會了一些招式，守法則是形意十二形和五行拳勁都已經練得非常好；精熟則是十二形互相串聯，任何一個招式動作都可以發出五行拳勁。”
“至於通微，明悟了拳意，就相當於掌握了槍法的勢。”
吳理：“那最高的神化呢？”
孫義泉搖頭：“在我看來，一品的神化只是吳殳先生的猜想和對武術的美好期盼，從常理來說，別說一品神化，就算是二品通微，難道還真能以一敵百？武學發展到今天，其實大家都知道，這並不是什麽神奇的東西，也練不出什麽超自然的能力，所以無論是槍法還是拳術，能到二品通微，可謂已至絕頂。”
“聽上去很牛啊。”
“這個武術劃分感覺挺有道理的。”
“吳理的槍法是幾品？”
“至少是三品！”
“我覺得是二品。”
“這個孫義泉被稱為一代槍王，槍法肯定是二品了。”
......
聽完孫義泉對槍法六品的解釋，網友們都對吳理還有他的槍法品級感到好奇。
吳理聽完孫義泉的話，想了想，開口道：“神化確實聽上去有些匪夷所思，不過我輩武人習武，心中總要有點念想，若是連想都不敢想，如何練得出會當淩絕頂的拳意？”
孫義泉先是一楞，隨即笑了起來，神情有些覆雜，有感慨，有傷感，也有幾分唏噓。
“你還年輕，有這樣的想法也很正常。”
吳理微微皺眉，不知為什麽，他隱約能從這位昔日的槍王身上感覺到一股暮氣，明明對方年紀其實也不算大，四十多歲的年齡，又是用槍的高手，其實戰鬥力不會比巔峰時期差多少，甚至可能更加老辣。
想到此，吳理突然起身，對孫義泉抱拳道：“孫前輩，晚輩想向您討教一下槍法。”
“哇，來了來了！”
“總算開打了，期待！”
“牛逼，大槍對決！”
直播間的網友們瞬間興奮起來。
徐明在一旁也雙眼放光，眼含期待地看著自己的老板。
孫義泉隨意地擺擺手：“交流可以，切磋就算了。”
吳理皺眉：“為何？”
孫義泉：“你來之前應該聽說過，我早已經棄槍多年。”
徐明瞪大眼睛，而吳理則開口道：“我確實聽過，不知前輩可有傳人？”
孫義泉搖頭：“沒有。”
吳理再次抱拳：“恕我直言，吳家槍傳承至今殊為不易，前輩棄槍不用，也沒有留下傳人，那吳家槍今後豈不是要斷在前輩手裏？”
大堂內一片沈默，所有人都看著孫義泉。
孫義泉神情覆雜，扯了扯嘴角，擡頭看向吳理：“武學千年，煙消雲散的武術還少嗎？憑什麽吳家槍就不能斷？”
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“剛才聽吳理說，這人是一代槍王，怎麽跑來開酒樓了？”
“看上去像個富家翁，不像練武的。”
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“對，上次見吳理用槍，幾秒就結束了，這次希望能看到精彩的大槍對決！”
“終於從拳腳到兵器了，我喜歡！”
……
間隔幾個月的時間，尋武第七期終於開播，粉絲們早就等著急了，所以今天這場直播觀看人數很快就超過了一百萬人。
“前輩練的是吳殳的吳家槍吧？”
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吳理：“方便說說吳家槍嗎？”
孫義泉點點頭，然後瞪了徐明一眼：“去沏壺茶，沒點兒眼力見。”
徐明齜牙咧嘴地起身，跑去後廚。
孫義泉看向吳理：“吳殳先生師從石敬巖，一開始練的是石家槍。”
“後來編纂手臂錄，總結各家槍法，在石家槍的基礎上，融入了各家槍法的精髓，從而形成了吳家槍。”
“不過吳家槍其實並非一套槍法，而是好幾套。”
“嗯？”吳理好奇地看著孫義泉。
這個時候徐明已經端著茶水過來，在吳理面前放了一杯。
“請用茶。”孫義泉示意。
“謝謝。”吳理淺淺地喝了一口。
“各家槍法中，吳殳先生首推峨眉槍法，認為峨嵋之法，既精既極，非血氣之士、日月之工所能學。所以他從峨眉槍法中總結出了不少練法，用來練力，練氣血，練招式。”孫義泉也喝了一口茶，繼續說道。
“而沙家、楊家，馬家還有少林槍法則專為戰陣而設，是適合在戰場上沖陣時使用的槍法，如果是江湖人士與人較技，用這些槍法則不合適。”
“所以就練法，戰場沖陣，單獨與人較技等方面，吳殳先生分別總結出了對應的槍法，合在一起，就是吳家槍了。”
聽完孫義泉說的，吳理點點頭，確實是這個道理。
華國的傳統武術，每一種武術的誕生都是有其根源的，很多武術往往是因地制宜地被創造出來。
比如南方的拳種，有許多貼身短打的招式，這是因為南方的地形有很多小街小巷，在這種地形中，拳腳不方便施展，所以貼身短打的招式更適合發揮。
與之對應的則是北方拳種，因為北方的地形開闊，所以北方的拳法招式更多的是大開大合。
又比如過去沿海一代的武人，他們的功法大多都是在搖晃不定的船只上練就的，所以他們的步法，身法，就和在陸地上的許多拳法都不同。
拳法是如此，槍法也是同樣的道理：戰場上用的槍法和江湖上用的槍法，必然是兩種風格，吳殳根據各家槍法的特點，將吳家槍分為幾套，這才是真正將槍法研究透徹了。
“吳家槍這幾套內容，傳到我手裏，其實已經殘缺不全了，戰場上沖陣用的槍法幾乎完全失傳，根據峨眉槍法改編出的練法也失傳大半，唯有單獨與人較技的槍法，留存的還算完善。”孫義泉語氣平淡地說道。
吳理皺眉，深感遺憾，同時也明白了為什麽孫義泉除了吳家槍，還練了那麽多其餘的槍法，看來也是想模仿他的師祖吳殳，通過其餘家的槍法，補全吳家槍。
說起來，形意大槍也算是戰場上沖陣用的槍法，不過後人漸漸加了一些適合單人較技用的招式進去。
“前輩對於槍法六品怎麽看？”吳理問道。
吳殳在《手臂錄》中將槍法分為六品：一曰神化，二曰通微，三曰精熟、四曰守法、五曰偏長、六曰力鬥。
其實這才是歷史上第一位正式提出武術分級的人，比吳理早太多。
吳殳認為傳統武術的拳腳功夫其實是從兵器衍生出來的，歸根結底，功夫的精髓還是在於兵器。而槍乃百兵之王，所以對槍法做出分級，也就是對武術做出了分級，槍法六品，同樣可以看成是武術六品！
孫義泉似笑非笑地看著吳理：“聽說你將武術分為九段？”
吳理笑了笑：“只是根據現代搏擊比賽的成績來劃分的，如果單從武術本身而言，還是吳殳先生的劃分更有代表性。”
孫義泉點點頭：“槍法六品力鬥，完全不知虛實生克的道理，一出手就是硬碰蠻幹，這就是最底層的力鬥。”
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“槍法四品守法，將師父教的或者槍譜上的內容練得非常好，幾乎和師父或者槍譜上打得一模一樣，達到這一步，對大多數人來說，其實可以出師了。”
“槍法三品精熟，懂得變通，學一門槍法可以觸類旁通，想明白別的槍法，達到這一步，當得起槍法精湛這四個字！”
“槍法二品通微，從術轉為勢，不再拘泥於槍法的架，而是拿起了槍法的勢，這樣的境界就是通微，吳殳先生認為這樣的人能以一敵百。”
孫義泉徐徐道來，“至於槍法最高的一品神化，則是無所不能，因敵成體，如水生波，如火生焰。”
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孫義泉笑道：“你練形意拳，我就以形意來舉例。”
“力鬥，可以看成是沒有學過拳法的普通人，只知蠻幹而無技巧。偏長可以看成拳法入門，會了一些招式，守法則是形意十二形和五行拳勁都已經練得非常好；精熟則是十二形互相串聯，任何一個招式動作都可以發出五行拳勁。”
“至於通微，明悟了拳意，就相當於掌握了槍法的勢。”
吳理：“那最高的神化呢？”
孫義泉搖頭：“在我看來，一品的神化只是吳殳先生的猜想和對武術的美好期盼，從常理來說，別說一品神化，就算是二品通微，難道還真能以一敵百？武學發展到今天，其實大家都知道，這並不是什麽神奇的東西，也練不出什麽超自然的能力，所以無論是槍法還是拳術，能到二品通微，可謂已至絕頂。”
“聽上去很牛啊。”
“這個武術劃分感覺挺有道理的。”
“吳理的槍法是幾品？”
“至少是三品！”
“我覺得是二品。”
“這個孫義泉被稱為一代槍王，槍法肯定是二品了。”
......
聽完孫義泉對槍法六品的解釋，網友們都對吳理還有他的槍法品級感到好奇。
吳理聽完孫義泉的話，想了想，開口道：“神化確實聽上去有些匪夷所思，不過我輩武人習武，心中總要有點念想，若是連想都不敢想，如何練得出會當淩絕頂的拳意？”
孫義泉先是一楞，隨即笑了起來，神情有些覆雜，有感慨，有傷感，也有幾分唏噓。
“你還年輕，有這樣的想法也很正常。”
吳理微微皺眉，不知為什麽，他隱約能從這位昔日的槍王身上感覺到一股暮氣，明明對方年紀其實也不算大，四十多歲的年齡，又是用槍的高手，其實戰鬥力不會比巔峰時期差多少，甚至可能更加老辣。
想到此，吳理突然起身，對孫義泉抱拳道：“孫前輩，晚輩想向您討教一下槍法。”
“哇，來了來了！”
“總算開打了，期待！”
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徐明在一旁也雙眼放光，眼含期待地看著自己的老板。
孫義泉隨意地擺擺手：“交流可以，切磋就算了。”
吳理皺眉：“為何？”
孫義泉：“你來之前應該聽說過，我早已經棄槍多年。”
徐明瞪大眼睛，而吳理則開口道：“我確實聽過，不知前輩可有傳人？”
孫義泉搖頭：“沒有。”
吳理再次抱拳：“恕我直言，吳家槍傳承至今殊為不易，前輩棄槍不用，也沒有留下傳人，那吳家槍今後豈不是要斷在前輩手裏？”
大堂內一片沈默，所有人都看著孫義泉。
孫義泉神情覆雜，扯了扯嘴角，擡頭看向吳理：“武學千年，煙消雲散的武術還少嗎？憑什麽吳家槍就不能斷？”
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