木葉沒想到的是, 時隔沒多久，本以為要永久封筆的“森葉”馬甲就要重出江湖。

不過這一回，她可不寫小說了。

在現代, 她抓緊每分每秒汲取人類思想精華, 最喜歡的還要屬海對岸種花家的著作, 這是她在能搜羅到的書籍中, 看過的最體系健全、角度全面而又思想深刻的社會學著作了。

於是她趁著留在現代那段時日, 把種花家的書啃了個遍。

凝聚了幾代人的智慧結晶, 她當然沒辦法一口氣融會貫通, 但沒關系，她都給記下來了。

以後再結合實踐慢慢摸索，總會有理解透徹的那一天。

她不能照搬照抄種花家的建設方針, 畢竟國情不同，但是一些內容還是能借鑒的。

木葉接下來的時間, 把重心放在了寫書上，在這個時代的忍界, “森葉老師”的出道作，《忍界的煉成法》。

嗯，書名起成這樣是故意的, 弄得玄乎一點，留一點流通的時間, 反正不能讓它剛出版就被大名給禁了。

她以前也發表過對忍界的社會分析文章, 在平行世界。只不過那就薄薄的十幾頁紙，與其說是社論書籍, 不如說就是個提綱。

這一次, 算是她對之前的擴充, 且融入了現代的全新觀念, 她打算做成一個系列，根據列出的提綱，每個方面都單獨出一本書。

深入去闡述，再盡可能的細化，這可是她自己的世界，再如何認真對待也不為過。

她這回出的第一本書，是一個“總論”。

《忍界的煉成法》，涉及到她要集中闡述的方方面面，結合曾經有過大致輪廓的“社會契約論”，總體闡釋了包括各個階級之間的利益聯系、各階層的“政治職責”、互相間的人身依附程度，還有構建的整個社會機器的穩定性。

從物質到精神，彼此聯系的紐帶，維系穩定的交換關系，還有相互作用之下實現“共贏”的百分比。

她在文章裏，首先以“平民為何是貧民”作為開篇的導論。

她在文中構出了一個“財富金字塔”，自下而上，一層層地往上遞增，最上層的人數占比最少，而財富占比最大。

緊接著“財富金字塔”的，就是“產出金字塔”，這一回是倒著的三棱錐，最上層的產出最多，人數占比最多。

“財富塔”和“產出塔”每一層都用不同的標識一一對應，這樣人們就能直觀地看到，生產最多的人，獲得最少，反而是非生產者，獲得更多。

隨後她又開始解釋為什麽會出現這種顛倒的狀況，在引出了“教育壟斷”的概念之後。

部分的非生產者，是實際上的“腦力勞動者”，他們擁有學識，接受過良好教育，他們肩負起的“勞動責任”，就是在金字塔頂端維持一個國家的穩定，他們並沒有實際的物質產出，因此他們的物質獲得，就需要底層的“生產者”供給。

這種情況，很容易演化為無止境的剝削。而教育的壟斷，在保證了愚民的易掌控的同時，又穩固了他們的地位－－能站在塔頂的只有他們，因為只有他們才學了這方面的知識，其他人會嗎？

這裏木葉特意把“忍者”概念摘除，在提出了“平民”和“貴族”兩個極端之後，她再引入忍者。

她必須要這麽寫。

只有這麽寫，才能把忍者們的視野格局從“忍界”中解脫出來，擴展到“全世界”。

讓忍者明白，他們在世界中的定位在哪裏，他們的作用在何處，所謂“工具論”的觀念從何而來……

在寫到“工具論”時，木葉的筆鋒明顯犀利了一些，如果說之前還是客觀的中規中矩，寫到忍者時，就帶有感情色彩的諷刺筆法。

她從“忍者工具化”的源頭進行駁論，從經濟到政治，以此作用於的精神文化的扭曲。

然後重頭戲來了。

她提出了一個概念－－人文主義。

【人文主義，顧名思義，即世間對人性的關懷，人的自然欲.望的肯定，維護生來平等的人權與尊嚴，主張人的自我價值。】

忍界，說真的，太缺這個了。

木葉在現代翻到這個理念時，說是驚為天人也不為過，宛如久旱逢甘霖。

【人類生來向往美好，對這份向往的肯定就是人文主義，然而讓筆者深感遺憾的是，“忍界無人文”。】

【我無法理解忍者們習以為常宣揚多年的“工具論”，工具是何物？鋤頭、錘子、木鋸、犁耙。而我見過的忍者，有血有肉，有情有心，你們的口鼻可以呼吸，你們的心臟可以跳動，我初聞“工具論”時驚詫不已，心道難道是我對“活著”的定義，這麽多年來都出了差錯？為什麽會有那麽多的人，理所當然地認為自己是鋤頭錘子，鋸子犁耙？】

【忍界無人文！在忍者們的身上，我尋不見人類的自我認知，我感到焦慮，我徹夜思考，究竟是什麽造就了此等毒瘤般根深蒂固的錯誤觀念，忍者在平民的眼中，在貴族的眼中，甚至在自己的眼中，看到的還是人類嗎？不，只是一個會呼吸、會交流的工具！】

【扭曲！我興許無法正常視物，明明都是人的形態，但在我眼裏，忍者的形態卻是扭曲的異物，大腦也是扭曲的，他們的每一張表情各異，但都無一例外寫著“非人”。】

………

“人文主義”的闡釋在後半部分，前半部分總體說明社會結構，感情平淡，以論述為主。

而後半部分，木葉故意用摻雜情感的詞句，在書中，竭力去傳達那份被埋沒的不平之憤懣。

這種書，可以說她就是寫給忍者們看的。

畢竟平民不識字的太多，書籍的普及有困難，但是忍者，出於任務需要，基本沒有不認字的，知識水平普遍比平民高出一截。

當然了，貴族也能看，這本書出版了大概會火速被封禁，但是有些東西，再怎麽粉飾太平，也只會欲蓋彌彰，世界何其之大，貴族再如何權勢滔天，他們的手又能伸到多遠？

更何況，思想是禁不住的。

但凡有一個人能領會到書中的意蘊，他或她都會成為潛在的傳播者，成為思想火種的傳承者。

木葉沒想著第一聲鳴響就能起效，但是她還有的是時間，這才是第一本，之後路還很長，畢竟對人世的思考，可是能談論一輩子的東西。

她要讓忍者明白，什麽才叫做“人”！

堅信吧，你的愛恨是正確的，你的悲苦是正確的，你的質疑也是正確的，倘若綱常說你錯誤，倘若世界說你錯誤，那便是這綱常、這世理的錯！

多麽大逆不道啊。

木葉低低地笑出聲來。

她幾乎能預見到，閱讀這本書的人們會何其惶恐不安，貴族們會怎樣怒火中燒，又心生涼意，但是沒關系。

只要有一點火星，只要有一縷回音，哪怕只是一絲震顫蛛絲般的動蕩，傾註的無數心血便有了得當的歸宿。

她要讓曾經被黑暗掩埋的那些火炬知曉，畸形的不是他們，他們是正確的“光”！

來吧，來吧－－

她淺淺地上揚唇角弧線，瞳眸裏激起的幽暗波瀾，是與世界為敵的瘋狂！

盡管來吧，全世界的敵意，全人類的怒火，我就是打破你們賴以生存的扭曲環境的罪人，把你們的恨與仇，都朝我傾瀉吧。

然後你們就會發現，在不適的混沌過去之後，你們迎來的，是花香四溢、陽光明媚的理想之鄉。

這是一場，以人類未來為籌碼的豪賭，而木葉，便是那個瘋狂的賭徒。

………

大概是懶得再取名？

木葉並沒有換一個筆名的想法。

雖說“森葉”這個馬甲真就披了宛如沒披，在平行世界的木葉村，那些人一眼就能認出來是她……但是，這是在他們對自己的身份知根知底的情況下。

知道她是“木葉”，自然就很容易聯系上“森葉”這個充滿森林氣息的名字。

更別說書裏的想法驚世駭俗，和她偶爾展露出的格格不入的價值觀也頗為一致。

但是不熟悉的陌生人就不一定了。

外界現在對她的了解也僅限於“木葉隱村的意識體”這個淺層次，最多，就是根據血繼猜測一下她的能力。

誰能想到村子成精了還要寫書，會寫這樣的逆書？

嗯，木葉並不是一個馬甲狂魔，絕不是因為她自己是個取名廢。

對這個骯臟的沼澤般桎梏人心的世界宣戰，她何須遮遮掩掩，藏頭露尾？

她的實力，她背後的勢力，都給足了木葉勇氣和自信。

或許只有當“森葉”這個筆名成為各個大國的“禁令”，阻礙了她傳播效率時，木葉才會考慮換一個吧。

到了那時，“森葉”在貴族圈裏必然是首要清除對象，她會遭遇什麽呢……嗯對了，會往死裏抹黑她，會不遺餘力地宣揚她的危害性，會將她宣傳成“人類之敵”，或者更直接一點，源源不斷的暗殺？

嘿，她可真是太期待了。

木葉抿著唇，笑瞇了眼睛，骨子裏的逆反心，裹著熱血湧遍四肢百骸。

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