那張丹方, 理論上來講，不是說不可行。

彼岸八仙子是穩固陽魂的，天蛇蛻骨有重塑筋骨、穩固七魄之效；血童身據說可以讓常人“不老不死”，這形容過於誇張，應該是一定程度上的延壽、修補肉身之效。還有一些細碎零散的天材地寶，均是延壽淬體的功效。

這些藥材單獨服用，除了血童血肉，均能量過於霸道, 一不小心便會讓人爆體而亡。

所以正常丹方, 不會見到這一群天材地寶紮堆, 都是作為主要成分, 加入許多輔助藥材來緩和藥效、輔助吸收。

沒人會想到把這群天材地寶混合使用, 誰家能得到一種都當傳家寶供著呢。

李雪聞想，或許是因為這樣一種理論。

沒吃過西紅柿的人，便聽吃過西紅柿的人說, 西紅柿有毒, 吃了會死。他們不敢吃，謠言便一傳十、十傳百了。一天，一個人在西紅柿裏下毒，把毒西紅柿哄著人吃了，那人果然毒死了，這謠言便是真的了, 也沒人再想去驗屍, 只覺得確實西紅柿有毒——謠言變成了真理。

另一個例子, 把電腦主機埋在地下，讓古代人去看。古代人用錘頭砸爛了顯示器，果然沒有畫面出現了，古代人便理所應當的認為，電腦是憑借顯示器工作的了。

說的再深一點——

把人的大腦破壞，大腦停止工作，人肉體也死了。人死，大腦死；大腦死，人死，等式。人便認為，人確實是大腦在控制肉體了。

這和古人的“顯示器控制電腦”理論如出一轍。

他手不知何時指尖冰涼，就聽一個聲音在樓上響起——

“你們聊什麽呢？”

那聲音近日來聽過多次，是少年清越還帶柔軟的嗓音，尾音總愛上挑，不知是性格使然抑或習慣使然。

今日卻沒有。

這讓熟悉的嗓音有一股難言的陌生感。

謝一海擡頭，對上白靈面無表情的面龐。

還是那瓷白精致的臉，總是啜著一汪笑意的天真黑眸，卻不含情緒的壓下來，細密的睫毛像籠罩黑暗的紗霧。

謝一海竟打了個寒戰。

無人理會，少年自顧自的下了樓。他又說：“我一覺醒來感覺好多了……我去找了崇哥，不用麻煩他制作安魂藥了，他可能沈浸在工作裏，沒有理我。”

說著，他冷不丁的望向了謝一海不自在的眼神：“你們怎麽不說話？”

“沒，沒有，”李雪聞率先反應過來，“我們在閑聊。你餓不餓？粥正好好了。”

聞言，白靈露出一個很甜的笑，小酒窩若隱若現：“我就說從樓上聞著那麽香，果然是雪聞哥的手藝，今天我又要吃撐啦。”

少年似乎沒有變化，方才一瞬的陌生感也好似錯覺。

他捧著大號碗，一如既往的露出饜足的貓的表情——每次他吃到喜歡的美食都會這樣——然後甜甜的小嘴把李雪聞的廚藝誇得天花亂墜。

換做往常，李雪聞心情一好，會笑的觀音轉世般，可這次，他只能勉強順著話柄扯出一點笑。

白靈用過餐，又如之前許多次一樣，自告奮勇的把菜盛出來，放進端盤，給謝崇森端上樓去。

他精致如教堂雕塑群內吹號角小天使的臉，隨著腳步緩緩隱沒在樓梯間的陰影裏。

短短相處的幾分鐘，李雪聞竟出了一背冷汗。

他脫力的放下筷子，木制長筷如他心情般“嘩啦”滾落碗沿。

謝一海為他的失態感到不解：“你怎麽了？”

“你沒感覺到嗎？”李雪聞難耐的打個寒戰，“白靈他……”

當人熟絡後，你會不自覺的捕捉他的“個人特征”。表情、小動作、慣用語氣，甚至措辭語法。

每個人的個人特征，在一生中會有多次變化。或許受人影響，也或許受環境影響，但都是潛移默化，循序漸進的。

所以當個人特征突然變化時，親近之人便會產生難以言喻的陌生感。

就好比“慈祥親和”的笑瞇瞇的老教師，突然有一天面無表情了，語氣生硬了，會讓人感到不適應。

這股不適應，在有了剛才一段分析與鋪墊後，在白靈身上便放大了十倍。

從哪裏生出的呢？

是皮笑肉不笑的眼，傾聽人說話時仿佛置身事外的面無表情，還是沈郁下來再也找不到純真的眸子？

第一眼見到白靈，便會對他身上的“少年感”記憶頗深。

一是他長的嫩，二是言行舉止。盡管他將近二十，一米七多的個字，他沒有記憶，心態也純真善良，眸中從無陰翳與成人世界的悲歡離合。

所以這個“少年感”褪去後，便有一種恐怖片內的效應，也就是刻意營造的“年齡反差”，比如7歲小孩是屠殺案兇手；10歲小孩被惡魔附身等。

白靈上樓後再沒下來。

他沒有像往常般邀請謝一海一起打游戲，謝一海輕敲他的房門，他只說頭還暈著，要早睡了。

李雪聞躺在床上，閉上眼，白日經歷過的大小瑣事均一一掠過腦海，整理、歸檔。

這是他自幼形成的習慣，每日三省，是優點，他卻從孩童時期便因此難以入睡，謝一海總勸他不要多思多慮，他卻改不掉了。

約莫淩晨兩點，他聽到樓上有腳步聲，自西向東，想來是謝崇森安魂藥大成，給白靈服用了。聲音停頓後便再未響起，應是三樓的一人一鬼都睡了。

他分明處於溫暖的被窩中，心跳卻錯亂無稽；腦中翻滾著當年的事，眼尾的水漬幹了又濕，竟是一夜無眠。

他死死的盯著窗邊天鵝絨窗簾，正中有一條不和諧的縫；他看著它從熹微的魚肚白色漸漸變換成燦爛金光，然後天亮了，新的一天來臨了。

他不到七點便下了樓，頭疼欲裂，雙眼疼的發緊，他不知道為何自己會喜歡上幼時那麽厭惡的廚房，或許是狹隘的能讓他大展手腳的空間更具有安全感。

可在吧臺旁，已經坐了一個人。

白靈。

他背著樓梯，柔軟的卷發規矩的別在耳後，頎長白凈的脖子露在寬松的大毛衣衣領外，像優雅的天鵝。

他早已聽到了腳步聲，當腳步聲迫近時，才不慌不忙的回頭，露出一個秀麗而幹凈的微笑：“雪聞哥，真巧。”

李雪聞頓住了腳步。

白靈見他沒出聲，自顧自的跳下凳子。少年身形很輕盈，像優雅的貓走下王座，緩緩朝李雪聞走來。

吧臺上什麽都沒有。李雪聞以為他在看書、玩游戲機，或者吃東西，可吧臺是空的。

他剛才在幹什麽？

等我？

這個荒謬的念頭讓李雪聞不著痕跡的禁閉一下眼，又睜開，不，你不要再神經敏感了，白靈沒有問題，是你多疑，看什麽都多疑了。

當他回過神時，白靈已經走到了他的面前。

少年擡起了手，輕輕撫上他的眼角。

“你為什麽哭了？”他的聲音輕柔如羽毛落地，飄渺不似在人間，又猶如美夢幻境中的惡魔的低語，“是‘他’要來了嗎？”

“他？”李雪聞下意識重覆他的話，“他是誰？”

“你馬上就知道了。”

白靈放下手，轉身朝吧臺走去：“我也在等他。”

李雪聞最終沒能弄清白靈嘴裏的“他”究竟是誰。

謝崇森下樓了，他好似是直奔白靈而來，又好似只是一如既往的早起。在客廳中看到不該這個時間段出現的白靈，也只是眼底露出一絲詫異，隨即抹去。

他低聲道：“正好。新案子來了。”

李雪聞隱下個人情緒，坐到客廳最遠的單人沙發上翻看剛打印的熱乎乎的A4紙。

興許傳輸匆忙，文件沒有按照格式，而是大段文字。

在血童教活動痕跡極大的黑省郊瑰市、南雲臺市，以及湘南地區的泰萊市、九龍源市，近日失蹤人口數目激增。

按理說，失蹤人口多是患病神智有異的老年人、辨別能力底下的兒童，可近日激增的失蹤人口，多是成年男女，年齡段多在18歲至40歲，應是失蹤人口比例最低的一部分。

而第二張紙上，便是一段某失蹤人口同居人的證詞。

“他瘋了。不，他的神智是清晰的，我只以為他喝多了，或者受了太大的打擊……他說他看到了自己的分身。他說，有一個與他長相一模一樣、神態一模一樣的人，在跟蹤他。你能想象嗎？我很難想象。但他就是這樣說的，連續說了一星期，然後消失了。

“他不止一個夜晚哭泣著對我嘶吼，他說他的分身要將他取而代之。

“不，我不知道他有沒有被取而代之。他確實在最後幾日性情大變，我權當他瘋了。

“然後他失蹤了。”

分身？

有傳言說，人在世界上有七個分身，七個一模一樣自己，分遍在世界各地。當你與自己的分身相遇時，他們會把你取而代之……

當然，李雪聞不信這類說來逗趣的無稽之談。

但分身的概念，不止這類都市流言，早在古早文獻，民俗神話中，便被多次提起。

最著名的，莫過於道教與佛教雜糅的“斬三屍”理念。

三屍，代表人的三種“惡欲”，修道者若要羽化飛仙，必須鏟除和消滅“三屍之根”，即善屍、惡屍和自身屍——道說此為斬除執念，“清凈無為，明心見性”；佛家則稱之為“破執”。

這僅是一種理念而已。

事實便是，沒有人會有“第二個自己”，也沒有人真正羽化飛仙。古代帝王養有煉丹師千千萬，也不過百年一抔土。

李雪聞沒把“分身”一說當一回事，他合上A4紙，眉頭緊皺：“鏟除血童教此事急上加急，又要如當年一般道上人人自危，聯合祛邪了……”

謝崇森沒有言語，他一雙眼緊盯著白靈，後者正垂著眸子，看不清神情的閱讀著白紙黑字。

“真的是血童教嗎？”黑白分明的眼避開謝崇森的，“從剛才雪聞哥你就不太對勁，你在緊張什麽？”

說著，他鴉黑色的眸子一動不動的釘住李雪聞：“我想起來了一些事情。關於我的身世……我的記憶裏有你。”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）