一趟泰山之行， 讓星慕得到了幾個朋友的敬仰。

看到星慕在泰山頂拍的照片，幾個人紛紛誇讚，然後將星慕拍的照片拷貝過來， 發到自己的朋友圈。

星慕看看她們幾個的朋友圈，嘴角微抽。這群女人。

幾人嘻嘻哈哈地笑鬧了一會， 大家又湊到一起吃了一頓飯。

“所以星慕你也在玩自媒體。”

“怎麽， 你也在玩？”

“就玩玩，十幾萬的粉絲， 掙得其實比上班也少不了多少。咱們雖然是名校畢業， 但是工資也沒有很多，而且什麽996， 007也就罷了， 更甚至會被忽然辭退。多一點能夠掙外快的機會自然是最好的， 抗風險能力起碼是能夠提升很多。”

其他人也跟著點頭，如今就職環境可算不上好。她們就算沒有什麽房貸車貸， 但是都是女生， 誰還沒有一點自己想要的東西。而且她們有些也是在租房子的， 每個月的房租總是要付的。這麽大了還向家裏要錢，她們也做不到啊。

手裏有多餘的錢， 對於每個人來說都是很重要的事情。

星慕想到自己這一段時間因為這個‘跨界放飛直播系統’的金手指，整個人的心態發生的變化。認同的點頭，錢不是萬能的， 沒錢是萬萬不能的。

“星慕， 之後你要在魯省這邊游玩嗎？”

星慕點頭，她之所以會應邀過來，就是因為不知道該從哪裏開始游玩。既然朋友邀請了，那先去爬爬泰山也是完全沒有問題的。如今既然來到了齊魯之地， 要是不游玩一番不就白來了嗎。

“好羨慕啊，我什麽時候也有你這樣多的粉絲，那也不用工作了。”

“那你起碼要和星慕長得一樣好看。”

“說得對，顏值在自媒體這一行還是很重要的。”

“還有才華，咱們星慕是有才有顏好嗎。”

星慕笑著看朋友調侃自己，想起她們上大學的時候，雖然來自五湖四海，但在最青春的年紀遇上，很快就成了好友，即使畢業後分開各地，但是再次相遇很快就能找回以往的相處感覺。

和朋友分開之後，星慕打開旅游攻略看看，來到魯地，曲阜孔夫子的廟自然是要去看看的。

還有趵突泉，螢火蟲水洞，黃河口，蓬萊閣這些星慕都很感興趣。

【……這裏就是大名鼎鼎的魯地三孔，孔廟，孔林，孔府。】

“是聖人之地。”

“千年後儒家依舊興盛。”

“哈哈哈，儒家，是我們儒家成為正統了，哈哈哈。”

“怎麽回事，竟然是儒家出頭了。”

嬴政的臉色不好看，秦國很多的官員的臉色也不好看，他們推行的都是法家。自從商鞅變法之後法家就是秦國第一大勢力。

【儒家，大家都知道在戰國時期，那是百家爭鳴的時代，最後代表法家的秦國統一了六國。我們都說秦法嚴苛，但是要是打開秦法，和咱們如今的法律稍微對比一下，會發現很多法規咱們這裏也是有的。都說秦國的律法什麽都管，但是如今咱們的法律其實也是規定了方方面面。】

【公民的生活都在這些條條框框中加以約束。依法治國，違法必究，這也是我們國家的治國理念。看看我們現在生活的社會環境，一個人大晚上出門也不會有什麽不放心的。難道這樣的生活是靠道德來約束的嗎，是靠儒家那些先賢典籍來約束的嗎。並不是，而是依靠國家暴力機關和法律法規的震懾。】

嬴政點頭，確實是這樣，要不是秦法嚴苛，他們秦國有怎麽能這麽安寧，看看其他國家吧，那些游俠動不動就打架，甚至是殺人，難道那樣的環境就是安居樂業的生活了。

【那為什麽我們就不覺得自己國

家的法律嚴苛呢？】

【因為我們很清楚，那些法律保護的是我們，是我們這些普通的百姓。法律面前人人平等，只有依法治國，沒有權利，沒有錢財的百姓生活才能有最基本的保障。】

【題外話，大家也應該聽出來我不怎麽喜歡儒家，不過不是不喜歡孔子而是不喜歡之後被歷朝歷代歪曲理解的儒家。】

【比如大名鼎鼎的那句‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’。經過幾千年儒家人的曲解，這句話如今的意思，差不多就是君主是臣子的主子，父親是兒女的主子，丈夫是妻子的主子，主子的話不管對錯都要聽從，主子讓你死你就要去死。當真是‘君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。’】

“胡說，我們儒家根本就沒有這樣的話，還有，還有這‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’根本不是這個意思！”秦朝朝堂上能夠上朝的儒家博士不多，叔孫通就是其中混的很不錯的一個。

聽到天幕上後世對他們儒家的歪曲理解，都保持不住以往儒雅端方的儀態。

【其實這句話的真正理解是，‘君主是臣子的榜樣，父是兒子的榜樣，丈夫是妻子的榜樣。’所以要求君王，父親和丈夫做一個好榜樣。齊家治國平天下，這是儒家對一位丈夫，父親和君主在各方面的更高要求。而不是讓他們去壓迫那些地位身份不如他們的人。】

“是啊，是啊！”叔孫通點頭如搗蒜。

嬴政看了他一眼，叔孫通立馬就不敢動了。

【可惜，自古以來，上位者都不喜歡有任何東西可以壓制他們，向他們提要求。而是更喜歡所有人所有事情都圍著他們轉。於是善於變通的儒家就開始迎合這些上位者的需要。】

【一代又一代，與其說儒學是一種思想，還不如說它就是一個工具，一個統治者用來統治的工具。2000多年，儒學經過了不知道多少‘有識之士’的改變，早就已經面目全非。到了封建社會末期，明清時期的‘八股取士’。教學內容單一，思想麻木，僵化。固步自封，扼殺了創造性。這個社會就是一潭死水。直到西方列強的洋槍火炮撬開大門，占領豐饒的國土，奴役華夏的百姓……百年恥辱，每次想到都是所有華夏人心裏最深的傷疤。】

【朱棣：子孫無用，竟然讓蠻夷侵占了華夏神器。】

【劉徹：確實是挺沒用的。】

朱棣：……

【嬴政：西方列強應該不是北方的游牧民族。】

【我給過你們世界地圖的，華夏在亞洲，其他陸地板塊上也是有人住的。如果說秦朝到宋朝，是漢民族和其他游牧民族在爭華夏這片土地上最富饒的區域。那之後的明清就是世界上所有民族國家在爭奪整個世界的資源。可惜的是，咱們不但沒有成為爭奪者，反而淪落為被爭奪者。】

【朱棣：等著，朕看看誰才是爭奪者。】

朱棣這位馬上皇帝，那是絕對不會願意做待宰的羔羊的。他之所以五征漠北，就是想給自己的後人掃平一切威脅。甚至他知道沒有國家能夠千年萬年，但是依舊希望能夠通過自己的作為讓大明的國祚能夠延長更多的時間。起碼能夠在經歷兩三個敗家子後還能有機會等到中興之主。

知道自己的兒子雖然不怎麽爭氣，還想將首都遷回南京，但是對方只做了十個月的皇帝，不影響什麽，是個合格的過度者。而他的孫子除了選女人和繼承人的眼光上低的讓人發指。其他各處都沒有不好的。

有了天幕的提醒，‘明堡宗’絕對不會再出現。要是孫子能夠活的更久一下，那經過他們祖孫的奮鬥，大明肯定會是另一個局面。

海外嗎，朱棣原本就對南洋十分感興趣，如今更是有理由好好探索一番了。

【好了，咱們先不說這些，咱們先逛

一逛這孔廟。】

星慕完全是逛景區的旅游心態，完全不管自己這隨意的態度對於那些視孔子為聖人的儒家學子是什麽大的傷害。

廢話，星慕去皇陵都是這個態度，怎麽可能會顧及那些儒生的心態。

秦漢兩朝自然是沒有覺得哪裏不妥，唐朝也無所謂。宋朝就完全不同了，士大夫們就靠著孔子的大旗在和皇權相爭，看到這樣對孔夫子不敬的後世女子，那不就和踩他們臉一樣嗎。士大夫們自然是不願意的。恨不能自己飛上天將天幕給拉下來。

可惜夠不到，飛不上去。

於是他們向官家趙禎建議祭祀一下看看能不能讓天幕消失。或者命令全天下的百姓都不能看天幕。

趙禎：……

他親爹的泰山封禪都成了天大的笑柄了。要是他祭祀之後完全沒有動靜，那他不是要走上親爹的後路。簡直荒謬，他可不想貽笑萬年。

而且讓他命令天下百姓不準看天幕，這是誰想出來的主意，顱內有疾否。你們這麽厲害，怎麽不上天啊。

【全華夏的孔廟不計其數，大大小小地如今基本上都是作為一個景點來裝飾城市的底蘊。但是曲阜孔府是不一樣的。儒家正式走上正統的地位，是在漢武帝時期。著名的‘罷黜百家，獨尊儒術’之後。】

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）