第二百九十八章佛法博大精深
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“是的,不光是你,還有臉師爺,我希望你們能幫忙,我們就是在厲害,我們只是神寵,我們不是人,所以我們只會保護主人,但是有的時候,也身不由己啊?所以你才是我主人的閨蜜加好友,也是戰鬥夥伴,所以請您幫幫的我主人。”小貝說完就跪下了狗的前爪說道熬。
“小貝,別這樣,快起來,你的衷心,你主人會知道的。”芳安慰到。
“這不光是我,還有小寶、水晶盒楚戀花,這是我們大家的要求,情您務必幫忙......”小貝不起來繼續說到。
“我知道了,我明白你們的意思了,我就是不要自己的命,也會保護好你們的主人的,快起來吧!”芳上前扶起小貝說到。
“那我們去找我主人吧?”小貝說到。
“晴文現在在哪裏?”芳問到。
“應該在閻王殿。”小貝說到。
“為什麽在閻王殿?不是應該在......”芳看著小貝的表情就知道怎麽回事了,於是不說話了,但是用腳踢了小貝一下。
“嘻嘻,我們過去吧?”小貝笑嘻嘻的說到。
“謝謝你們,我會努力的,呵呵........”芳很感激的說到,她知道這是怎麽回事,是小貝和小寶的主意,以前太們可是看不上芳的,也不相信芳,但是這段時間看芳表現還是可以的,所以就想拉芳一把,因為芳前身就是一個妖,今世能在地府裏面隨意走動,而且還受人尊敬,這都是靠著王建,這個芳比誰都清楚,所以此刻的芳真的是信心滿滿的,一心想著如何能成為神,因為成為神就不錯了,但是芳也很疑惑,為什麽這地獄和自己聽說的不一樣呢?於是就開口說到:“小貝,我在人間聽說的地獄的故事和這裏的不一樣,是怎麽回事啊?”芳和小貝邊走邊說到。
“是嗎?那你說說你聽到的被?呵呵......”小貝笑呵呵的說到。
“我聽到的是轉生孤獨地獄的故事,呵呵.......”芳看著小貝說到。
“好,你說說看?”小貝很淡然的說到。
“好,就是說:以前,大成就者唐東吉玻大師,有一天,在一塊大石頭上修瑜珈,他對弟子們說:“你們知道這塊石頭中,有個孤獨地獄的眾生嗎?”大家都不相信。於是,他將石頭剖開成兩半,裏面有一只大青蛙,有無數小蟲在它身上啃食,十分痛苦。弟子便問唐東吉玻大師,為何會有這種眾生?大師回答說“他是一位受血肉供養的上師的轉世。”
在佛陀時代,有位屠夫,為了維持生計,白天不得不殺生。他為了想減輕惡業,發誓每天晚上到第二天早上醒來之前,持不殺生戒。他死後,因為種種業緣,投生到孤獨地獄。每當天色開始暗下來時
,他的房屋就變成非常華麗的宮殿,宮中有四位美女服侍他,快樂無比。可是到第二天破曉時,整個房屋就變成大火燃燒的鐵屋,四位美女則變成四只惡狗不斷在咬他,這是因為他誓守夜晚不殺生,但白晝從事殺業之果報。另外,在一間莊嚴的寺廟裏,住著五百位比丘。白天的時候,大家都可以和諧相處,認真誦經,但是一到中午,擊犍椎,聚集僧眾,準備吃飯時,他們手上拿的缽和碗,馬上會變成兵器,整座寺廟變成燃燒的鐵屋,僧人們開始相互打鬥。過了午餐時間,又會恢覆清凈的僧團。佛陀說,這是在迦葉佛時,有一群比丘,在中午用餐時,相互爭鬥的異熟果。這種一會兒快樂,一會兒痛苦的生活,也是一種孤獨地獄的現象。”芳說到。
“這個是佛法的解釋,額呵呵......”小貝聽過之後說到。
“但是還有很奇怪的啊!”芳看著小貝,繼續說到:“以前,有一群在水電站工作的人,他們在路上挖掘水道的時候,路中間有一塊非常大的石頭,他們用炸藥去炸。當大石頭被炸開時,裏面有一個像碗那麽大的洞,有一條活生生的白蛇曲卷在那裏。大家知道,西藏人非常忌諱殺生,更避免殺蛇。因為西藏人認為,在瞋恨的業力中,沒有一種動物的瞋恨大過於蛇,如果殺了蛇,它的瞋恨可能會轉移到人的身上,所以特別怕殺蛇。於是他們馬上把它放生。放生以後,他們再繼續往下開挖,又遇到一塊大石頭。他們再把石頭炸掉,炸開一看,還是一條白色的蛇,活生生卷在石頭裏面。這時,剛好有一個老和尚經過,他讓大家用石頭把蛇打死,然後再幫它超渡。類似這樣的事情很多,只要是會受苦的地方,都有可能存在這些眾生,孤獨地獄可以說無處不在。這個是真實的嗎?”芳說到。
“差不多,這種現象也不是沒有,但是極個別的,一般都是在地獄受刑罰,到人間的很少。”小貝說到。
“恩,那是西藏的人們,但是西藏和我們不是一樣的嗎?”芳問到。
“一樣,也不一樣,是因為地師不一樣,傳授的佛經也不同,所以認知也不同,曾經有人試圖想改變,但是不行的,最後還是留在了那裏。”小貝說到。
“是誰啊?給我講講唄?”芳問小貝說到。
“那是彌帝嘉那尊者的故事,是真實的,你想聽我就講給你聽聽?”小貝邊走邊說到:“阿底峽尊者是一位大成就者。在阿底峽尊者到西藏之前,正值西藏佛教後弘時期,當時的佛法非常興旺。當仁千桑波七十歲的時候,阿底峽尊者才從印度過來。阿底峽尊者從印度來到西藏時,他聽到有人提起印度大修行人彌帝嘉那尊者的故事。
彌帝嘉那尊者是印度當時最有名的大學者,也是一位大成就者。他的母親往生後,他知道他的母親投生到西康一個游牧民族的石墩裏面,石墩就是放置鍋子用的石頭,投生到石墩是屬於孤獨地獄的一種。因為游牧民族常常將三個石頭往地上一擺,就把鍋子放在上面燃火煮食。他在印度用神通看到,游牧民族每天燒水泡茶、做飯的時候,他的媽媽在石墩裏被燒得很痛苦,他非常痛心。
當時他知道西藏中部地帶,佛法還沒有恢覆,非常沒落,他一方面為了救他母親,一方面為了把印度的佛法,弘揚到西藏,於是帶了一個藏文的翻譯,從印度翻山越嶺到了西藏。因為印度的天氣很熱,而西藏氣候很冷,他的翻譯隨從在路上因水土不服,生病去逝了。這位印度有名的大師,卻因語言不通,沒有人認識他,他就在西藏流浪,從西藏中部一直流浪到西康,一個人孤伶伶地走了差不多一個多月,最後找到了他母親投胎的那個游牧民族的家,當了他們的牧羊人。
他作牧羊人,整整作了三年之久。當他想要離開的時候,他們問他:“你在我們這裏幫忙了三年,
我們要怎樣回報你呢?”這時,他才指著那塊石頭說:“如果可以的話,請你們把這塊石頭送給我。”在西藏游牧民族的家庭,石頭雖然不是什麽財產,卻是日常生活中很重要的東西,搬家的時候,一定會搬動三餐要用的三塊石頭。雖然他們覺得莫名其妙,不知道他為什麽要這塊石頭,但還是給了他。
彌帝嘉那尊者拿到那塊裏面有他母親心識投生的石頭以後,把石頭全部敲得粉碎,然後用印模作小佛塔,做成小嚓嚓。因為這個小佛塔,是彌帝嘉那尊者當時親手將這石頭磨成粉,當作是母親的骨灰,做成的小嚓嚓,所以就叫做“彌帝嚓嚓”。這在西藏是很有名的大寶物啊!後來,雖然他慢慢學了一些藏語,可是學會的藏語無法用來弘揚佛法,最後只教了幾個弟子,就這樣往生了。
當阿底峽尊者從印度到了西藏,聽說彌帝嘉那尊者已經到西藏弘法了,可是到處打聽這個人,都沒有人聽過他的名字。後來他才知道彌帝嘉那尊者因言語不通,在西藏流浪,還為人作傭人牧羊,最後默默無名地在西藏往生。當時他一聽到這個消息,雙手合掌蓋住了臉,嚎啕大哭說:“西藏人的福德實在太薄了!在印度東部和西部,佛法最盛行的地方,沒有一個大學者、大修行人可以勝過彌帝嘉那尊者,他竟然淪落在西藏,幫人牧羊!”所以,有時高僧沒有弘法的因緣,也沒有辦法廣傳佛法。其實這個故事就是說其實有緣與佛法,但是未必就能修好得道,所以佛法博大精深,並不是你一世幾世就能看明白的,呵呵......”小貝笑著說到。
“我知道了,就是沒有那個緣分,我也會努力的,放心吧!”芳很明白小貝的意思,於是笑著說到。
“小貝,快帶著芳去妖域之門,姑姑讓你們在那裏等著,千萬別回閻王殿!”正在倆人要想回到閻王殿的時候,楚戀花飛奔過來說到。
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“小貝,別這樣,快起來,你的衷心,你主人會知道的。”芳安慰到。
“這不光是我,還有小寶、水晶盒楚戀花,這是我們大家的要求,情您務必幫忙......”小貝不起來繼續說到。
“我知道了,我明白你們的意思了,我就是不要自己的命,也會保護好你們的主人的,快起來吧!”芳上前扶起小貝說到。
“那我們去找我主人吧?”小貝說到。
“晴文現在在哪裏?”芳問到。
“應該在閻王殿。”小貝說到。
“為什麽在閻王殿?不是應該在......”芳看著小貝的表情就知道怎麽回事了,於是不說話了,但是用腳踢了小貝一下。
“嘻嘻,我們過去吧?”小貝笑嘻嘻的說到。
“謝謝你們,我會努力的,呵呵........”芳很感激的說到,她知道這是怎麽回事,是小貝和小寶的主意,以前太們可是看不上芳的,也不相信芳,但是這段時間看芳表現還是可以的,所以就想拉芳一把,因為芳前身就是一個妖,今世能在地府裏面隨意走動,而且還受人尊敬,這都是靠著王建,這個芳比誰都清楚,所以此刻的芳真的是信心滿滿的,一心想著如何能成為神,因為成為神就不錯了,但是芳也很疑惑,為什麽這地獄和自己聽說的不一樣呢?於是就開口說到:“小貝,我在人間聽說的地獄的故事和這裏的不一樣,是怎麽回事啊?”芳和小貝邊走邊說到。
“是嗎?那你說說你聽到的被?呵呵......”小貝笑呵呵的說到。
“我聽到的是轉生孤獨地獄的故事,呵呵.......”芳看著小貝說到。
“好,你說說看?”小貝很淡然的說到。
“好,就是說:以前,大成就者唐東吉玻大師,有一天,在一塊大石頭上修瑜珈,他對弟子們說:“你們知道這塊石頭中,有個孤獨地獄的眾生嗎?”大家都不相信。於是,他將石頭剖開成兩半,裏面有一只大青蛙,有無數小蟲在它身上啃食,十分痛苦。弟子便問唐東吉玻大師,為何會有這種眾生?大師回答說“他是一位受血肉供養的上師的轉世。”
在佛陀時代,有位屠夫,為了維持生計,白天不得不殺生。他為了想減輕惡業,發誓每天晚上到第二天早上醒來之前,持不殺生戒。他死後,因為種種業緣,投生到孤獨地獄。每當天色開始暗下來時
,他的房屋就變成非常華麗的宮殿,宮中有四位美女服侍他,快樂無比。可是到第二天破曉時,整個房屋就變成大火燃燒的鐵屋,四位美女則變成四只惡狗不斷在咬他,這是因為他誓守夜晚不殺生,但白晝從事殺業之果報。另外,在一間莊嚴的寺廟裏,住著五百位比丘。白天的時候,大家都可以和諧相處,認真誦經,但是一到中午,擊犍椎,聚集僧眾,準備吃飯時,他們手上拿的缽和碗,馬上會變成兵器,整座寺廟變成燃燒的鐵屋,僧人們開始相互打鬥。過了午餐時間,又會恢覆清凈的僧團。佛陀說,這是在迦葉佛時,有一群比丘,在中午用餐時,相互爭鬥的異熟果。這種一會兒快樂,一會兒痛苦的生活,也是一種孤獨地獄的現象。”芳說到。
“這個是佛法的解釋,額呵呵......”小貝聽過之後說到。
“但是還有很奇怪的啊!”芳看著小貝,繼續說到:“以前,有一群在水電站工作的人,他們在路上挖掘水道的時候,路中間有一塊非常大的石頭,他們用炸藥去炸。當大石頭被炸開時,裏面有一個像碗那麽大的洞,有一條活生生的白蛇曲卷在那裏。大家知道,西藏人非常忌諱殺生,更避免殺蛇。因為西藏人認為,在瞋恨的業力中,沒有一種動物的瞋恨大過於蛇,如果殺了蛇,它的瞋恨可能會轉移到人的身上,所以特別怕殺蛇。於是他們馬上把它放生。放生以後,他們再繼續往下開挖,又遇到一塊大石頭。他們再把石頭炸掉,炸開一看,還是一條白色的蛇,活生生卷在石頭裏面。這時,剛好有一個老和尚經過,他讓大家用石頭把蛇打死,然後再幫它超渡。類似這樣的事情很多,只要是會受苦的地方,都有可能存在這些眾生,孤獨地獄可以說無處不在。這個是真實的嗎?”芳說到。
“差不多,這種現象也不是沒有,但是極個別的,一般都是在地獄受刑罰,到人間的很少。”小貝說到。
“恩,那是西藏的人們,但是西藏和我們不是一樣的嗎?”芳問到。
“一樣,也不一樣,是因為地師不一樣,傳授的佛經也不同,所以認知也不同,曾經有人試圖想改變,但是不行的,最後還是留在了那裏。”小貝說到。
“是誰啊?給我講講唄?”芳問小貝說到。
“那是彌帝嘉那尊者的故事,是真實的,你想聽我就講給你聽聽?”小貝邊走邊說到:“阿底峽尊者是一位大成就者。在阿底峽尊者到西藏之前,正值西藏佛教後弘時期,當時的佛法非常興旺。當仁千桑波七十歲的時候,阿底峽尊者才從印度過來。阿底峽尊者從印度來到西藏時,他聽到有人提起印度大修行人彌帝嘉那尊者的故事。
彌帝嘉那尊者是印度當時最有名的大學者,也是一位大成就者。他的母親往生後,他知道他的母親投生到西康一個游牧民族的石墩裏面,石墩就是放置鍋子用的石頭,投生到石墩是屬於孤獨地獄的一種。因為游牧民族常常將三個石頭往地上一擺,就把鍋子放在上面燃火煮食。他在印度用神通看到,游牧民族每天燒水泡茶、做飯的時候,他的媽媽在石墩裏被燒得很痛苦,他非常痛心。
當時他知道西藏中部地帶,佛法還沒有恢覆,非常沒落,他一方面為了救他母親,一方面為了把印度的佛法,弘揚到西藏,於是帶了一個藏文的翻譯,從印度翻山越嶺到了西藏。因為印度的天氣很熱,而西藏氣候很冷,他的翻譯隨從在路上因水土不服,生病去逝了。這位印度有名的大師,卻因語言不通,沒有人認識他,他就在西藏流浪,從西藏中部一直流浪到西康,一個人孤伶伶地走了差不多一個多月,最後找到了他母親投胎的那個游牧民族的家,當了他們的牧羊人。
他作牧羊人,整整作了三年之久。當他想要離開的時候,他們問他:“你在我們這裏幫忙了三年,
我們要怎樣回報你呢?”這時,他才指著那塊石頭說:“如果可以的話,請你們把這塊石頭送給我。”在西藏游牧民族的家庭,石頭雖然不是什麽財產,卻是日常生活中很重要的東西,搬家的時候,一定會搬動三餐要用的三塊石頭。雖然他們覺得莫名其妙,不知道他為什麽要這塊石頭,但還是給了他。
彌帝嘉那尊者拿到那塊裏面有他母親心識投生的石頭以後,把石頭全部敲得粉碎,然後用印模作小佛塔,做成小嚓嚓。因為這個小佛塔,是彌帝嘉那尊者當時親手將這石頭磨成粉,當作是母親的骨灰,做成的小嚓嚓,所以就叫做“彌帝嚓嚓”。這在西藏是很有名的大寶物啊!後來,雖然他慢慢學了一些藏語,可是學會的藏語無法用來弘揚佛法,最後只教了幾個弟子,就這樣往生了。
當阿底峽尊者從印度到了西藏,聽說彌帝嘉那尊者已經到西藏弘法了,可是到處打聽這個人,都沒有人聽過他的名字。後來他才知道彌帝嘉那尊者因言語不通,在西藏流浪,還為人作傭人牧羊,最後默默無名地在西藏往生。當時他一聽到這個消息,雙手合掌蓋住了臉,嚎啕大哭說:“西藏人的福德實在太薄了!在印度東部和西部,佛法最盛行的地方,沒有一個大學者、大修行人可以勝過彌帝嘉那尊者,他竟然淪落在西藏,幫人牧羊!”所以,有時高僧沒有弘法的因緣,也沒有辦法廣傳佛法。其實這個故事就是說其實有緣與佛法,但是未必就能修好得道,所以佛法博大精深,並不是你一世幾世就能看明白的,呵呵......”小貝笑著說到。
“我知道了,就是沒有那個緣分,我也會努力的,放心吧!”芳很明白小貝的意思,於是笑著說到。
“小貝,快帶著芳去妖域之門,姑姑讓你們在那裏等著,千萬別回閻王殿!”正在倆人要想回到閻王殿的時候,楚戀花飛奔過來說到。
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