李汲也知道李泌所言有理，他的經歷是不可覆制的，否則也不至於因為“五不可留”，要趕緊逃離朝堂了。

象李泌這般相從天子於微末，再起便一步跳到三品，並非唐代任官的正途，說句不好聽的，這叫“倖進”。打從官僚階層成型以來，人皆鄙薄倖進之徒，或許也就李泌例外。

所以李泌的經歷真的很特殊啊，自己根本無從仿效。

除非……我趁著李倓仿徨之際，去依附他，並且最終輔佐他改天換地，榮登大寶？

只是對於要不要扶李倓，以及該怎麽扶這事兒吧，李汲還沒有想好，況且看李泌的態度，必然是反對的，因此他也不便將此事明宣於口，請求對方的指點。由此婉言謝絕李泌的所謂中策——

“不是……小弟的意思，每年數百上千士人科舉，能得明經、進士的不過寥寥數人罷了。即便如楊炎那般家學淵源，也數試不中，最終只能應了建寧王的禮聘；而阿兄既然未曾赴過考，又要如何舉小弟於龍門之上呢？”

你自己都沒經過高考，就說能教出高考狀元來，誰信哪？！

不等李泌惱羞成怒，勃然變色，就趕緊躬身請問道：“下策又如何？”

李泌強自按捺胸中的不快——你竟敢懷疑我的才學，是可忍孰不可忍——他心說看起來這小子主意已經拿定了，既不願隨我歸隱，也不樂意循正途入仕，罷了，罷了……喘了兩口氣，便回覆李汲道：“下策是：你若欲仕，且不甘屈身下僚，庸庸碌碌終此一生，則必先設法改為文職。”

李汲聞言，不禁皺眉。他知道唐朝的風尚有些重文輕武，別看安祿山權傾一時、郭子儀名登宰輔，那終究屬於特例，若把整個文官隊伍和武官隊伍相類比，則文官升晉起來，以及可能達成的高度，都要比武官優良得多了。再者說了，就同一層級相比較，安祿山曾受制於李林甫，且從某種意義上來說，是被楊國忠逼反的……

只是——“阿兄，弟實於詩文無甚興趣啊，唯於武事，近來倒多方求師，刻苦操習……”

若在初唐之際，李汲只要花幾個月好好練練毛筆字，再背誦幾段經典，以他的古文基礎，文通字順是沒問題的，這文官大可當得。然而開元、天寶以來，朝廷日重文辭，秀才科長久不開，而進士科也遠邁於明經科之上，那想做文官就得會寫詩啊，我哪有那種稟賦？

即便有吧，這都快二十了你讓我現學平平仄仄平平仄？

李泌提醒他說：“郭子儀雖被命為宰輔，其實不能幹預朝政；而房次律書生也，卻曾受命統領諸軍——文官之途，實比武將來得寬廣。”

唐朝真正的頂級武官，本來是十六衛大將軍，品位雖尊，卻不能幹涉政事。其後府兵制崩潰，邊境多用募兵，最早一批節度使也泰半是文職，比方說鮮於仲通、章仇兼瓊——鮮於仲通還是正牌的進士咧。即便郭子儀，雖然是武舉出身，也曾多次擔任過地方郡縣或都督府長史，而長史、司馬、管記乃至參軍等職務，理論上也全都是文職。

李泌說了：“純粹的武夫而能得登節度使高位者，多是蕃人，如安思順、哥舒翰、高仙芝、安祿山等。上皇多用蕃將，社稷幾乎傾頹，此前車之鑒，吾亦曾多次向聖人進言也，必不足為後世法。”

也就是說，李亨在叛亂基本敉平，社稷危而覆安後，是一定會變更上皇故政的，多半會約束蕃將，且仍舊以文官出任采訪使、節度使等地方軍政要職，你若是只走武途，道路必定越走越窄啊。

李汲皺了皺眉頭，最終還是忍不住反駁道：“弟卻以為，此番叛亂真正的緣由，並非上皇重用蕃將……”

李泌橫他一眼：“是何謂也？”

李汲就此開始長篇大論，闡述自己的觀點：

“安祿山的叛亂，肇因是重兵俱集邊庭，外實而內虛，否則的話，即彼敢起異心，又豈能長驅直入，連破兩京啊？而之所以外實內虛，端由府兵制崩潰，而只能招募長征健兒，抵禦契丹、吐蕃。那麽府兵制因何而崩潰呢？其由在社稷久安之後，田土兼並日益嚴重，貴族、官僚地連千頃，百姓卻無尺寸之田可授。百姓無田，而欲其歲充軍役，為府兵，可乎？

“所以一切問題的根由，都是土地問題，是財富分配嚴重失衡的結果，就此引發連鎖反應。繼而士人多行文途，少履武行，明經膠柱、進士雕蟲，則自武勳之家式微後，只有蕃人才肯因武功進身——他們也只能因武功進身。

“鮮於仲通挫敗於南詔，章仇兼瓊之功實在於文政，難道文職的采訪使、節度使，真能臨陣摧敵，開疆拓土嗎？由此安思順、高仙芝、哥舒翰輩才能進用。

“然而上述三人，終究是忠臣，即便蕃將之中，最終掀起反旗的，也只有安祿山、史思明等寥寥數人罷了。要在內虛外實，邊庭募軍之勢既大，必然威脅中央，即便其首領不是蕃將，也遲早都會釀成禍亂。故謂叛亂之起，並非肇因於上皇重用蕃將——且時勢如弟所言，上皇也唯有蕃將可用啊。如王忠嗣、郭子儀輩，能有幾人？

“且那李光弼、仆固懷恩，不也是蕃將麽？”

李泌聽了這番話，不禁垂首沈吟，良久無言。隔了好一會兒，他才長嘆一聲說：“長衛胸中，實有丘壑，於世情洞見甚明。所言頗為有理，然而——若你執政，可有解決之策麽？”

李汲苦笑著一攤雙手：“時勢已然如此，恐難覓治本之策。農耕社會，土地兼並是必然趨勢……”除非打破封建桎梏，邁入近代工業社會——“唯有天下大亂，然後大定，如唐初之際，或可解禍患於一時。”

即便擁有後世的見識，穿越來此，他也不可能徹底解決土地兼並問題。就理論上而言，想在封建框架內徹底抑制兼並，或者不經由改朝換代的大亂而達成耕地大範圍內的重新分配，那根本就是不可能的事情嘛。

落實到具體政策、手段，別說李汲未必真有治國的才能，起碼也沒有足夠的經驗，哪怕是房、杜覆生，姚、宋再世，估計也頂多當個裱糊匠，東修修、西補補，茍延這李唐的大廈不至於即刻傾塌罷了。

所以李泌問策，李汲無言以答，只能說“唯有天下大亂，然後大定，如唐初之時，或可解禍患於一時”。我就是一鍵盤俠，能夠提出問題來，卻根本拿不出解決問題的良方啊——你不能要求太高。

李泌雙眼微微一瞇，似有精光透出，直視李汲，厲聲問道：“難道汝因此便想要釀成天下大亂，以期改朝換代不成麽？！”

李汲趕緊擺手：“阿兄誤會小弟了。弟能斷識國家之病，亦望挽救社稷之禍，但孟子有雲：‘民為貴，社稷次之，君為輕。’救國的本質，乃是救民。倘若百姓多不能偷生，即便粗糲亦無可得，自然揭竿而起，變革天命，難道是一人所望能夠推動或者阻止的嗎？而若百姓家中尚有一口餘糧，誰忍心害其性命，驅之為亂啊？人若頃刻將死，才能下猛藥，以期萬一；尚可茍延之際，誰敢冒殺人之險，只為去除瘡癰？”

他本來是想對李泌說明，雖說大亂才能大治，但世道還沒有走到必須大亂的那一步，則“寧為太平犬，不做亂世人”，但凡有些心肝的，都不會冀望於掀起全社會的大動亂。孰料李泌卻揪住了他的一句失言，反問道：

“汝以為民貴君輕，由此乃起易儲之意，然否？”

李汲不禁“嘖”了一聲，隨即探出手去，抓住了李泌的腕子，盡量將語氣放和緩了，徐徐說道：“寢室之中，兄弟之間，不過閑話而已，阿兄不必當真。然使天下大亂，以求大治，弟絕不肯為，但若僅僅皇室內亂，以求這衰敗平緩一些，卻也未必不可考慮。只是閑話——阿兄，難道建寧王果然不宜爭儲麽？”

李泌長嘆一聲，回答道：“如你所言，今日國家如染沈屙，雖不至於死，恐怕亦難覆歸開元年間之盛貌了。既然一時不得死，自然不可下猛藥，而當以溫良理其筋骨，以粥糜調其腸胃，或可延其壽命。

“當此時也，內治無如黃老，唯無為才能不傷百姓……或者少傷百姓。倘若君王有宏圖之志，面對難解之局，必生操切之心，於國家必施猛藥，於公卿必加督刻，於百姓必重賦稅，於外夷必興窮兵，過猶不及，反促國亂、人死。以此觀之，長衛以為廣平王、建寧王，孰良？”

李汲沈默不語。

就聽李泌又說：“古語雲：‘利不百，不變法；功不十，不易器。’固然此言稍稍怯懦了些，然若未知所欲變之法必強於舊法，所欲易之器必大過舊器，而欲變法、易器，冀求萬一，可乎？”

我不覺得建寧王上臺，一定會比廣平王好，則在此前提下，有必要冒著動亂的風險，變更儲君嗎？

李汲無言以對。

而且聽了李泌的話，他才終於想明白，自己為什麽會一直猶豫，下不定扶保李倓的決心了。究其根由，是自己並不能確定以李倓易李俶，必定能給國家、人民帶來莫大的好處。李倓剛直，不善保身，這一弱點當其成為儲君甚至天子後，有可能被放大，從而不但給自己，也給國家社稷招來災禍啊。

再者說了，聽聞李亨做太子的時候，就是一徹底的老實頭——起碼李泌是這麽說的——但自登帝位後，能識李泌而終不用其計，聽信讒言欲害親生兒子的性命，謀覆兩京卻拱手將子女相送……就徹底變成一個混蛋啦！誰知道李俶或者李倓一旦上位，又會如何呢？是否能夠維持本心，還是會被權力所侵蝕，從而滑落到獨夫民賊的深淵裏去？

好比說秦之亂也，人皆思扶蘇，但在此之前，趙高不過中車府令，李斯也非首相，就能假傳詔命而立胡亥，秦廷百僚，為什麽全都不能加以阻止？或許就因為胡亥素來忠君敬親，深得始皇寵愛，所以誰都料想不到他骨子裏其實是個徹底的混蛋，一旦登基便原形畢露吧？

則李倓奢靡，喜功，說不定一朝權在手，就會變成楊廣呢？這也不是絕對不可能的事情吧。那在尚且無法確定未來前景的前提下，有必要冒著皇室動亂的風險，拱他上位嗎？

李俶雖然軟弱，也不見有什麽傑出的才能，起碼這家夥就目前看來，還是比較老實勤勉，且能禮賢下士，聽取良言的——除了那回不肯讓仆固懷恩去追叛將外。或許他最終會變成老爹第二，也或許將來能成為平庸之主，誰都說不準啊。而在李泌這類傳統官僚的心目中，天子但求仁孝，而不必聖明，平庸之主垂拱於上，但用賢臣治理國家，才是保證長治久安的善策。

而在李汲的認知當中，君權過於強勢，必致相權衰薄，從而缺乏制約……或有利於國家肇建之初，卻絕無益於王朝殘喘之時啊。

說白了，這票從十六王宅和百孫邸裏走出來的公子哥兒，任何一個都不能讓李汲真正放心，確定其一旦登基，必能挽救國家社稷，既然如此，那還不如維持原狀好了。終究人民深苦戰亂，此時一動不如一靜啊。

李汲不禁松開了李泌的手腕，扶扶額頭：“阿兄之言，弟尚須仔細思忖……夜深矣，明日還要上路，還是早些安睡吧。”

誰想李泌卻猛然間一翻手腕，反倒抓住了李汲的手，說：“你還是聽我良言相勸，明日便返回洛陽去吧。且我尚有數語相寄，望你謹記在心。”

李汲笑著將手一抽：“我意已決，不至衡山，不見阿兄安頓下來，必不肯歸。阿兄也無須再勸，至於所寄數語，還是等到正式分手的時候，再說不遲。”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）