興辦女子太學, 是替大眾謀福利。

女子太學的祭酒教習，都是不差錢的主。

黛玉寶玉只是每月領取婦女聯合部的五兩俸祿，在太學是義務辦學人員，不拿薪俸。

元春掛刷一筆銀錢, 為的是替那些村選拔上來的明經學員, 提供他們的路費俸祿與生活費用。

女太學招生保羅京都閨女, 原本預備招收一百二十名。

女校的牌子掛出來了，元春發現一個尷尬的問題。

國子監招手學子, 地方選拔都是秀才出身，或者生員出身，在地方上有威望者, 或者家族有重大貢獻者, 為太學士。

然而，地方上選拔的學子多是六歲至十歲左右的女童, 十三歲到十五歲的女學員很少, 這些大點少女, 要麽來自士族旁系，要麽是商賈之家，這些人不差銀錢, 上京來的目的也不純，只不過是為了多人是青年才俊，想嫁一個好人家。

真是的貧寒出身的女學子，少之又少。

惠民署給出了答案，十三歲至十五歲的農家女娃, 多半已經許配人家, 娘家看在二兩銀子, 同意女娃讀書, 婆家卻不同意，怕姑娘上京都把心讀野了，將來悔婚，得不償失。

婆家的態度要麽退婚，要麽成婚。

如此這般，之前大好的形式被破壞了。

一百二十名中，十三歲至十五歲之間的農女根本沒有，反而是各行省來了五十名三十歲至五十歲的孀居女子。

紫蘇紫竹幾個幫著登記，被這些年齡結構弄的懵了。

她不是歧視人家年紀大，實在是年加大了學東西記得住嗎？

她們如今不到三十歲，都不好意思再去上學了。

偏偏這一群來了五十位三十以上的學子。

元春早知道這事兒，四十歲以下的只要有意願可以接收，四十九生個吹鼓手，五十歲的女子在巡第二春的少，並非沒有。

再者，修真界五十歲屬於年輕一代，元春並不奇怪。

元春又道：“你們渣渣呼呼，這十位五十歲的女子是來讀書，還是應聘教習？”

紫蘇一拍額頭：“哎喲，微臣沒看見人，只看見冊子有些懵。”

元春揮手，意思讓她們去看看人。

紫竹又道：“若真是來求學呢？”

元春道：“活到老學到老，收下唄。”

然後，紫蘇回稟，卻是她弄混淆了，最後哪一章五十人的名單，不是來求學，而是他們會各種技能，因為生活貧困，這才混在惠民署護送的隊伍中。

朝廷征召女醫，最高的年齡是五十歲，這讓他們萌生了希望。

朝廷要見禮女子太醫院，是不是需要醫婆呢？

又聽說太學的學習內容廣泛，種稻采桑，繡花裁減都有涉獵，她們到不奢望做教習，希望謀取一個類似嬤嬤的輔助職位，只要有吃有穿有住，不要俸祿也可以。

地方官員對於這一類人十分同情，又沒有合適的辦法安置，順手人情就把她們塞進了惠民署的隊伍裏了。

惠民署護送的隊伍，除了惠民署女官，也要借助地方衙役，塞進去三五個人，也無關緊要。

惠民署的女官原本也是救濟機構，這些人還能幫助照管孩子。

這般的，她們就上京了。

若是太學不收，她們願意應聘宮廷或者是南苑惠民署雜役。

這群婦女多是婚姻不幸者，婆家驅逐，娘家不收，不是在村裏幫傭就是在廟宇借居，日子十分艱難。

這回上京主要沖著太後救苦救難的名聲而來。

還有一點，他們不想在本地拋頭露面，被人指指點點，被親族嫌棄，這才上京求生。

對於將來他們都有打算，聽說宮裏的太監嬤嬤，若是沒有親人，宮廷中也會安排，有專門的地方養老安葬，他們不求榮華富貴，只求或者不餓死，死了不被野狗吃了。

聽著這番轉述，元春心裏很部落忍。

仔細的看了各人的特長，有人會收生，有人會裁減，有人會種菜種桑養蠶。

還有會婦科，包括替人收生。

會收生就是兩位五十歲的嬤嬤。

這些人都是當地官府出具的戶貼，當地惠民署核實無誤才護送進京。

六歲至十二歲的學員，都交給黛玉惜春薛寶琴幾個去操心。

薛寶琴琴棋書畫樣樣精通，在南苑撫養了孩子，自己也被治愈了，如今雖沒有姑娘時候的跳脫，卻恢覆了清明。

而今的薛寶琴溫柔嫻靜，猶如一塊擦去灰塵的美玉，熠熠發光。

黛玉去南苑講課，認識了薛寶琴，因為知己，認了她做妹妹，並勸說薛寶琴入了父女聯合部，兼任女子太學的教習。

拒絕與人交流的薛寶琴竟然走出來了，元春也很高興。

這般時候，薛寶琴見了元春十分高興，直說元春是她再生父母。

元春看出來了，薛寶琴對黛玉是真正的親密，對她卻是敬重。

總之，是好事。

元春笑道：“好好幹。”

元春知道薛寶琴是一個能幹女子，只是婚姻十分艱難。

她對柳湘蓮似乎有意，卻又拒人千裏。

柳湘蓮出去巡察，到了日子不回京，她會暗暗打聽，十分記掛。

柳湘蓮回來了，她又不理。

柳湘蓮給的東西她一概不收，卻又把柳湘蓮的衣衫鞋襪承包了。

這種情緒元春不是十分的懂得，她反正沒有過這種情緒。

婦女部女官都是黛玉張羅，元春沒插手，結果，賈府的姑娘被她一起包圓了。

除了生育期的杜晴，不懂得詩詞的鳳姐（鳳姐如今認得字了，會看賬本子，詩詞卻不通），餘下迎春惜春都被黛玉拉近了父女聯合部任女官。

白家也罷了，家裏有生意，不反對女子拋頭露面，沒想到水溶也支持迎春出來做事。

小姑娘賈蕙賈萱兩個，被忽悠去了太學教導六歲至八歲的懵懂。

賈芙卻是自己進了女子太學讀書，她不缺先生，主要是為了支持姑母的事業。

婦女部除了功勳，還有清貴之家的少奶奶。

張家大老爺，亦既張首輔寡居的小兒媳婦，也被黛玉忽悠出來了。

這位二少奶奶出身吳越書香門第，張首輔的小兒子成婚三年無所出，卻一病不起歿了。

這位二少奶奶不願意改嫁，寧願伺候公婆。

首輔夫人疼愛她一如親生女兒，黛玉請了大伯母張氏出面一說，張家就答應。

且是這位少奶奶自己期初不樂意，最後才答應。

元春看著這些女官教習，給黛玉伸出跟大拇指：“妹妹真能幹。”

這邊黛玉轟轟烈烈的招聘女官與教習，元春這邊把小選與女子科舉一起籌備。

女子科舉比男子科舉簡單多了。

元春不需要那種咬文爵字的官員，她直接就是考核三篇文章。

第一篇，針對女子地位變革做一篇賦文。

第二篇闡述自己的投考女子太學的動機與理想。簡單說就是你為什麽投考女子太學，你考上以後想要做什麽。

第三篇，對當下大月朝的局勢有何建議。

一點大局觀念也沒有，不適合進入婦女聯合部。

只要能把這三篇文章做的詞能達意，作為一個女官的基本素質便具備了。

至於四書五經，那一段文字能不能倒背如流，那是國子監的事情。

女子太學是為了教導女子自足自立自強。

當然，不需要每個女子都有遠大理想，為了拯救自己、拯救同胞而努力。

女子投考太學，可以為了提高自己在家族與社會的地位，也可以是為了陶冶情操，提高自身修為與能力，或者是為了增長見識。

這都無可厚非，值得提倡。

至少這些女子有了改變自身生存環境的意識。

但是，元春需要一批這樣理想與抱負的女官，成為父女聯合部的官員，幫著她達成心願，共同為天下女子謀福利。

一百二十人中能夠跳出來一兩個人，致力於這項事業，元春就很高興了。

先驅者有黛玉薛寶琴惜春水清探春這些人足夠了，現如今需要出現一批繼任者擁躉者追隨者。

然後，元春沒想到的是，榮親王妃不僅把娘家的三位侄女送進女子太學，還把王府的三位適齡小郡主（十三爺很能生）也送進了女子太學的啟蒙班。

並且，榮親王妃希望自己代替十三爺，行使對女子太學的管理權力。

榮親王妃詩詞歌賦什麽不是很擅長，她是武將世家，粗通文墨，接受的是女子無才便是德的教育。

因此，被府裏兩位才華滿腹的側妃比得黯淡無光。

若非她搶先生下嫡子，如今不知道落到什麽境地。

亦既，榮親王妃願意替女子太學管理後勤這一攤子。

元春自然喜歡，一個攝政王妃的交際能力與威懾力，不是一般人能比。

這相當於元春多了一雙手，多了一只眼。

畢竟元春在深宮，不如榮親王妃在外面方便。

榮親王妃如今在榮親王府就是一座鎮山太歲，管理者。

如今忽然覺得日日替男人管著女人孩子，十分無聊，不如出頭露面替太後做點事情，來的快活。

榮親王妃還有個私心，水潡開葷了卻沒指婚。

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