其實一開始, 守城的軍隊還在抵抗，爭奪失守的城門，但是有個傳令兵太過慌張了, 騎馬去搬救兵, 大聲喊道：“來了來了！”

三更半夜, 經過白天半天作戰, 人們都累了, 睡的正香, 驟然聽到馬蹄聲、交戰聲、城門的方向還火光沖天，神經高度緊張, 把“來了來了”幻聽成了“倭來了！”

半夜突然遭遇襲擊, 倭寇和守軍還在城門口拉鋸著了, 人們緊繃的精神紛紛崩潰, 以訛傳訛成為“倭入城矣！”（註1）

於是乎, 城門的士兵還在與倭寇浴血奮戰中，城裏的駐軍和百姓卻都以為倭寇已經入城，大勢已去, 信心全無，逃跑的逃跑，投降的投降, 守在其他城樓和箭臺紛紛丟盔棄甲而逃，如“奔鼠如蟻”，縱使有上官堅持不降, 阻止手下逃跑，也被崩潰的戰士們推倒，根本不聽指揮。

興化城還有白蓮教的內應，見守軍崩潰, 紛紛跑到大街上，對著夜空放煙花，一朵朵盛開的白蓮花在夜空中炸開了，大呼白蓮教的“明王出世！普度終生！投降不殺！入教避劫！”

魏采薇推開窗戶一條縫，看到街上崩潰的大明守軍棄城逃跑，變故來的太快了。

汪大夏敲門，說道：“白蓮教和倭寇同流合汙，大勢已去，興化城失守，你快去地窖裏藏起來，我們在屋裏守著，以防倭寇滋擾。”

魏采薇指著夜空裏綻放的白蓮花，“你聽見沒有，明王出世，入教避劫，這個鐵牛已經自稱明王轉世，比教主趙全自稱彌勒轉世還厲害，他借著倭寇之勢，已經在南方自立門戶了。”

汪大夏其實這時候心裏慌亂如麻，深深有種無力之感，這是血淋淋的戰場啊！上午還打了勝仗，把倭寇趕跑了，晚上就被另一波倭寇打進來，反勝為敗。

這不是在京城裏的行動，錦衣衛無論人數還是武器都占了上風，而且每一次行動都有計劃、有支援，即使每一次都有風險，但是也有把握啊。

戰場就不一樣了，無論成敗，都不是他一個小小錦衣衛百戶能夠決定的，他汪大夏在京城再有本事，也不可能力挽狂瀾。

但是，在魏采薇面前，他不能慌。

汪大夏故作無所謂的說道：“沒關系，大不了明天我們全部加入白蓮教，入教避劫，這是明王自己說的，他擴張勢力，收買人心，欺騙信徒，就不能殺我們。”

這個明王鐵牛一點都不“牛”，相反，他聰明的很，用胡蘿蔔加大棒、一軟一硬，用倭寇來嚇唬百姓，然後用白蓮教的身份“保護”百姓，入教避劫，只要加入白蓮教，就能避免被倭寇殺掉，免除災禍。

如果不肯入教，那就活該遭遇劫難了。

魏采薇不肯躲在地下室，說道：“我去隔壁問羅龍文，看他打算如何應對，好容易騙取他的信任，越是危機關頭，越要關心他。”

興化城城中河網密集，密密麻麻的河流如一個蜘蛛網，樓房聚水而建，從後門碼頭就可以去鄰居家裏。

羅龍文手下二十幾個鏢師還不夠給倭寇塞牙縫，當然也不會負隅頑抗，說道： “昔日韓信都能忍□□之辱，我們權宜之計，加入白蓮教也未嘗不可。”

大家都決定先投降再說。

屋裏地窖被囚禁的花兄弟隱約聽說白蓮教攻進城了，終於可以翻身了，哈哈大笑，“識相點，你們立刻放我出去見鐵牛，我還能給你們一個活命的機會。”

他的八顆牙齒已經被汪大夏拔了，說話漏風，嘴巴就像個無窮無盡的黑洞。

汪大夏冷笑道：“是嗎，你怕是沒有機會說話了。”汪大夏要殺他滅口。

陸纓和丁巫齊齊說道：“且慢！”兩人相視一眼，心有靈犀，都看出了對方的意思。

丁巫說道：“我來解釋，你臉上有縫線，說話的時候會牽動傷口。”

陸纓點點頭，不再說話，安心養傷。

丁巫對汪大夏說道：“現在還不能殺他，因為他已經向鐵牛洩露了順風號商船的貨物和商人，鐵牛知道我們就在興化城。今日我們找經紀租了房子，鐵牛只要稍微一打聽，他就知道我們住在這裏，到時候他上來要人，卻看到一具屍體，必會疑心，我們都會遭殃。”

汪大夏一聽，是這麽個道理，“可是這個花大郎已經知道我們是錦衣衛的人了，一旦他向鐵牛叫破我們的身份，我們還是死路一條。”

丁巫說道：“我有一個辦法，既能向鐵牛交出花大郎，還能要花大郎永遠閉嘴，保守秘密。”

汪大夏：“什麽法子？”

丁巫拿起棍子，先把花大郎敲暈了……

到了清晨，倭寇白蓮教已經全面占領了興化城，有兩三千真倭寇，還有約七八千假倭寇——也就是打劫同胞的大明人（註2）。

加在一起，一共一萬多倭寇，這個數字在如今一盤散沙、群“龍”無首的倭寇界已經算是大的了，加上有了富饒的興化城當做地盤，附近被戚家軍打得滿地找牙的倭寇紛紛“慕名而來”，加入了這一支倭寇，迅速發展壯大。

真倭寇和白蓮教一個□□臉，一個唱白臉，真倭寇打家劫舍，白蓮教過去阻止，然後百姓感激涕零，當場加入白蓮教，獻上吃穿或者財富給白蓮教，算是入會的會費。

白蓮教在城中大街小巷都設了神壇，方便百姓加入，神壇上供奉著白蓮教的經書寶卷，有穿著白衣戴著素冠的教徒念念有詞。

為了保命，百姓們紛紛“入教避劫”，主動獻出禮物，凡是皈依之人，神壇上的白衣教徒會在其姓名和住址寫在一張黃紙上，表示已經是教中人。

百姓出行時拿著黃紙，這就是一張護身符，回家後貼在門上，倭寇看到有白蓮教標記的黃紙，便不會上門侵擾。

但是如果不肯“自願”加入白蓮教、不肯獻出給“明王”的禮物，這戶人家就被會被倭寇搶得連褲子都不放過，還要淪為奴隸，在軍營裏打雜做苦工。

這就是不入教要遭遇的劫難。入教避劫，不入教就會被折磨。

神壇上的禮物源源不斷的運到倭寇大本營，眾倭寇對首領“明王”鐵牛佩服不已：原來自創一門宗教比打劫走/私還能賺錢啊！打劫還要自己費力費心思上門一家一戶的翻檢，但是宗教只需要設一個神壇，教眾就會自投羅網，乖乖的把東西送上來。

鐵牛分文不要，全部分給手下和倭寇了，並且以明王的身份下令，興化城所有的店鋪、集市必須正常開門營業，不得關店，白蓮教會出來維護秩序，沒有人□□，大家照樣做生意。

只不過，稅收也必須照常繳納，稅銀交給白蓮教，因為現在，是白蓮教保護他們，而不是朝廷了。

鐵牛叮囑手下倭寇：“不準再幹殺雞取卵的事情，雞每天都會下金蛋，殺雞就是自斷財路。你們只需守好城門，阻止官兵打進來，每天去收金雞蛋即可。”

鐵牛說到倭寇心坎上去了，自從徐海、汪直兩個大海盜相繼死亡，倭寇們一邊搶劫，一邊被朝廷軍隊、尤其是戚家軍追著打。

搶劫的確能夠搶不少好東西，但是戚家軍打過來的時候，只能丟東西逃跑，狗熊掰玉米似的，掰一個，扔一個，搶了好幾年還是很窮，經常有時候飯都吃不上。

鐵牛占領興化城，給倭寇們喘息之機，終於能夠睡個安穩覺了，這種不需要自己去搶，躺在床上就能把錢給賺了的好事情誰不想要？

於是乎，疲於奔命的倭寇都擁護明王鐵牛，稱讚他就是下一個徐海、汪直。連真倭寇都加入了白蓮教，大家都想舒舒服服的躺著賺錢。

誰都不敢和來勢兇猛的戚家軍正面交戰，傳統的打家劫舍和走/私行不通了，鐵牛打算龜縮在興化城裏，用白蓮教來麻痹和收刮民脂民膏，等把興化城吸幹，敲骨吸髓之後，就攻打另一座城市，用同樣的法子吸血，這個來錢最快。

控制住了興化城，鐵牛拿起刮刀，把模仿倭寇的陰陽頭剃了個精光，並且穿上了一件白色的袈裟，戴上一頂白色蓮花毗盧帽，搖身一變，從假倭寇變成了白蓮教明王轉世，來人間普度眾生了。

明王鐵牛在白色蓮花臺上打坐，看起來居然是一副慈眉善目的模樣！夕陽西下，好像佛光普照，菩薩下凡。

看到這一幕，無論真信還是權宜之計假信教，紛紛跪下來膜拜明王，大呼：“明王出世，普度眾生！入教避劫，往生凈土！”

鐵牛看著眾生匍匐在他腳下，心下得意：誰掌握槍/桿子，誰就掌握權勢。我的力量已經遠高於教主趙全，再也不用每年把辛辛苦苦賺的錢送到教主那裏去了。還有什麽比創教更賺錢的買賣呢？你是教主，我是明王，明王比教主大多了。

正思忖著，手下來報，“明王，您要找的那個丁巫自己送上門了，還帶著給我們通風報信的花大郎。順風號上的古董章老板、販賣人參鹿茸西門老板都一起帶著錢財獻給明王，求加入白蓮教，得到明王庇佑。”

昨晚用計謀加武力打劫都搶不到手的肥肉，今天主動送上門來了。

明王不動聲色，“要他們過來。”

花大郎被丁巫打暈之後，又被魏采薇配了一副藥毒得又聾又啞，他聽不到聲音，也說不出話，他之前被關在地下室，只隱約知道白蓮教來了，但是他並不曉得鐵牛已經自稱明王，背叛了教主趙全。

所以，花大郎看到白蓮花臺裏打坐的鐵牛，還以為是自己人，連忙快步跑過去告狀，告訴鐵牛丁巫是詐降，後面的人參商隊其實都是錦衣衛。

但是花大郎嗓子啞了，說不出話來。倭寇們大聲喝道，要他立刻停步，不準靠近明王，但是他根本聽不見，還是繼續往蓮花臺跑。

丁巫乘機大吼一聲：“明王小心！他不能接受明王比教主大，怕是要對明王不利！”

一旁的倭寇們見花大郎雙目興奮的放光、腰間還掛著一炳刀、一言不發、還不顧一切朝著明王跑過去，一副要與明王同歸於盡的樣子，紛紛抽刀保護明王，一人一刀，把花大郎捅成了花窟窿。

花大郎倒地，死不瞑目。

丁巫帶著陸纓章山等人跪拜道：“明王有神光護體，百邪不侵，兇徒暴斃一丈之外，吾等佩服，願意為明王效犬馬之勞。”

明王心頭大悅，再看西門老板身邊一個紅衣綠裙的美人，跪拜的時候，沈甸甸胸都快要垂到地面的塵土了，頓時心中一蕩。

作者有話要說：  三人行加上丁巫，誰碰到誰倒黴

註1：出自明朝《雲間據目抄》，從”來矣來矣“以訛傳訛成為”倭來矣“導致全城崩潰，是明朝正德年間雲間縣鬧倭寇的真事，自己嚇自己。

註2：關於興化縣倭寇的數目，俞大猷的《興化滅倭議》：“今賊有二三千，從賊有七千，且人人皆欲死鬥。”。賊是指真倭寇，從賊是假倭寇，也就是大明人，十個倭寇只有兩個是真倭寇，其餘都是大明的土匪海盜。

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