第454章 可安可信
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近來的十幾年,清塵寺始終都維持著帝國在江南道的統治,基本上任何事情都以帝國的利益和百姓的利益為出發點。
在江南道雖然有著許許多多的世家,但是這些世家都非常尊敬清塵寺的主持大師。
再是這些江南道世家大部分都是書香門第,只是有著文學造詣傳承的世家,根本就不是如同帝國三河世家和劍南道世家,以及隴西道世家那般擁有著權柄的世家。
對於這點,這些世家便是天然處於劣勢,好在若是他們不做些違背帝國和違背百姓利益的事情,清塵寺對待這些江南道世家還是有著優待的。
清塵寺雖然是前宋國的國教,但是在帝國內部,經過十幾年的觀察,皇帝陛下對於清塵寺還是比較放心的。
當然這種放心不僅僅是來自於清塵寺幫助帝國統治江南道,還有昔年清塵寺主持大師北上來到都城鹹陽,再是去桃源拜見兩位夫子問道的事情。
兩位夫子都認可的人物,皇帝陛下自然非常放心,何況清塵寺乃是世間一等一的修行者勢力。
面對清塵寺,帝國還真的沒有能拿的出手的東西,雖然皇室裏面有著歷代皇帝陛下供奉的供奉殿內的修行者們。
可是想要面對清塵寺還是有些困難,畢竟傳聞當中,清塵寺主持大師乃是逼近天命巔峰的大修行者。
如天命巔峰的大修行者般的清塵寺主持大師,時至今日,帝國都沒有培養出來一位這樣的修行者。
曾經的帝國軍方倒是有著北軍元帥雲乾觸及到天命巔峰的境界,可是隨著西疆慘案的發生,帝國僅有的這位天命巔峰的大修行者就此隕落。
到現在,皇室供奉殿裏面倒是有著幾位天命境,可這幾位年紀都頗大,只是勉勉強強到達天命境而已,來日想要再前進一步簡直比登天還難。
清塵寺主持大師這般天命巔峰,算是世間一等一的強者,這也是為什麽越國始終都想要吞並宋國,卻遲遲沒有動手的原因。
清塵寺和大堰劍閣並列為南方兩大修行者勢力,即便是在西方諸國都是有著赫赫威名。
可以說清塵寺和大堰劍閣算是三大世外修行聖地之外最高的修行者勢力,都是有著天命巔峰的強者坐鎮。
清塵寺主持大師和大堰劍閣持劍伯都是老牌的天命巔峰,在西方諸國都是有著不弱的威名。
別看大堰劍閣持劍伯有著西齊天池預判的未來聖人的稱號,可是面對清塵寺主持大師,大堰劍閣持劍伯依舊有些不寒而栗。
倒不是害怕,只是說他沒有完全的把握能拿下清塵寺主持大師,即便是能拿下,恐怕他自己受到的傷害都是不可估量的。
因而越國想要吞並宋國的計劃一再擱淺,沒辦法,清塵寺到底是建立宋國的根基。
而且清塵寺還是宋國的國教,清塵寺主持大師同樣是宋國的國師,面對這些,大堰劍閣和越國沒有道理不思量清楚。
北邊有著帝國龐然大物,西邊有著西方諸國虎視眈眈,早就想要用他們越國和宋國的領土作為對帝國沖擊的踏板。
若是西方諸國有著機會,恐怕比帝國對他們還要強烈,西齊天池的侵占欲望遠遠比北邊的帝國還要強烈。
在千年前西方諸國崛起的時候,魏國就曾經想要進入東方這片土地。
沒想到西齊天池倒是趁著這樣的機會在魏國內部搞怪,使得原本巨無霸般的魏國現在有著淪落衰敗的趨勢。
現在西方諸國想要占據世間,可是早就沒有以往那般的優勢,帝國千年時間,又是有著桃源坐鎮,別說西方諸國,就是仙林出世,恐怕都沒辦法震懾帝國。
清塵寺主持大師曾經兩度北上都城鹹陽,拜見帝國皇帝陛下,後面又是回到江南道,安分守己起來。
不過清塵寺心向帝國的事情沒有值得懷疑的地方,畢竟現在的清塵寺確實在用實際行動展示他們對於江南道的理念。
何況帝國南軍駐紮在嶺南道南臯城,算是輻射整座嶺南道和江南道,基本上沒有任何外來勢力可以顛覆帝國南軍。
之前的帝國南軍元帥項信和清塵寺主持大師相交莫逆,時不時的項信就會出訪清塵寺。
現在柳如逝想要出訪清塵寺,算是極其正確和正常的事情,畢竟他們和清塵寺協同治理江南道,該是對別人尊敬些。
而且現在這次出訪清塵寺,前面還慣著巡視江南道的職責,初入帝國南軍元帥的位置,巡視江南道倒是說得過去。
至於別的問題,倒是沒什麽值得置喙,不管如何,帝國南軍元帥丟失高高在上的人物。
清塵寺主持大師作為天命巔峰的修行者,兩度北上都城鹹陽拜見帝國皇帝陛下。
又是傳聞到了桃源拜見兩位夫子,出自學宮的柳如逝很早之前就聽過岑夫子和丹丘生的故事。
對他而言倒是有些好奇,同時對於帝國江南道這位清塵寺主持大師的好奇更加強烈。
昔年丹夫子在漠北王庭問心無愧殿前,高聲鄙視呼喊,蔽於天而不知人,算是直接打了漠北王庭的臉,揚了西方諸國的道法。
對於這點,柳如逝始終保持著中立的態度,哪怕他出自軍方,習慣直來直去,都覺得這些話有點問題。
實在是沒有必要去招惹他人的道統,導致無故樹敵的事情發生。可是想想漠北王庭的蠢蠢欲動,想著西方諸國的虎視眈眈。
又是覺得丹夫子說得那句話沒有問題,反正都是敵人,說些話又能如何。
該是怎樣面對就怎樣面對,傳聞當中丹夫子對於清塵寺主持大師評價頗高。
連是學宮上一任老祭酒對於清塵寺主持大師都是頗為讚嘆,說道沒想到清塵寺能出現如此大能。
正是這些話奠定清塵寺在江南道的地位,同時確定清塵寺主持大師天命巔峰的修行境界。
清塵寺作為世間唯一宣揚佛法的山門,算是比較平和仲正,沒有別家勢力那般的高調。
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在江南道雖然有著許許多多的世家,但是這些世家都非常尊敬清塵寺的主持大師。
再是這些江南道世家大部分都是書香門第,只是有著文學造詣傳承的世家,根本就不是如同帝國三河世家和劍南道世家,以及隴西道世家那般擁有著權柄的世家。
對於這點,這些世家便是天然處於劣勢,好在若是他們不做些違背帝國和違背百姓利益的事情,清塵寺對待這些江南道世家還是有著優待的。
清塵寺雖然是前宋國的國教,但是在帝國內部,經過十幾年的觀察,皇帝陛下對於清塵寺還是比較放心的。
當然這種放心不僅僅是來自於清塵寺幫助帝國統治江南道,還有昔年清塵寺主持大師北上來到都城鹹陽,再是去桃源拜見兩位夫子問道的事情。
兩位夫子都認可的人物,皇帝陛下自然非常放心,何況清塵寺乃是世間一等一的修行者勢力。
面對清塵寺,帝國還真的沒有能拿的出手的東西,雖然皇室裏面有著歷代皇帝陛下供奉的供奉殿內的修行者們。
可是想要面對清塵寺還是有些困難,畢竟傳聞當中,清塵寺主持大師乃是逼近天命巔峰的大修行者。
如天命巔峰的大修行者般的清塵寺主持大師,時至今日,帝國都沒有培養出來一位這樣的修行者。
曾經的帝國軍方倒是有著北軍元帥雲乾觸及到天命巔峰的境界,可是隨著西疆慘案的發生,帝國僅有的這位天命巔峰的大修行者就此隕落。
到現在,皇室供奉殿裏面倒是有著幾位天命境,可這幾位年紀都頗大,只是勉勉強強到達天命境而已,來日想要再前進一步簡直比登天還難。
清塵寺主持大師這般天命巔峰,算是世間一等一的強者,這也是為什麽越國始終都想要吞並宋國,卻遲遲沒有動手的原因。
清塵寺和大堰劍閣並列為南方兩大修行者勢力,即便是在西方諸國都是有著赫赫威名。
可以說清塵寺和大堰劍閣算是三大世外修行聖地之外最高的修行者勢力,都是有著天命巔峰的強者坐鎮。
清塵寺主持大師和大堰劍閣持劍伯都是老牌的天命巔峰,在西方諸國都是有著不弱的威名。
別看大堰劍閣持劍伯有著西齊天池預判的未來聖人的稱號,可是面對清塵寺主持大師,大堰劍閣持劍伯依舊有些不寒而栗。
倒不是害怕,只是說他沒有完全的把握能拿下清塵寺主持大師,即便是能拿下,恐怕他自己受到的傷害都是不可估量的。
因而越國想要吞並宋國的計劃一再擱淺,沒辦法,清塵寺到底是建立宋國的根基。
而且清塵寺還是宋國的國教,清塵寺主持大師同樣是宋國的國師,面對這些,大堰劍閣和越國沒有道理不思量清楚。
北邊有著帝國龐然大物,西邊有著西方諸國虎視眈眈,早就想要用他們越國和宋國的領土作為對帝國沖擊的踏板。
若是西方諸國有著機會,恐怕比帝國對他們還要強烈,西齊天池的侵占欲望遠遠比北邊的帝國還要強烈。
在千年前西方諸國崛起的時候,魏國就曾經想要進入東方這片土地。
沒想到西齊天池倒是趁著這樣的機會在魏國內部搞怪,使得原本巨無霸般的魏國現在有著淪落衰敗的趨勢。
現在西方諸國想要占據世間,可是早就沒有以往那般的優勢,帝國千年時間,又是有著桃源坐鎮,別說西方諸國,就是仙林出世,恐怕都沒辦法震懾帝國。
清塵寺主持大師曾經兩度北上都城鹹陽,拜見帝國皇帝陛下,後面又是回到江南道,安分守己起來。
不過清塵寺心向帝國的事情沒有值得懷疑的地方,畢竟現在的清塵寺確實在用實際行動展示他們對於江南道的理念。
何況帝國南軍駐紮在嶺南道南臯城,算是輻射整座嶺南道和江南道,基本上沒有任何外來勢力可以顛覆帝國南軍。
之前的帝國南軍元帥項信和清塵寺主持大師相交莫逆,時不時的項信就會出訪清塵寺。
現在柳如逝想要出訪清塵寺,算是極其正確和正常的事情,畢竟他們和清塵寺協同治理江南道,該是對別人尊敬些。
而且現在這次出訪清塵寺,前面還慣著巡視江南道的職責,初入帝國南軍元帥的位置,巡視江南道倒是說得過去。
至於別的問題,倒是沒什麽值得置喙,不管如何,帝國南軍元帥丟失高高在上的人物。
清塵寺主持大師作為天命巔峰的修行者,兩度北上都城鹹陽拜見帝國皇帝陛下。
又是傳聞到了桃源拜見兩位夫子,出自學宮的柳如逝很早之前就聽過岑夫子和丹丘生的故事。
對他而言倒是有些好奇,同時對於帝國江南道這位清塵寺主持大師的好奇更加強烈。
昔年丹夫子在漠北王庭問心無愧殿前,高聲鄙視呼喊,蔽於天而不知人,算是直接打了漠北王庭的臉,揚了西方諸國的道法。
對於這點,柳如逝始終保持著中立的態度,哪怕他出自軍方,習慣直來直去,都覺得這些話有點問題。
實在是沒有必要去招惹他人的道統,導致無故樹敵的事情發生。可是想想漠北王庭的蠢蠢欲動,想著西方諸國的虎視眈眈。
又是覺得丹夫子說得那句話沒有問題,反正都是敵人,說些話又能如何。
該是怎樣面對就怎樣面對,傳聞當中丹夫子對於清塵寺主持大師評價頗高。
連是學宮上一任老祭酒對於清塵寺主持大師都是頗為讚嘆,說道沒想到清塵寺能出現如此大能。
正是這些話奠定清塵寺在江南道的地位,同時確定清塵寺主持大師天命巔峰的修行境界。
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