第2章 閉門讀書
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老話說‘上有天堂,下有蘇杭。’是說蘇州和杭州自古人傑地靈,向來美女如雲,也是人文薈萃之地。這地方讀書人特別多,求學的風氣很濃厚。
“古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。”
大清早,天剛刷亮,在JS吳縣境內,一個被世人遺忘了名字的小山村裏。四間破舊的茅草屋前,一少年正拿著《大學》在讀。山村裏格外的靜怡,少年的讀書聲回蕩著,餘音繚繞,劃破了一切寂靜。
這少年姓蕭,單名一個爻(yao)字。約摸二十來歲,生得雙眉如劍,兩眼似星,方臉大耳。他穿著一件淺黃色的長衫,一條灰色的粗布長褲。手裏拿的正是四書五經中的《大學》。
蕭爻讀了一段,陽光射到書頁上,有些晃眼,他揉了揉眼睛。然而他似乎才睡醒,正要往下讀時,就打了個哈欠。
站在蕭爻身旁的還有個老者,老者名叫蕭萬立,是蕭爻的祖父,也是他在世上的唯一的親人。蕭萬立六七十歲,白發蕭然。而眉宇間卻英氣朗朗,一副精神矍鑠的樣子。此刻卻瞇著眼睛,聽著蕭爻讀書,神思正跟著蕭爻讀書的節奏在流動著。蕭爻讀得很順口,他聽得也很順心。每到抑揚頓挫之際,蕭萬立便也跟著起承轉合。
“致知在格物,物格而後知至。知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。”蕭爻接著讀了一段。忽然問道:“爺爺,咱們爺兒倆以後要治國平天下嗎?”
蕭爻一停,蕭萬立的節奏感也就突然停頓。他怔了一怔,治國平天下,他可是從來沒有想過的。可要參加科舉考試,將來狀元及第,光耀門楣,這四書五經是必讀之物。當真要按書中所說,知至而後意誠,而後心正,而後身修、、、、、、而後天下平。他既然想都沒想過,又如何能做到呢?一時想得竟有些發呆。
蕭爻道:“爺爺,我在問你話呢。我學了後就要去平天下嗎?”
蕭萬立道:“這倒用不著。爻兒啊,你以後考個狀元,不枉費我教你一場,我就高興得很啦。”
蕭爻道:“爺爺,那您老人家的意思,就是說我不用去平天下啦?”
蕭萬立道:“當然不用啦。”
蕭爻巴不得爺爺有這句話。說道:“我之用不著欲明明德於天下者,就用不著先治其國。用不著治其國,就用不著齊其家。用不著齊其家、、、、、、。”他一路滔滔不絕的說下去,只在‘修身’、‘正心’、‘誠意’、‘致知’的前面各加了一個用不著,好容易才說完。
蕭爻緩了口氣。道:“我既用不著致知,也就用不著讀書。用不著讀書,我也就不會發愁。”
蕭萬立聽他說完。道:“你不讀書,也就不會發愁。”又半瞇著眼睛,眼光望著遠處,他捋了捋胡子,似在思索。又念道:“你不讀書,也就不會發愁。”
忽然眼睛一閃,說道:“你不讀書,固然不會發愁。你不發愁,也就什麽也學不到。”
蕭爻道:“《道德經》裏說過‘不出戶知天下,不窺牖見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。’聖人多了不起啊,足不出戶而知天下事,什麽也不看,而明白天下的道理,什麽也不做,反而讓天下的事自然生成。聖人真是了不得。到我這裏呢,則是不學自通。什麽也不用鉆研,反而明白四達,無師自通,所以這書我是用不著讀的。”
蕭萬立道:“你只知有《道德經》,不知《禮記》。那《禮記.學記篇》中又說‘玉不琢,不成器。人不學,不知道。雖有佳肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,知不足,然後能自反也。’由此看來,要知人生之至道,不學是不成的。爻兒,你還得學。”
蕭爻年少氣盛,光是對著這些滿是之乎者也已矣哉的四書五經,就感到倒胃口,要讓他肯專心去學,比登天還難。
蕭爻又道:“《道德經》裏又說過‘為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為,無為而不為,取天下常以無事。及其有事,不足以取天下。’由此看來,求學就是無事找事做,修道是在減少事,到最後天下無事,而天下事又以無為而成。況且學習是向外借東西,借了東西,早晚是要還的,不能長久保有。不能長久保有的東西,又有什麽益處呢?所以啊,這書我還是不讀為上。”
蕭萬立要讓蕭爻讀書取士,於是極力規勸。道:“子曰‘學而不思則罔,思而不學則殆’。你向別人借了東西,就要設法琢磨它的道道兒。琢磨得多了,當你把東西還了時,你也就有了自己的道道兒。授之以魚不如授之以漁,這句話還可以反過來說。”
蕭萬立道:“你見別人吃魚,想吃。與其要別人送你魚,不如要別人教你捕魚的法子。要魚吃,只能要一回兩回。多要幾回,你也就不好意思了。學會了捕魚的法子,想吃魚時,你就不用再給別人要,自己可以捕到。但是你不先學會了捕魚的道道兒,給你網,你也捕不到魚。磨蹭半天,一無所獲,最後胡亂捉些蝦子、貝殼。勉強充數倒還可以,那終究不是你要的魚了。不學怎麽能成呢?”
蕭爻又道:“子曰‘己所不欲勿施於人’。我是不想讀書的,爺爺,你如此強著我讀書,可不是君子所為啊。”
蕭萬立一時無法辯駁,但為了要勸蕭爻繼續讀書,這君子也只好不做了。忽然道:“爻兒啊。那梅花拳一共是二十五路,昨天你只學了拳經總決。二十五路梅花拳可是招招精妙,你還想不想學啦?”
蕭爻一聽到拳法,立刻掃除頹喪,連哈欠也不打了。問道:“那梅花拳當真招招精妙嗎?”話剛出口,隨即醒悟。道:“爺爺,您老人家的道道兒,我是早摸清了。無非是要我背書來換你教我學拳。”
蕭爻自小學武,天生好武。蕭萬立的武功數不勝數,蕭爻要學武藝,當然要跟蕭萬立學。但蕭萬立不肯幹脆的教他,偏偏要他先讀書,才肯教他學武。這樣一來,蕭爻想要學到武藝,就只得耐著性子讀書。若非如此,蕭爻又怎肯大清早就起來讀書?
蕭萬立莞爾而笑,半瞇著眼睛。道:“咱們還按老規矩,你背一段書,來換學一招武功。一段書換一招武功,咱們爺兒倆這筆買賣也算童叟無欺,天公地道。”
蕭萬立用這法子,來引導蕭爻讀書。蕭爻自他那裏學了一套伏虎拳、一套羅漢拳,十段錦、擒拿,這些基本拳法。依著一段書換一招武功,學會武功的同時,竟也背熟了一些《論語》、《中庸》中的句段。
為了學這梅花拳,蕭爻只得繼續讀書。“自天子以至於庶人,一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也,此為知本,此為知之至也。”
蕭爻讀了一段。問道:“爺爺,您老人家活了這把年紀,到如今頭發胡子已白如霜雪了,額頭上也已橫七豎八布滿了許多丘壑。您知本了嗎?”
蕭萬立一怔,空乏的目光中,忽然閃出如火一般的光茫。他活了六七十年,年經的時候做過不少驚天動地的大事。但他卻從來沒有對著鏡子仔細觀望過自己。不知不覺中,才忽然發覺自己頭發白了,滿臉皺紋。老態龍鐘的模樣自是有目共睹,也不用絲毫掩飾。然而活了這許多年,竟不知何為知本。
蕭萬立道:“我這一生做過的事,可比知本精采多啦。在我年經的時候,都是在奔波中過來的。可從來沒有一天能得停下來,問問自己,都在幹些什麽,過得怎麽樣,忽然間就老啦。最近幾年,得了些閑暇,讀了些書,才慢慢地領悟到萬物生化的妙諦。不能沒有執念,不能不放下虛妄的執念。終於遠離顛倒夢境,有了這短暫的祥和。”
忽聽一人說道:“好一句不能沒有執念,不能不放下虛妄的執念。”蕭爻和蕭萬立聽到這人說話的聲音,轉頭向來人看去。
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“古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。”
大清早,天剛刷亮,在JS吳縣境內,一個被世人遺忘了名字的小山村裏。四間破舊的茅草屋前,一少年正拿著《大學》在讀。山村裏格外的靜怡,少年的讀書聲回蕩著,餘音繚繞,劃破了一切寂靜。
這少年姓蕭,單名一個爻(yao)字。約摸二十來歲,生得雙眉如劍,兩眼似星,方臉大耳。他穿著一件淺黃色的長衫,一條灰色的粗布長褲。手裏拿的正是四書五經中的《大學》。
蕭爻讀了一段,陽光射到書頁上,有些晃眼,他揉了揉眼睛。然而他似乎才睡醒,正要往下讀時,就打了個哈欠。
站在蕭爻身旁的還有個老者,老者名叫蕭萬立,是蕭爻的祖父,也是他在世上的唯一的親人。蕭萬立六七十歲,白發蕭然。而眉宇間卻英氣朗朗,一副精神矍鑠的樣子。此刻卻瞇著眼睛,聽著蕭爻讀書,神思正跟著蕭爻讀書的節奏在流動著。蕭爻讀得很順口,他聽得也很順心。每到抑揚頓挫之際,蕭萬立便也跟著起承轉合。
“致知在格物,物格而後知至。知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。”蕭爻接著讀了一段。忽然問道:“爺爺,咱們爺兒倆以後要治國平天下嗎?”
蕭爻一停,蕭萬立的節奏感也就突然停頓。他怔了一怔,治國平天下,他可是從來沒有想過的。可要參加科舉考試,將來狀元及第,光耀門楣,這四書五經是必讀之物。當真要按書中所說,知至而後意誠,而後心正,而後身修、、、、、、而後天下平。他既然想都沒想過,又如何能做到呢?一時想得竟有些發呆。
蕭爻道:“爺爺,我在問你話呢。我學了後就要去平天下嗎?”
蕭萬立道:“這倒用不著。爻兒啊,你以後考個狀元,不枉費我教你一場,我就高興得很啦。”
蕭爻道:“爺爺,那您老人家的意思,就是說我不用去平天下啦?”
蕭萬立道:“當然不用啦。”
蕭爻巴不得爺爺有這句話。說道:“我之用不著欲明明德於天下者,就用不著先治其國。用不著治其國,就用不著齊其家。用不著齊其家、、、、、、。”他一路滔滔不絕的說下去,只在‘修身’、‘正心’、‘誠意’、‘致知’的前面各加了一個用不著,好容易才說完。
蕭爻緩了口氣。道:“我既用不著致知,也就用不著讀書。用不著讀書,我也就不會發愁。”
蕭萬立聽他說完。道:“你不讀書,也就不會發愁。”又半瞇著眼睛,眼光望著遠處,他捋了捋胡子,似在思索。又念道:“你不讀書,也就不會發愁。”
忽然眼睛一閃,說道:“你不讀書,固然不會發愁。你不發愁,也就什麽也學不到。”
蕭爻道:“《道德經》裏說過‘不出戶知天下,不窺牖見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。’聖人多了不起啊,足不出戶而知天下事,什麽也不看,而明白天下的道理,什麽也不做,反而讓天下的事自然生成。聖人真是了不得。到我這裏呢,則是不學自通。什麽也不用鉆研,反而明白四達,無師自通,所以這書我是用不著讀的。”
蕭萬立道:“你只知有《道德經》,不知《禮記》。那《禮記.學記篇》中又說‘玉不琢,不成器。人不學,不知道。雖有佳肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,知不足,然後能自反也。’由此看來,要知人生之至道,不學是不成的。爻兒,你還得學。”
蕭爻年少氣盛,光是對著這些滿是之乎者也已矣哉的四書五經,就感到倒胃口,要讓他肯專心去學,比登天還難。
蕭爻又道:“《道德經》裏又說過‘為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為,無為而不為,取天下常以無事。及其有事,不足以取天下。’由此看來,求學就是無事找事做,修道是在減少事,到最後天下無事,而天下事又以無為而成。況且學習是向外借東西,借了東西,早晚是要還的,不能長久保有。不能長久保有的東西,又有什麽益處呢?所以啊,這書我還是不讀為上。”
蕭萬立要讓蕭爻讀書取士,於是極力規勸。道:“子曰‘學而不思則罔,思而不學則殆’。你向別人借了東西,就要設法琢磨它的道道兒。琢磨得多了,當你把東西還了時,你也就有了自己的道道兒。授之以魚不如授之以漁,這句話還可以反過來說。”
蕭萬立道:“你見別人吃魚,想吃。與其要別人送你魚,不如要別人教你捕魚的法子。要魚吃,只能要一回兩回。多要幾回,你也就不好意思了。學會了捕魚的法子,想吃魚時,你就不用再給別人要,自己可以捕到。但是你不先學會了捕魚的道道兒,給你網,你也捕不到魚。磨蹭半天,一無所獲,最後胡亂捉些蝦子、貝殼。勉強充數倒還可以,那終究不是你要的魚了。不學怎麽能成呢?”
蕭爻又道:“子曰‘己所不欲勿施於人’。我是不想讀書的,爺爺,你如此強著我讀書,可不是君子所為啊。”
蕭萬立一時無法辯駁,但為了要勸蕭爻繼續讀書,這君子也只好不做了。忽然道:“爻兒啊。那梅花拳一共是二十五路,昨天你只學了拳經總決。二十五路梅花拳可是招招精妙,你還想不想學啦?”
蕭爻一聽到拳法,立刻掃除頹喪,連哈欠也不打了。問道:“那梅花拳當真招招精妙嗎?”話剛出口,隨即醒悟。道:“爺爺,您老人家的道道兒,我是早摸清了。無非是要我背書來換你教我學拳。”
蕭爻自小學武,天生好武。蕭萬立的武功數不勝數,蕭爻要學武藝,當然要跟蕭萬立學。但蕭萬立不肯幹脆的教他,偏偏要他先讀書,才肯教他學武。這樣一來,蕭爻想要學到武藝,就只得耐著性子讀書。若非如此,蕭爻又怎肯大清早就起來讀書?
蕭萬立莞爾而笑,半瞇著眼睛。道:“咱們還按老規矩,你背一段書,來換學一招武功。一段書換一招武功,咱們爺兒倆這筆買賣也算童叟無欺,天公地道。”
蕭萬立用這法子,來引導蕭爻讀書。蕭爻自他那裏學了一套伏虎拳、一套羅漢拳,十段錦、擒拿,這些基本拳法。依著一段書換一招武功,學會武功的同時,竟也背熟了一些《論語》、《中庸》中的句段。
為了學這梅花拳,蕭爻只得繼續讀書。“自天子以至於庶人,一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也,此為知本,此為知之至也。”
蕭爻讀了一段。問道:“爺爺,您老人家活了這把年紀,到如今頭發胡子已白如霜雪了,額頭上也已橫七豎八布滿了許多丘壑。您知本了嗎?”
蕭萬立一怔,空乏的目光中,忽然閃出如火一般的光茫。他活了六七十年,年經的時候做過不少驚天動地的大事。但他卻從來沒有對著鏡子仔細觀望過自己。不知不覺中,才忽然發覺自己頭發白了,滿臉皺紋。老態龍鐘的模樣自是有目共睹,也不用絲毫掩飾。然而活了這許多年,竟不知何為知本。
蕭萬立道:“我這一生做過的事,可比知本精采多啦。在我年經的時候,都是在奔波中過來的。可從來沒有一天能得停下來,問問自己,都在幹些什麽,過得怎麽樣,忽然間就老啦。最近幾年,得了些閑暇,讀了些書,才慢慢地領悟到萬物生化的妙諦。不能沒有執念,不能不放下虛妄的執念。終於遠離顛倒夢境,有了這短暫的祥和。”
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