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第六十一回東方神教

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話說宮世仁預感東方神教會出現在祁連山,這且不表。卻說說這奉天順一手創立的東方神教。

奉天順,永樂十五年出生於兩湖,自幼喜於習武。八歲時,其父帶其游歷世間,走訪名山大川,四處拜師。

先是拜在武當派門下,一個月後,因資質甚高,武功高於同齡人,再一次師兄弟比武切磋時,把其師兄打成殘廢而被武當派逐出師門。接著又入少林,因他不守清規戒律,剛幾日就偷吃葷腥,又教唆其眾多師兄弟偷吃被發現。方丈因其年小,不與責罰,但想他影響甚壞遂把他逐出少林。其父又帶著奉天順,拜了許多師父,皆無果。

後來因為奉天順成為了大魔頭,武當派、少林寺等不願讓人知道此等魔頭曾在武當派、少林寺等習武,向天下人閉口不言。於是天底下沒有知道奉天順曾在武當派、少林寺習武,就連他們的弟子也不知道。

奉天順的父親帶著他來到崆峒山下,想帶著他拜在崆峒派門下,但想到前車之鑒,遂對奉天順道:“你是真想學武?”

奉天順使勁的點頭,道:“是的,爹爹。”

其父道:“你要真想學武,就該守他們的規矩。如果你再被逐出山門,我將不再讓你學武,而要你讀書,考取功名,進仕途。”

奉天順當下允諾。其父便領著奉天順來見崆峒派的掌門昔山道人。昔山道人一見奉天順,知其是個練武的材料,心裏喜愛不已。便收了奉天順做徒弟。奉天順知道如果再被逐出山門將再也與武學無緣,入了山門後,事事無不收斂,與之前的舉止完全是兩個樣。西山道人見此,非常高興。

卻說早在奉天順之前,有一個比奉天順大一歲多進了幾天門的師兄,名叫馬越,也是一個武學奇才。因二人資質極高,又勤於練功,昔山道人所教每招每式立馬便能領會,因而被稱作崆峒派的二神童。

二人剛好在入山門的第十個年頭,武功就以超出了他們的師父昔山道人。然而二人的武功確是不相上下。這時的昔山道人因年事以高,要選出二人的其中一個作為繼承人,但二人都是一般的優秀,選誰也對另外一個不公平。

於是就告訴他倆說:“給你們五年時間,五年之後比武誰勝的,就是我的繼承人。”

昔山道人想,不管誰勝,都可使他的崆峒派名揚四海。但是,這事還就壞在昔山道人出的這個主意,以至於足可與武當、少林寺齊名的崆峒派就此衰落下去。

我們可從奉天順多次被逐出山門而在崆峒派一反常態可見奉天順是個頗有心計的人。而其師兄馬越卻為人寬厚。

奉天順知道馬越也是個和自己一樣的武學天才,別說五年,就算十年,在學同一種武功的情況下,也分不出勝負。

於是他想到了他在入山門之前,師父交代過不準去後山山洞的話,後來經過打聽才知道,曾經在許多年前那後山山洞關押著一個叫顏弅的人,並且還在那洞裏放了一本武學奇書,叫《金剛三式》。

這樣,奉天順就動了歪念頭,認為只有把那洞裏的武學奇書學了才能打敗自己的師兄。可他知道,那洞看守極嚴,有十幾個武功高強的同門看守,處掌門外,任何人都不準靠近那洞。並且那洞九曲十八彎,多設有機關,任他武功再高,闖入者必死無疑。

奉天順也是個耍心機的人,自然想了一套接近看守人的法子。他假裝去後山練武,到了洞邊。就有看守洞的人問:“這可是奉師兄?”

奉天順假裝沒聽見,裝作在想事,還用手比劃著一招一式,那人又問:“這是奉師兄麽?”

奉天順這才擡頭一看,道:“可是叫我?”

那人笑道:“還真是奉師兄,好多年不見你了,到不認得你了。”又道:“你來這裏做什麽?”

奉天順道:“我在找個清靜之地練武,想在五年之期贏了師兄。”

那人道:“這事我也聽說了,可有把握贏。”

奉天順搖搖頭,道:“這就難說了,馬師兄可不是一般人,我正為這事苦惱著哩。因此才想找個清靜處,鉆研武功。”

那人哈哈一笑,道:“這你可真找對地方了,這裏是本門禁地,是最清靜的地方了。本來你是不可以在此逗留的,但見你是一心想提高武功,倒也能讓你在此逗留一個時辰。”

奉天順暗喜,於是道:“多謝幾位師兄通融了。”

就這樣,奉天順成功接近了看守人。於是一來二去的,也就混的熟了。且又和看守人套近乎,不經意的就問起洞裏的情形,看守人說也不甚了解,但卻知道洞中機關暗道都是有開關的。

奉天順過了段時間又請其喝酒什麽的,又套出了機關的大致位置。於是就在一個月黑風高之夜,把看洞之人都灌得醉了。自己便走到開關處,見四下無人,就關了機關,迅速的進入洞中,取出了《金剛三式》。又迅速開了機關,順便把《金剛三式》藏住了。

自己又喝了幾瓶酒,就和看洞之人倒在一處睡了。次日一醒來,看守人並沒察覺有什麽不妥的地方,於是對洞裏丟失秘籍之事一概不知了。

原來,看守人常年是沒有人陪同的,也和別人是沒有什麽交往的,自己感覺很孤寂。奉天順就是趁了這個便,才能夠和看守混熟。看守人都是經過訓練的,都是為人正直,武功高強,絕不會做堅守自盜之事。自然如果遇到被捉被拷問,也是緊守口風的。像奉天順這樣,當然就令看守防不勝防了。

崆峒派為何會裏下如此門規,後山有本厲害的武功,卻不許任何人練習呢?原因就昔山道人的師父枯木道人有個師兄,叫顏弅。這人一日出去雲游四海,有一日回來,卻心性迷失,殺了好多門人。

後來才知道這是練了《金剛三式》和另一種武功,叫《雪域流星劍法》之故。因顏弅練功不慎,以至走火入魔。以此可見,這兩種武功會使人迷失心智。

因而不許任何人練,如果一旦發現,必然會斷其經脈廢其武功。後來枯木道人發現自己的徒弟劉同,偷了《雪域流星劍法》,最終因劉同事敗,而逃往西域,不知所蹤。《雪域流星劍法》就再也沒有出現過。

奉天順即得了《金剛三式》,自然是每日勤加練習。奉天順資質比顏弅還要高,練功又講究循序漸進,自然不會出現顏弅這種情況。

於是五年之期以至。奉天順的《金剛三式》已有小成,但此時的馬越武功也是突飛猛進。原來,馬越經過認真研究崆峒派的武功,認為還有可以發揮的空間。於是經過摸索,以經領悟出了另一套武功,而且威力驚人。這個時候,馬越在江湖中以鮮有敵手了。

比武如期而至,倆人對上手來。先是,奉天順並不知其師兄馬越已經領悟出了另一套武功,更沒想到其師兄的武功會如此厲害,於是就想馬越已經嚴重威脅到他,遂有殺他之心了。

開始時,奉天順用崆峒派的武功,不過幾招就以不是其師兄的對手。於是就使出了《金剛三式》。《金剛三式》分為金剛射術、金剛護體和金剛無敵。金剛射術就是一種劍氣,它從劍尖發出,可令對手防不勝防;金剛護體就是一堵氣為住周身,令對手攻不上來而無可奈何。

金剛無敵就是在和對手比拼內功的時候,一股內勁從體內源源不斷地發出,在遇到比自己功力更雄厚的對手時,可耗盡對手內勁,乃至戰勝他。當然奉天順並沒有真正練成三式,他還只練成第一式和第二式中的一小部分。

117.第三卷:風雨江湖-第六十一回 東方神教(下)

只是幾招下來,二人有打成平手。馬越很奇怪,不知奉天順是使出了什麽武功,只知道這種武功非同小可。昔山道人一見,不由得大驚,知道奉天順的武功是出自後山洞穴中的秘籍。於是馬上叫其停手,還質問奉天順的武功出自何處?奉天順正打在興頭上,絲毫沒有理會昔山道人。

昔山道人見此,知道奉天順被那種武功侵蝕了心性,知道久後必是江湖大患。但卻無可奈何,因為他倆的武功早已超出了自己,貿然上去,只會為其所傷。

待二人大戰三百回合,馬越竟然體力支透,漸漸抵擋不住奉天順的攻勢。又是幾招下來,馬越就被奉天順的劍氣所傷。奉天順又是一掌過去,馬越死於非命。

昔山道人見死了馬越,心下勝怒,決心要清理門戶。奉天順卻笑道:“師父,師兄已死,我就師父的繼承人了。”

昔山道人喝道:“你修煉後山邪門歪道,殘害同門。若不殺你,如何對的住先輩。”

奉天順一聽,清醒過來,知道自己闖了大禍,就想逃下山去。昔山道人早已擋住奉天順的退路。

奉天順道:“師父,你不是我的對手。但我不想和師父打,請師父不要糾纏。”

昔山道人道:“不肖徒,我今日定要清理門戶。”不由分說,上前就打。

也是昔山道人武功與奉天順已有些差距,奉天順一招不慎,失手打死了自己師父。奉天順追悔莫及,知道師父和師兄都被自己殺死,這裏再也容不得自己轉身就要逃下山去。

哪想此時已有好多門人圍住了自己,當即與其大戰了一會,殺了十幾個武功高強同門而逃下山去。到此,盛極一時崆峒派就此衰落下去。後來昔山道人的師弟昔風道人做了掌門,雖經其畢生發揚崆峒派。但效果甚微。到了其弟子葉一劍的手裏崆峒派才日漸恢覆元氣,但終究不能與昔日相比。這且不表。

自奉天順下了山後,便隱在深山以躲避崆峒派發的武林貼而來殺自己的人。之後,終於練成《金剛三式》,想著自己武功大成天下再也沒有誰是自己對手,遂有稱霸江湖之志了。於是到處說教,廣納門徒。不到兩年,便收有近兩千信徒,其中有富商、讀書人以及平民。

奉天順就叫他們從商的從商,不從商的,或做買賣、或上街乞討。所得之錢盡歸於奉天順,僅僅用了五年時間,奉天順所得錢銀不下百萬。奉天順認為時機已經成熟,想開山創教,就選中了中原以西的祁連山。

祁連山地勢高峻,處於中原以西,有俯視中原之意。於是又在全國各地召著名工匠,耗錢銀數十萬,用時三年建起一座高三丈,寬十丈,長十五丈的大殿,立有十根大柱支撐。整座大殿皆用石頭砌成,雕梁畫棟,氣勢雄偉。

大殿落成時,召集所有信眾三千餘人開會,宣布‘東方神教’在此時此地成立。並把這座大殿命名為‘東方神殿’。在旁邊又建起多座偏殿。

於是奉天順一面在外廣納門徒,一面親自教習武功。又數年,就把東方神教建成一江湖上僅次於太極門大教派。此時的他,吞並江湖之心日益顯露,之後,僅用數月時間就吞並祁連山周圍大小幫派數十個。

江湖上各大門派見此,都極力譴責東方神教的所作所為。以太極門為首的,宣稱要奉天順有所收斂,不然就率中原武林各大門派討伐東方神教。奉天順感覺到自己被深深的威脅了,認為太極門是東方神教稱霸江湖最大的障礙。於是親自率領全體教眾以出其不意之勢攻入太極門。

因太極門全沒料想到東方神教會打來而沒做準備,太極門倆千餘人終於抵擋不住,全部被圍殲。於是昔日由歐陽擎天所創的天下第一大門派——太極門就此覆滅。

太極門被滅,使江湖各大門派惶惶不可終日,東方神教趁機一連進攻許多門派,於是殘害生靈無數。許多門派為了生存只好依附東方神教,才得以保全。

後來奉天順因殺戮太多,惱了上天。上天又覺得不該插手人間之事,算算凡間近幾十年內無人是奉天順的對手,於是派了二十八星宿之中奎木狼下界,投胎做人以對抗奉天順,這人就叫宋文曲。

在宋文曲成長的這段時間,因嵩山派不服東方神教被奉天順所忌,而攻破嵩山派。但嵩山派掌門與朝廷兵部尚書公羊明政是深交,見此,上表請求出兵討伐不可一世的東方神教。

最後公羊明政得償所願,出兵討伐東方神教最後雖然戰敗,但卻使東方神教元氣大傷。此時丐幫幫主唐賢趁機率數萬弟子攻到祁連山。東方神教無力對抗丐幫的大舉來攻,為保存實力而逃走西域。

逃到西域後,奉天順尋了個隱秘的所在,把他設做總壇,又遣餘下教眾奔赴西域各處傳法授徒。於是東方神教就在這裏日益壯大,實力更是更勝從前。

不但奉天順的東方神教不斷壯大,就連奉天順自己的武功也也有很大提高,這全得益於奉天順在西域所找到的一本武功秘籍,而這武功秘籍恰恰就是《雪域流星劍法》。他用了近十年時間才練成。

這時候的奉天順,武功可以說是到了極致。之後,便召集散落在各處教眾。等他們回到總壇,報上名冊,竟有萬人之多,奉天順也是嚇了一跳。

奉天順見今日的東方神教人數眾多,知道再也不能像以前一樣管理這麽多人,需要對全教有一個系統的管理。便叫上一個很有文化水平的人制定這個管理結構,這人就叫楊顯。

不多時,楊顯以制定出一套管理結構。擇吉日召開全教大會。向教眾,奉天順仍是教主,其下設十大護教長老,幫主奉天順處理教內日常事物,但卻沒有實權,屬於虛設職務。

真正在教內地位只在奉天順之下的是他的義女和他倆個最厲害的徒弟。他的徒弟一個就是花天下在教內擔任神教護教左行使者,一個就是董欲在教內擔任神教護教右行使者,他的義女在教內擔任護教聖姑,雖是閑職,卻是無人不敬的。

說起聖姑,名叫奉雪兒,本是奉天順逃到西域過程中撿的,當時年齡只有六七歲,天寒地凍的,她的父母雙雙凍死在路邊,而她被她父母緊抱懷中,奄奄一息的。

奉天順見著了順手救了,奉天順本無子女,今見了她,便起了父慈之心。並認為他是命運安排給他的。便認她做義女,並取名叫奉雪兒,親自教習武功,她也本是對武學極具天賦。

所以她的武功進步非常大。隨著年齡的增長,不但武功越來越好,人長得也越來越漂亮。奉天順因她這兩點,對奉雪兒極為寵愛。雖是在異域,但也不斷教她中原文化。這且不表。

再說在左右二神教護教使者之下,設四大護教法王,楊顯就是其中之一,雖然法王比左右二使地位較低,但卻不屬二使統管,而是直屬奉天順。在法王之下,設八大護教金剛,其下又設十六大護教院使,這些人的武功在教內非常之高。再下面就設有數百護教護衛,這裏法王之下都是一級一級管下來的。

另外規定全教分為四旗,分別為東、南、西、北四旗。旗主由護教法王擔任,共同拱衛中心奉天順。這麽一來。奉天順一手創立的東方神教被管理的有條不紊的。

自奉天順有了這個龐大的分層管理結構後,教內事物有條不紊的處理著,再也不用奉天順事事親為,於是就著手準備返回祁連山了。

前述的夜闖皇宮、殺公羊明政一家滅門慘案、襲擊丐幫都是奉天順一手策劃的。並以此向中原武林宣稱奉天順要回來了。正是:“因掌門而走邪道,返祁連整頓教門。”要知端的,下回分解本回目完

118.第三卷:風雨江湖-第六十二回 武林大會(上)

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