第115章
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越知涯笑了一下:“井殿主可知種在外面的草與樹分別叫做什麽?”
井雙燈面無表情:“……前輩,您是真心要考我,還是單純為接下去的解釋做一個鋪墊?”
陽天殿主的表現完美詮釋了“不知道”三字,越知涯幹咳兩聲,從善如流地跳過所有前置過程,直接公布答案:“樹是返魂樹,草是養神芝,又名不死草。”
井雙燈重覆了一下:“返魂,不死?”
越知涯伸手,從虛空中攝出一只蝴蝶,手指隔空一劃,蝴蝶便從中間平滑地分為兩半。
井雙燈見狀,趕緊表明心跡:“……前輩,我懂了。”
越知涯:“???”
越知涯好奇:“不知井殿主懂了什麽?”
井雙燈幹笑兩聲,猜測道:“前輩的意思是,要是晚輩不夠乖巧的話,面前的蝴蝶就是我的前車之鑒。”
越知涯:“……”
雖然青帝活了兩輩子,怎麽也算得上一個見過世面的修士,但井雙燈還是經常能讓她感覺到世界的奇妙。
越知涯微笑:“殿主多慮,這只是待會需要用到的實踐材料。”
她召出靈風,自雪原中卷來一葉不死草,然後將草覆蓋在死去的蝴蝶身上,很快,本已呈現靜止狀態的蝴蝶,再度揮動起了翅膀。
井雙燈目不轉睛地看著面前這一幕景象,被分割為左右兩半的蝴蝶的軀體與軀體之間,依舊保持著已經死透了的安全距離,但它就是活動了起來,不止翅膀動,連細細的腳也在活潑地動來動去。
“這只蝴蝶是什麽狀態,死的還是活的?”
越知涯:“死了,但是被不死草激發了生氣。”
為了讓小朋友理解地更透徹,她又從虛空中攝出了一只死了有些時候的白鼠,很快,被不死草覆蓋的白鼠如蝴蝶一樣活動了起來,在地上緩慢爬行,看上去的確多了些生氣,唯一的缺點是這只死老鼠的四肢都有不同程度的腐爛,所以行動的模樣很像某種拱來拱去的小生物,而且一面移動,一面在地上留下了類似腐肉的奇怪痕跡。
井雙燈:“……”
作為化神期大能,他今天可以先取消吃飯的環節,等情緒平覆了再說。
越知涯再次提問:“依井殿主看,蝴蝶與白鼠有什麽不同。”
井雙燈回答地飛快:“一個好看一個醜。”
作為前世就設定好崇吾派現在教學框架的大能,越知涯深知因材施教的重要性,當下平靜抽出蝕昴,刀鋒向外,放在了桌子上,親切微笑:“井殿主要不要再考慮一二?”
“……那個,晚輩仔細感知了一下,發現蝴蝶身上還殘留有一絲靈氣,但白鼠身上則幾乎沒有靈氣。”
井雙燈好歹也算實力不差的大能,在受到外力逼迫的情況下,完全可以突破自我,超水平發揮。
越知涯這才點頭,解釋道:“萬物有靈,而魂魄的本質也是一種靈力,正常情況下,鼠類的魂魄會比蝴蝶更為渾厚。”
井雙燈感覺明白了些什麽,推測:“但是老鼠死去了很久,魂魄早已徹底消散,而蝴蝶剛剛死亡,所以還保留有一絲魂魄。”
越知涯:“我們當年做了很多嘗試,最後的結論是,不死草可以恢覆已經死亡的生物軀體的行動能力,並減緩它們魂魄消散的速度,和絳雪丹有些類似,想來應當是生長在布滿絳雪的瓊田中的緣故。”笑了笑,“所以不死草並不能真正祛除死亡的陰影,我倒覺得,它在食物儲存上能有不錯的效果。”
井雙燈覺得越知涯真是一個考慮問題角度特別接地氣的大能。
越知涯:“至於返魂樹,則是另一種情況。”她隔空摘下一片樹葉,放在手爐上隔火烘烤,片刻後,某種神秘而幽邃的芬芳之氣,徐徐充盈了整個小軒。
約莫過了半茶的功夫,越知涯輕輕揮袖,讓香味散去,詢問:“井殿主以為如何?”
井雙燈老老實實道:“這就是晚輩剛才在雪原上聞到的味道,有種心魂不定的感覺。”
越知涯深深看了他一眼,補上了之前問題裏省略的部分:“在下的意思是,井殿主覺得被香氣熏過的蝴蝶與老鼠如何?”
井雙燈:“……晚輩馬上開始觀察。”
可能是已經將不死草移開的緣故,蝴蝶與腐鼠雖然還能活動,但幅度減緩了許多,然而靈氣卻變得濃郁,尤其是那只老鼠,如果說那是方才還只是能動的死物的話,那麽現在已然多了些活物的氣息
早已死亡的軀殼中,又註入了新的靈魂。
井雙燈恍然大悟,喃喃:“原來魚婦就是——”
越知涯頷首:“確是如此。”頓了頓,又補充道,“不死草可以激發屍體的生氣與活力,而返魂樹的香氣,可以引導那些即將消散在天地間的靈魂,重新進入一具身體。”
井雙燈:“所以魚婦出沒的地方,就可能有不死草與返魂樹的存在?”
越知涯點頭:“外海當中靈力狂暴,但泉先氏水葬的區域,卻靈力清盛,極為適合修行,他們所織的鮫綃,在月下可以化為絳雪。”頓了下,補充,“絳雪可以用來培育不死草,而它本身也是絳雪丹的主材料,此丹方最早出現於京洛,能夠減緩魂魄的消散。”
井雙燈:“前輩提到過,魂魄歸根到底也是靈力的一種,那它與普通靈力到底有什麽區別?”
越知涯回答:“靈力自日月而來,初生的靈力極為純凈,在下落的過程中,逐漸沾染上了人間的雜質,這就是為何各地的靈氣湊存在一定差別的緣故,像泉先氏的靈力,天然存在與水有關的元素,這些水元素也是雜質的一種,而當某些雜質多到一定程度,就能產生本質的變化,擁有相同雜質的靈力會聚合在一起,並且能對外界環境變化產生反應,就變成了靈魂,在特征上,有點像是山熒。”
山熒是一種幾乎純由靈力構成的妖怪,在仰天坪的時候,越知涯曾和同窗外出采集過它們。
看見陽天殿主臉上已經出現了茫然的神色,越知涯停了一會,才繼續講解:“靈力本身很容易被雜質侵蝕,不夠穩定,魂魄也一樣,而軀體可以延長魂魄存續的時間,這就是為什麽在正常情況下,總是身軀先衰敗,然後靈魂才會消散。”看一眼面前的後輩,提醒,“做筆記啊,講完之後要寫一篇雜論上交,我看看你領會了多少。”
井雙燈聽得熱淚盈眶——他覺得以自己的天賦,委實配不上前輩高人的一對一教學。
越知涯:“魂魄在天地間消散的過程中,那些雜質也會逐漸遺失,據我猜測,記憶應該也是雜質的一種,然而記憶縱然消散,也會有一些痕跡留下,世上不總有人前往一處新地方的時候,感覺自己曾經來過,又有些人明明是初見,卻像是久別重逢。”
井雙燈木著臉:“那樣說來,晚輩上輩子應該也不愛學習。”他每次聽課的時候,收到的回饋都是發自內心的陌生。
井雙燈接過話頭:“幸好前輩實力深厚?”
他覺得自己的推測很合理,畢竟越知涯剛下山那會,就是連登仙宮都留不下腳步死亡活躍分子。
越知涯:“幸好我不是泉先,他們當時也並不把同族以外的智慧生物當成人來看待。在他們眼裏,我這樣下水後沒能變出尾巴的修士,和一條天生殘疾的魚沒什麽區別。”
她昔年當著泉先氏族人的面在海水裏撲騰,還遇到過他們的巡邏隊,結果直接被當成背景板忽略過去,從頭到尾都給無視地徹徹底底,哪怕當時越知涯手上還拖著一條魚婦,也沒能引起泉先的註意。
越知涯又補充了一句:“泉先氏與人類不同,水葬之後,就不再關心同類的屍體,變成魚婦也好,化為靈氣也好,甚至被撈走也罷,都無所謂。”
井雙燈不解:“……可晚輩記得,泉先氏很早就有跟人類交易布匹與真珠的記錄。”
——泉先眼淚化為的明珠被仙門稱為真珠,意思是真靈之珠,可以做裝飾,更可以入藥,藥方流入凡世後,真珠就替換成了更容易尋得的珍珠。
越知涯笑:“那是在上了岸的情況下,泉先氏才會和人類交流,在水裏不算。”
井雙燈臉上寫滿了不能理解:“為何會如此?”
越知涯聳肩:“我也不是很明白,不過家師曾經說過,與少族遺民打交道,千萬要記住兩點,第一是不能不把他們當成人,第二則是不能完全將他們當成人。”又補充道,“少族遺民對天地萬物有自己的理解,也同樣擁有智慧,這代表人類能和他們進行溝通,互相取長補短,但生命形式的不同,會衍生出不同的文化形態,所以我們也不可傲慢地將人類的風俗習慣強行套在他們身上,已所不欲,不施於人,已所欲者,也不可輕易施於人。。”
井雙燈深吸一口氣,在崇吾,對少族遺民的研究開設了單獨的課程,奈何他當年拖延癥發作,沒有去選修……
作者有話要說:返魂樹:
山多大樹,與楓木相類,而花葉香聞數百裏,名為反魂樹。扣其樹,亦能自作聲,聲如群牛吼,聞之者,皆心震神駭。伐其木根心,於玉釜中煮,取汁,更微火煎,如黑餳狀,令可丸之。名曰驚精香,或名之為震靈丸,或名之為反生香,或名之為震檀香,或名之為人鳥精,或名之為卻死香。一種六名,斯靈物也。香氣聞數百裏,死者在地,聞香氣乃卻活,不覆亡也。
到後元元年,長安城內病者數百,亡者太半。帝試取月支神香燒之於城內,其死未三月者,皆活。(《十洲記》)
不死草:此草是祖洲不死草也。生在瓊田中,亦名養神芝。其葉似菇,不叢生,一株可活千人耳。(《太平廣記》)
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井雙燈面無表情:“……前輩,您是真心要考我,還是單純為接下去的解釋做一個鋪墊?”
陽天殿主的表現完美詮釋了“不知道”三字,越知涯幹咳兩聲,從善如流地跳過所有前置過程,直接公布答案:“樹是返魂樹,草是養神芝,又名不死草。”
井雙燈重覆了一下:“返魂,不死?”
越知涯伸手,從虛空中攝出一只蝴蝶,手指隔空一劃,蝴蝶便從中間平滑地分為兩半。
井雙燈見狀,趕緊表明心跡:“……前輩,我懂了。”
越知涯:“???”
越知涯好奇:“不知井殿主懂了什麽?”
井雙燈幹笑兩聲,猜測道:“前輩的意思是,要是晚輩不夠乖巧的話,面前的蝴蝶就是我的前車之鑒。”
越知涯:“……”
雖然青帝活了兩輩子,怎麽也算得上一個見過世面的修士,但井雙燈還是經常能讓她感覺到世界的奇妙。
越知涯微笑:“殿主多慮,這只是待會需要用到的實踐材料。”
她召出靈風,自雪原中卷來一葉不死草,然後將草覆蓋在死去的蝴蝶身上,很快,本已呈現靜止狀態的蝴蝶,再度揮動起了翅膀。
井雙燈目不轉睛地看著面前這一幕景象,被分割為左右兩半的蝴蝶的軀體與軀體之間,依舊保持著已經死透了的安全距離,但它就是活動了起來,不止翅膀動,連細細的腳也在活潑地動來動去。
“這只蝴蝶是什麽狀態,死的還是活的?”
越知涯:“死了,但是被不死草激發了生氣。”
為了讓小朋友理解地更透徹,她又從虛空中攝出了一只死了有些時候的白鼠,很快,被不死草覆蓋的白鼠如蝴蝶一樣活動了起來,在地上緩慢爬行,看上去的確多了些生氣,唯一的缺點是這只死老鼠的四肢都有不同程度的腐爛,所以行動的模樣很像某種拱來拱去的小生物,而且一面移動,一面在地上留下了類似腐肉的奇怪痕跡。
井雙燈:“……”
作為化神期大能,他今天可以先取消吃飯的環節,等情緒平覆了再說。
越知涯再次提問:“依井殿主看,蝴蝶與白鼠有什麽不同。”
井雙燈回答地飛快:“一個好看一個醜。”
作為前世就設定好崇吾派現在教學框架的大能,越知涯深知因材施教的重要性,當下平靜抽出蝕昴,刀鋒向外,放在了桌子上,親切微笑:“井殿主要不要再考慮一二?”
“……那個,晚輩仔細感知了一下,發現蝴蝶身上還殘留有一絲靈氣,但白鼠身上則幾乎沒有靈氣。”
井雙燈好歹也算實力不差的大能,在受到外力逼迫的情況下,完全可以突破自我,超水平發揮。
越知涯這才點頭,解釋道:“萬物有靈,而魂魄的本質也是一種靈力,正常情況下,鼠類的魂魄會比蝴蝶更為渾厚。”
井雙燈感覺明白了些什麽,推測:“但是老鼠死去了很久,魂魄早已徹底消散,而蝴蝶剛剛死亡,所以還保留有一絲魂魄。”
越知涯:“我們當年做了很多嘗試,最後的結論是,不死草可以恢覆已經死亡的生物軀體的行動能力,並減緩它們魂魄消散的速度,和絳雪丹有些類似,想來應當是生長在布滿絳雪的瓊田中的緣故。”笑了笑,“所以不死草並不能真正祛除死亡的陰影,我倒覺得,它在食物儲存上能有不錯的效果。”
井雙燈覺得越知涯真是一個考慮問題角度特別接地氣的大能。
越知涯:“至於返魂樹,則是另一種情況。”她隔空摘下一片樹葉,放在手爐上隔火烘烤,片刻後,某種神秘而幽邃的芬芳之氣,徐徐充盈了整個小軒。
約莫過了半茶的功夫,越知涯輕輕揮袖,讓香味散去,詢問:“井殿主以為如何?”
井雙燈老老實實道:“這就是晚輩剛才在雪原上聞到的味道,有種心魂不定的感覺。”
越知涯深深看了他一眼,補上了之前問題裏省略的部分:“在下的意思是,井殿主覺得被香氣熏過的蝴蝶與老鼠如何?”
井雙燈:“……晚輩馬上開始觀察。”
可能是已經將不死草移開的緣故,蝴蝶與腐鼠雖然還能活動,但幅度減緩了許多,然而靈氣卻變得濃郁,尤其是那只老鼠,如果說那是方才還只是能動的死物的話,那麽現在已然多了些活物的氣息
早已死亡的軀殼中,又註入了新的靈魂。
井雙燈恍然大悟,喃喃:“原來魚婦就是——”
越知涯頷首:“確是如此。”頓了頓,又補充道,“不死草可以激發屍體的生氣與活力,而返魂樹的香氣,可以引導那些即將消散在天地間的靈魂,重新進入一具身體。”
井雙燈:“所以魚婦出沒的地方,就可能有不死草與返魂樹的存在?”
越知涯點頭:“外海當中靈力狂暴,但泉先氏水葬的區域,卻靈力清盛,極為適合修行,他們所織的鮫綃,在月下可以化為絳雪。”頓了下,補充,“絳雪可以用來培育不死草,而它本身也是絳雪丹的主材料,此丹方最早出現於京洛,能夠減緩魂魄的消散。”
井雙燈:“前輩提到過,魂魄歸根到底也是靈力的一種,那它與普通靈力到底有什麽區別?”
越知涯回答:“靈力自日月而來,初生的靈力極為純凈,在下落的過程中,逐漸沾染上了人間的雜質,這就是為何各地的靈氣湊存在一定差別的緣故,像泉先氏的靈力,天然存在與水有關的元素,這些水元素也是雜質的一種,而當某些雜質多到一定程度,就能產生本質的變化,擁有相同雜質的靈力會聚合在一起,並且能對外界環境變化產生反應,就變成了靈魂,在特征上,有點像是山熒。”
山熒是一種幾乎純由靈力構成的妖怪,在仰天坪的時候,越知涯曾和同窗外出采集過它們。
看見陽天殿主臉上已經出現了茫然的神色,越知涯停了一會,才繼續講解:“靈力本身很容易被雜質侵蝕,不夠穩定,魂魄也一樣,而軀體可以延長魂魄存續的時間,這就是為什麽在正常情況下,總是身軀先衰敗,然後靈魂才會消散。”看一眼面前的後輩,提醒,“做筆記啊,講完之後要寫一篇雜論上交,我看看你領會了多少。”
井雙燈聽得熱淚盈眶——他覺得以自己的天賦,委實配不上前輩高人的一對一教學。
越知涯:“魂魄在天地間消散的過程中,那些雜質也會逐漸遺失,據我猜測,記憶應該也是雜質的一種,然而記憶縱然消散,也會有一些痕跡留下,世上不總有人前往一處新地方的時候,感覺自己曾經來過,又有些人明明是初見,卻像是久別重逢。”
井雙燈木著臉:“那樣說來,晚輩上輩子應該也不愛學習。”他每次聽課的時候,收到的回饋都是發自內心的陌生。
井雙燈接過話頭:“幸好前輩實力深厚?”
他覺得自己的推測很合理,畢竟越知涯剛下山那會,就是連登仙宮都留不下腳步死亡活躍分子。
越知涯:“幸好我不是泉先,他們當時也並不把同族以外的智慧生物當成人來看待。在他們眼裏,我這樣下水後沒能變出尾巴的修士,和一條天生殘疾的魚沒什麽區別。”
她昔年當著泉先氏族人的面在海水裏撲騰,還遇到過他們的巡邏隊,結果直接被當成背景板忽略過去,從頭到尾都給無視地徹徹底底,哪怕當時越知涯手上還拖著一條魚婦,也沒能引起泉先的註意。
越知涯又補充了一句:“泉先氏與人類不同,水葬之後,就不再關心同類的屍體,變成魚婦也好,化為靈氣也好,甚至被撈走也罷,都無所謂。”
井雙燈不解:“……可晚輩記得,泉先氏很早就有跟人類交易布匹與真珠的記錄。”
——泉先眼淚化為的明珠被仙門稱為真珠,意思是真靈之珠,可以做裝飾,更可以入藥,藥方流入凡世後,真珠就替換成了更容易尋得的珍珠。
越知涯笑:“那是在上了岸的情況下,泉先氏才會和人類交流,在水裏不算。”
井雙燈臉上寫滿了不能理解:“為何會如此?”
越知涯聳肩:“我也不是很明白,不過家師曾經說過,與少族遺民打交道,千萬要記住兩點,第一是不能不把他們當成人,第二則是不能完全將他們當成人。”又補充道,“少族遺民對天地萬物有自己的理解,也同樣擁有智慧,這代表人類能和他們進行溝通,互相取長補短,但生命形式的不同,會衍生出不同的文化形態,所以我們也不可傲慢地將人類的風俗習慣強行套在他們身上,已所不欲,不施於人,已所欲者,也不可輕易施於人。。”
井雙燈深吸一口氣,在崇吾,對少族遺民的研究開設了單獨的課程,奈何他當年拖延癥發作,沒有去選修……
作者有話要說:返魂樹:
山多大樹,與楓木相類,而花葉香聞數百裏,名為反魂樹。扣其樹,亦能自作聲,聲如群牛吼,聞之者,皆心震神駭。伐其木根心,於玉釜中煮,取汁,更微火煎,如黑餳狀,令可丸之。名曰驚精香,或名之為震靈丸,或名之為反生香,或名之為震檀香,或名之為人鳥精,或名之為卻死香。一種六名,斯靈物也。香氣聞數百裏,死者在地,聞香氣乃卻活,不覆亡也。
到後元元年,長安城內病者數百,亡者太半。帝試取月支神香燒之於城內,其死未三月者,皆活。(《十洲記》)
不死草:此草是祖洲不死草也。生在瓊田中,亦名養神芝。其葉似菇,不叢生,一株可活千人耳。(《太平廣記》)
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