第65章
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“……”
受限於燕晷雲正在邊上,熱淚盈眶的井雙燈沒辦法發出“為什麽不早點告訴我”的哀鳴。
燕晷雲悠悠道:“帝君既已歸來,在下身為臣子,自該侍奉在側。”
井雙燈總算明白越知涯此前為什麽會輕松說出喊燕晷雲來幫忙,因為紫微星士如今真的就在中洲。
考慮到越知涯交友範圍非常廣闊,燕晷雲出於跟井雙燈這位老上司的新朋友(?)打好關系的意願,又額外補充了一句:“此前因為不知帝君目前有什麽需要的,便將各類器具都挑了些,送往崇吾。”
所以仙門傳言裏的厚禮,只有一部分是對君洞明的感謝,剩下的全是供給越知涯的生活所需,由於她的身份尚未公開,君洞明和燕晷雲兩人也頗具默契的將禮物的真實用途給隱瞞了下來。
課堂當中,其他同窗已經結束了對之前話題的討論,包括秋夢刀在內的年輕人,都只是意思意思地為兩邊的關系擔了些心,很快就因為“真要出了事也有大能去擔待”,徹底調整好了心態。
燕晷雲回到原位,繼續講課:“你們所捕獲的山熒,屬於符鳥的材料,原本的制作過程會在南浦雲中進行,不過既然要學習丹青術,便做了場地上的調整。”
她再次搖動團扇,硯臺裏的墨汁陸續飛出,在空白的畫卷上繪制出一排排整齊的桌臺,片刻後,這些桌臺變得愈發立體起來,比起繪畫,更像確實存在的浮雕。
“諸位小友,請隨我進入畫中。”
有了偷偷跑進鬼市子中開闊眼界的經驗,仰天坪的學子沒遇見任何波折,就順利地完成了場地上的切換。
有人提問:“既然已經繪上了圖案,以後就會始終保持著現在的樣子,不再改變嗎?”
燕晷雲解釋:“只要將畫卷合上,再打開時,便會恢覆成空無一物的狀態。”
還處於仙門新人階段的小真人們,紛紛對前輩大能的技藝表示由衷的欽佩。
井雙燈頗為困惑:“從完成度來看,這件法器制作的非常完善,並不青澀,那為什麽說是未完成的作品?”
越知涯眨了眨眼,有問必答:“因為本來就是還未成熟的作品啊。”
“……”
井雙燈在思考究竟是自己的反應太過遲鈍,還是青帝真的只是把燕晷雲當初的介紹給重新敘述了一遍。
陸瓊突然想起了什麽,詢問:“歸先生,我們今日並未將山熒隨身攜帶。”
——外出實踐結束後,小真人們的青囊容量就恢覆成了原先的大小,如果需要額外攜帶某些器具的話,授業先生都會提前進行通知。
燕晷雲微笑著表示不必擔心,並示意他們打開桌臺下的櫃門。
桌臺上是經常出現在南浦雲裏的實踐課通用款式,打開櫃門,裏面除了待會要用到的工具之外,還包括了制作符鳥所需的全部材料。
剛被唐將闌的真跡震了一回的小真人們再次獻上膝蓋——他們光看外表,完全沒猜到這些桌臺居然如此的富有內涵。
燕晷雲介紹:“畫卷的使用必須必須要有足夠的靈力作為支撐,所繪制的物品,不但要繪其形,更要繪其理。”又補充了一句,“用丹青術繪制而成的材料所制作的法器,事後無法帶到外界,今日只是讓諸位小友練一練手,先熟悉下流程。”
陸瓊瞬間抓住了重點:“那也就是說,這節課我們以後還得在圖畫外頭再上一回?”
越知涯悠然道:“你也可以理解為符鳥的制作比其他法器更為覆雜,所以歸先生對我們沒有辦法一次成功的操
作水平很有信心。”
燕晷雲開始向學子們介紹符鳥的背景:“每位修士的靈力都存在微妙的差別,只要修為足夠,便可用靈力凝成獨屬於自己的印鑒,這些印鑒可以是文字,比如‘越千秋’或者‘千秋不知歲’,也可以是各類花卉草木的圖案。”
陸瓊跟友人咬耳朵:“歸先生不愧是北洲來的修士。”
——涉及具體內容的兩個事例,都和青帝緊密相關。
越知涯默默點頭,感受到了老下屬對自己回去上班打卡的期待。
燕晷雲:“靈力凝成的印鑒可以附著在某種器具上,比如名帖,再比如印章,隨著修為的提高,術法的熟練,這些印鑒能維持相當長的時間。”
越知涯頷首,就像她當年在各類文檔上留下的印鑒,基本屬於沒有外力破壞,會長長久久流傳下去的那一類。
燕晷雲話風一轉,忽然提了下仙門中硬通貨:“各洲都有自己的靈珠,通常來說,這些靈珠在投入使用之前,都會打上來自人仙的印鑒,就像青帝,曾經將自身的印鑒固化在一個印章上,靈珠制成之後,只要打上標記,就具有了被當做貨幣的價值。”
同窗們沒啥反應,顯然是已經習慣了歸先生喜歡拿青帝舉例的授課偏好。
燕晷雲:“其實早在人君世代,在使用靈珠購買物品的時候,大家對靈珠本身價值的衡量,就已經轉移到了對其上印鑒的判斷中。”
靈珠類似於凡世的金銀,哪怕看起來個頭都差不多,根據其成色、靈力含量的不同,也會存在價值上的差異,為了穩定市場,減少交易時在無關事宜上的精力損耗,買賣雙方逐漸有了只要存在仙人級別的印鑒,都按照一個標準單位靈珠來計算的默契。
燕晷雲:“隨著印鑒機制的成熟,大額靈珠逐漸被大門派所發行的靈珠抵用券所取代。”頓了下,補充,“在北洲、南洲以及東洲,靈珠抵用券都已經十分常見,反倒是繁華程度最高的中洲,因為修真門派林立,反倒沒能廣泛流通。”
中洲名義上的皇朝之主還是殷氏,皇朝想要推行自己的靈珠抵用券,但缺乏可以出來鎮場的仙人,至於無為派文賢書院等門派,因為保持局勢平衡的經驗過於豐富,加上始終摸不清君洞明的態度,在經過數輪暗地裏的互相角力後,最後默默選擇了保持現狀。
負責教授博志課的歸先生一向表現的對各洲之事知之甚詳,平日的教學內容並不會局限在考綱之內,井雙燈之前就覺得這人挺厲害,直到今天才意識到,自己雖然沒能成功拜入君洞明門下,但已經聽了一個季度的人仙教學,此刻環顧了一圈還沒明白撿著了多大便宜的同窗們,忍不住有些默然——能聽人仙講道的機會並不多,他們不但沒有足夠的重視,甚至還會經常性的溜號……
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受限於燕晷雲正在邊上,熱淚盈眶的井雙燈沒辦法發出“為什麽不早點告訴我”的哀鳴。
燕晷雲悠悠道:“帝君既已歸來,在下身為臣子,自該侍奉在側。”
井雙燈總算明白越知涯此前為什麽會輕松說出喊燕晷雲來幫忙,因為紫微星士如今真的就在中洲。
考慮到越知涯交友範圍非常廣闊,燕晷雲出於跟井雙燈這位老上司的新朋友(?)打好關系的意願,又額外補充了一句:“此前因為不知帝君目前有什麽需要的,便將各類器具都挑了些,送往崇吾。”
所以仙門傳言裏的厚禮,只有一部分是對君洞明的感謝,剩下的全是供給越知涯的生活所需,由於她的身份尚未公開,君洞明和燕晷雲兩人也頗具默契的將禮物的真實用途給隱瞞了下來。
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燕晷雲回到原位,繼續講課:“你們所捕獲的山熒,屬於符鳥的材料,原本的制作過程會在南浦雲中進行,不過既然要學習丹青術,便做了場地上的調整。”
她再次搖動團扇,硯臺裏的墨汁陸續飛出,在空白的畫卷上繪制出一排排整齊的桌臺,片刻後,這些桌臺變得愈發立體起來,比起繪畫,更像確實存在的浮雕。
“諸位小友,請隨我進入畫中。”
有了偷偷跑進鬼市子中開闊眼界的經驗,仰天坪的學子沒遇見任何波折,就順利地完成了場地上的切換。
有人提問:“既然已經繪上了圖案,以後就會始終保持著現在的樣子,不再改變嗎?”
燕晷雲解釋:“只要將畫卷合上,再打開時,便會恢覆成空無一物的狀態。”
還處於仙門新人階段的小真人們,紛紛對前輩大能的技藝表示由衷的欽佩。
井雙燈頗為困惑:“從完成度來看,這件法器制作的非常完善,並不青澀,那為什麽說是未完成的作品?”
越知涯眨了眨眼,有問必答:“因為本來就是還未成熟的作品啊。”
“……”
井雙燈在思考究竟是自己的反應太過遲鈍,還是青帝真的只是把燕晷雲當初的介紹給重新敘述了一遍。
陸瓊突然想起了什麽,詢問:“歸先生,我們今日並未將山熒隨身攜帶。”
——外出實踐結束後,小真人們的青囊容量就恢覆成了原先的大小,如果需要額外攜帶某些器具的話,授業先生都會提前進行通知。
燕晷雲微笑著表示不必擔心,並示意他們打開桌臺下的櫃門。
桌臺上是經常出現在南浦雲裏的實踐課通用款式,打開櫃門,裏面除了待會要用到的工具之外,還包括了制作符鳥所需的全部材料。
剛被唐將闌的真跡震了一回的小真人們再次獻上膝蓋——他們光看外表,完全沒猜到這些桌臺居然如此的富有內涵。
燕晷雲介紹:“畫卷的使用必須必須要有足夠的靈力作為支撐,所繪制的物品,不但要繪其形,更要繪其理。”又補充了一句,“用丹青術繪制而成的材料所制作的法器,事後無法帶到外界,今日只是讓諸位小友練一練手,先熟悉下流程。”
陸瓊瞬間抓住了重點:“那也就是說,這節課我們以後還得在圖畫外頭再上一回?”
越知涯悠然道:“你也可以理解為符鳥的制作比其他法器更為覆雜,所以歸先生對我們沒有辦法一次成功的操
作水平很有信心。”
燕晷雲開始向學子們介紹符鳥的背景:“每位修士的靈力都存在微妙的差別,只要修為足夠,便可用靈力凝成獨屬於自己的印鑒,這些印鑒可以是文字,比如‘越千秋’或者‘千秋不知歲’,也可以是各類花卉草木的圖案。”
陸瓊跟友人咬耳朵:“歸先生不愧是北洲來的修士。”
——涉及具體內容的兩個事例,都和青帝緊密相關。
越知涯默默點頭,感受到了老下屬對自己回去上班打卡的期待。
燕晷雲:“靈力凝成的印鑒可以附著在某種器具上,比如名帖,再比如印章,隨著修為的提高,術法的熟練,這些印鑒能維持相當長的時間。”
越知涯頷首,就像她當年在各類文檔上留下的印鑒,基本屬於沒有外力破壞,會長長久久流傳下去的那一類。
燕晷雲話風一轉,忽然提了下仙門中硬通貨:“各洲都有自己的靈珠,通常來說,這些靈珠在投入使用之前,都會打上來自人仙的印鑒,就像青帝,曾經將自身的印鑒固化在一個印章上,靈珠制成之後,只要打上標記,就具有了被當做貨幣的價值。”
同窗們沒啥反應,顯然是已經習慣了歸先生喜歡拿青帝舉例的授課偏好。
燕晷雲:“其實早在人君世代,在使用靈珠購買物品的時候,大家對靈珠本身價值的衡量,就已經轉移到了對其上印鑒的判斷中。”
靈珠類似於凡世的金銀,哪怕看起來個頭都差不多,根據其成色、靈力含量的不同,也會存在價值上的差異,為了穩定市場,減少交易時在無關事宜上的精力損耗,買賣雙方逐漸有了只要存在仙人級別的印鑒,都按照一個標準單位靈珠來計算的默契。
燕晷雲:“隨著印鑒機制的成熟,大額靈珠逐漸被大門派所發行的靈珠抵用券所取代。”頓了下,補充,“在北洲、南洲以及東洲,靈珠抵用券都已經十分常見,反倒是繁華程度最高的中洲,因為修真門派林立,反倒沒能廣泛流通。”
中洲名義上的皇朝之主還是殷氏,皇朝想要推行自己的靈珠抵用券,但缺乏可以出來鎮場的仙人,至於無為派文賢書院等門派,因為保持局勢平衡的經驗過於豐富,加上始終摸不清君洞明的態度,在經過數輪暗地裏的互相角力後,最後默默選擇了保持現狀。
負責教授博志課的歸先生一向表現的對各洲之事知之甚詳,平日的教學內容並不會局限在考綱之內,井雙燈之前就覺得這人挺厲害,直到今天才意識到,自己雖然沒能成功拜入君洞明門下,但已經聽了一個季度的人仙教學,此刻環顧了一圈還沒明白撿著了多大便宜的同窗們,忍不住有些默然——能聽人仙講道的機會並不多,他們不但沒有足夠的重視,甚至還會經常性的溜號……
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