第三章 剃度為僧
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誦經完畢,本明拿著剃刀來到葉知秋跟前,想了想似乎哪裏有點不對勁。
哦,對了。他拍拍腦門悄聲說:“我還不知道你叫什麽。”
葉知秋正色說:“大師,我的俗家名字叫葉知秋。”
本明點點頭說:“葉知秋,你真有意放下世俗恩怨,一心阪依佛門?”
葉知秋雙手合十說:“弟子心意已決,永不悔改!”
本明朝本空點點頭。
本空上前說:“佛門中有十戒,你加入佛門後,不得觸犯!”
葉知秋哪知道這些,他忍不住問:“主持大師,唐三藏收豬悟能時,只要求他守八條戒律,這才叫他豬八戒。怎麽我要守十戒呢?”
本明剛見他規矩一會,現在又要說胡話了,臉面有些掛不住了。氣沖沖地說:“我又不是唐僧,十戒就是十戒,哪有討價還價的道理。你感覺太多的話,那你去拜唐三藏為師吧!”
葉知秋見他生氣,低下頭想,我上哪裏去找唐三藏啊?就算找得到,我也不願拜他師父,這人太啰嗦了。
僧人們差點笑出來,還沒見過剃度時跟主持頂嘴的人。
本空咳嗽幾下,說:“我寺戒律向來如此,並不會因你而增減。你若能堅守,方丈就給你剃度。你若守不了,還是速速離開!”
葉知秋不再吭聲,挺直腰板聽主持示下。
本空說:“第一戒,不殺生,你能不能做到?”
葉知秋想了想說:“佛門中講究降妖除魔,我絕不傷害無辜,但見到奸惡之人,也不會放過。”
此言一出,眾僧大驚。殺戒乃佛門第一戒,別的尚能馬馬虎虎,這一條容不得半點逾越。這人居然敢公然反對,真是大有來頭啊!
本空無奈的看看本明,不知該不該說下去。
本明明白,此時不能再對葉知秋讓步了,不然連這些僧人也會嘲笑自己。
他臉色一沈說:“佛門中人慈悲為懷,豈能殺生!昔日佛祖為保護一只鴿子,情願割肉舍身餵鷹。天神天女目睹這幕舍身救生的善行,都共同歌誦道:‘是真菩薩,必早成佛。’你看,佛祖既不願鴿子被大鷹吃掉,又不願大鷹因吃不到鴿子而餓死,才出現割肉餵鷹這一幕。他連鴿子、大鷹都舍不得讓它們受到傷害,更不用說主動去殺生了。”
葉知秋想,這種傳說誰知道是不是真的?我給你來點實際些的。
他朗聲說:“師父,昔日少林寺十三武僧護唐王過黃河,大戰王仁則,不知殺了多少敵人。那他們也是和尚,為什麽能殺生呢?”
這個問題倒有點難度,若說他們在降妖伏魔,那就說明可以開殺戒。若說他們犯了殺戒,應該受到處罰,大唐皇帝卻對他們加以賜封。左右為難啊!
不過本明大師當這普濟寺的方丈,也是有一定能力的。他想了想說:“這只不過是個傳說,無從考證,不能以這子虛烏有的事,來作為開殺戒的借口。”
葉知秋想,哦,我說的是子虛烏有,你講的就實際存在?真是強詞奪理!既然你說這是假的,那我給你說個真的。
他說:“佛門講究眾生平等,螻蟻跟人一個樣。那麽你們是否踩死過這樣的生物呢?”
這話把僧人們問住了,哪有人走路時光看著地上有沒有螞蟻,那不是閑的太無聊了。誰也沒註意過自己是否踩死螞蟻,誰也不敢拍胸脯保證。可踩死了螞蟻,就意味著開了殺戒。他們面面相覷,搞不清這人為何老是擡杠。
有些本字輩的僧人把目光投向方丈,意思非常明確,收這種人幹嘛,直接轟出去就行了。
本明有苦說不出,他暗暗自責,少吃頓早飯又餓不死人,幹嘛要答應收這小雜毛為徒呢?此時已然是騎虎難下,也罷,反正寺廟裏沒有雞鴨貓狗,總不會去殺人吧!螞蟻天天有人在踩死,何必糾結於此呢?只要把這小雜毛看住,不讓他出寺們就行了。
他勉強給自己找了個理由,向本空使了個眼色。
本空無奈的說:“第二戒,不偷盜,你能做到嗎?”
葉知秋想,我既然要當和尚了,出家人不打誑語,我得把心裏真實的想法說出來。
便說:“不偷盜我基本上能遵守,除了天下大難,老百姓食不果腹,而有錢人囤倉拒救。那我會去偷有錢人家的糧食,來幫助貧困的百姓。”
本明不禁心裏發急,你光說第一句不就行了,幹嘛還要說一大堆廢話呢?既然是偷,那肯定是暗地裏進行,誰也不會知道,那誰會去說你呢?
本空眼睛一瞪,這家夥怎麽有這麽多雜念,能安心修行嗎?
他板著臉說:“天下各行各業都有分工,我們出家人主要是念經誦佛,修身度人。象你說的這種事,自然由政府承擔起責任,用不著你操心。如果你一定要操這份心,那就去政府部門上班,不要當和尚了。”
葉知秋雙手合十,虔誠地說:“主持大師,曾聞災年之際,佛門大發善心,大開寺門,煮粥濟民。那本是政府負責的,為何佛門有此舉動?”
聽他這般似是責問、實是誇獎的話,本空繃著的臉露出些笑容,口氣也放緩了。
說:“佛門中人本性為善,眼見百姓有難,豈能袖手旁觀!你剛才講的也不無道理,不過真遇到這種情況,一定要慎而又慎。第三戒,不邪淫,你能做到嗎?”
葉知秋沒想到第二戒就這麽輕易的過去了,看來拍馬溜須比一味爭辯效果好多了。至於第三戒,他原本想說能做到。可轉念一想,如果英英回心轉意來到自己身邊,如果芳芳鐵了心要嫁給自己,如果敏敏和麗曼因自己出家為僧而誓不嫁人,那自己還能堅持嗎?
本明見他低著腦袋不吭聲,想必又犯難了。看他英俊的外貌,和一頭染得金黃的頭發,就知道這小雜毛在女人身上陷得有多深。要他杜絕這種念頭,難如登天。等會兒又不知要說出什麽驚人言語,反倒使自己下不來臺。
他附到本空耳邊說:“本空師弟,等一下有位貴客要來本寺。我們時間拖延太久,被他看到這一幕,有礙本寺的聲望。你不如把戒律給葉知秋念一遍,讓他知道就行了。至於能不能做到,那就看他的造化了。”
本空暗想,你把這種人留在寺裏,以後不知要多生多少是非,本寺的聲望,多半要毀在他生裏。
不過方丈發話了,他也不好反對,只得將餘下的戒律跟葉知秋講了遍。
戒律宣讀完後,本明手持剃刀按住葉知秋的腦袋,口裏念著:“金刀剃下娘生發,除去塵牢不凈身。圓頂方袍僧像顯,法王座下又添孫。”
葉知秋見真的要成和尚了,心裏不由地顫抖,兩眼也有點濕潤。閉上眼睛暗念,芳芳、敏敏、麗曼,我也是無奈出此下策,請你們不要怪罪。
本明大師揭語念畢,便把葉知秋的一頭金發剃去。
寺廟裏已很久沒有人來出家,這把剃度刀擱置時間過長,刀口有些鈍,刮起來很不順暢。
葉知秋感覺有人在揪自己的頭發一般,痛得眼睛都快掉下來了,這是剃發還是拔毛呀?早知道這樣,就應該先用香皂洗個發,再用熱水泡泡,好讓頭發軟一些,免得受這般痛苦。
本明大師也叫苦不堪,這剃刀刮頭發,就象鐮刀割稻,任憑自己把稻草緊緊拽住,割下來也只有一小撮。早知道就把刀子磨一下,刮起來順暢些,省的別人以為自己老態龍鐘了,連剃個發也這般吃力。
師徒倆兩種感受,一般心思,只希望快點剃完。可事與願違,直到太陽升得老高,本明大師才完成這項艱巨的工作。
他大汗淋漓,把剃刀交給一旁的小和尚,大聲說:“把刀子磨一磨,再上點菜油。”
葉知秋只覺頭頂火辣辣的,象是抹了辣椒油。但他不敢動一下,依然雙手合十跪在蒲團上。
本明大師這時才對葉知秋有一點點好感,幸虧他這麽配合,若是受不了痛,動來動去的,割開幾道口子來,那自己就臉面無光了。這人忍耐性過人,自己多加教導的話,說不定能成為一方高僧。
他微笑著說:“葉知秋,你既已阪依佛門,那麽你的俗家姓名就用不上了。我們普濟寺法號按相本空無排列,你是我的徒弟,那你屬於空字輩。叫什麽呢?”
他摩挲著腦袋思考著。本空大師說:“方丈師兄,這人現在只怕遵守不了戒律,不妨給他取法號空戒,好讓他把戒律時刻牢記心頭。若是他犯戒了,也好表明我們有先見之明,空戒空戒,就是戒律對他來說是空的。”
本明大師連連點頭說:“言之有理,你以後就叫空戒。”
至此,葉知秋正式成為一個出家人了。
眾僧齊聲念誦:剃度功德殊勝行,無邊勝福皆回向。普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密。
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哦,對了。他拍拍腦門悄聲說:“我還不知道你叫什麽。”
葉知秋正色說:“大師,我的俗家名字叫葉知秋。”
本明點點頭說:“葉知秋,你真有意放下世俗恩怨,一心阪依佛門?”
葉知秋雙手合十說:“弟子心意已決,永不悔改!”
本明朝本空點點頭。
本空上前說:“佛門中有十戒,你加入佛門後,不得觸犯!”
葉知秋哪知道這些,他忍不住問:“主持大師,唐三藏收豬悟能時,只要求他守八條戒律,這才叫他豬八戒。怎麽我要守十戒呢?”
本明剛見他規矩一會,現在又要說胡話了,臉面有些掛不住了。氣沖沖地說:“我又不是唐僧,十戒就是十戒,哪有討價還價的道理。你感覺太多的話,那你去拜唐三藏為師吧!”
葉知秋見他生氣,低下頭想,我上哪裏去找唐三藏啊?就算找得到,我也不願拜他師父,這人太啰嗦了。
僧人們差點笑出來,還沒見過剃度時跟主持頂嘴的人。
本空咳嗽幾下,說:“我寺戒律向來如此,並不會因你而增減。你若能堅守,方丈就給你剃度。你若守不了,還是速速離開!”
葉知秋不再吭聲,挺直腰板聽主持示下。
本空說:“第一戒,不殺生,你能不能做到?”
葉知秋想了想說:“佛門中講究降妖除魔,我絕不傷害無辜,但見到奸惡之人,也不會放過。”
此言一出,眾僧大驚。殺戒乃佛門第一戒,別的尚能馬馬虎虎,這一條容不得半點逾越。這人居然敢公然反對,真是大有來頭啊!
本空無奈的看看本明,不知該不該說下去。
本明明白,此時不能再對葉知秋讓步了,不然連這些僧人也會嘲笑自己。
他臉色一沈說:“佛門中人慈悲為懷,豈能殺生!昔日佛祖為保護一只鴿子,情願割肉舍身餵鷹。天神天女目睹這幕舍身救生的善行,都共同歌誦道:‘是真菩薩,必早成佛。’你看,佛祖既不願鴿子被大鷹吃掉,又不願大鷹因吃不到鴿子而餓死,才出現割肉餵鷹這一幕。他連鴿子、大鷹都舍不得讓它們受到傷害,更不用說主動去殺生了。”
葉知秋想,這種傳說誰知道是不是真的?我給你來點實際些的。
他朗聲說:“師父,昔日少林寺十三武僧護唐王過黃河,大戰王仁則,不知殺了多少敵人。那他們也是和尚,為什麽能殺生呢?”
這個問題倒有點難度,若說他們在降妖伏魔,那就說明可以開殺戒。若說他們犯了殺戒,應該受到處罰,大唐皇帝卻對他們加以賜封。左右為難啊!
不過本明大師當這普濟寺的方丈,也是有一定能力的。他想了想說:“這只不過是個傳說,無從考證,不能以這子虛烏有的事,來作為開殺戒的借口。”
葉知秋想,哦,我說的是子虛烏有,你講的就實際存在?真是強詞奪理!既然你說這是假的,那我給你說個真的。
他說:“佛門講究眾生平等,螻蟻跟人一個樣。那麽你們是否踩死過這樣的生物呢?”
這話把僧人們問住了,哪有人走路時光看著地上有沒有螞蟻,那不是閑的太無聊了。誰也沒註意過自己是否踩死螞蟻,誰也不敢拍胸脯保證。可踩死了螞蟻,就意味著開了殺戒。他們面面相覷,搞不清這人為何老是擡杠。
有些本字輩的僧人把目光投向方丈,意思非常明確,收這種人幹嘛,直接轟出去就行了。
本明有苦說不出,他暗暗自責,少吃頓早飯又餓不死人,幹嘛要答應收這小雜毛為徒呢?此時已然是騎虎難下,也罷,反正寺廟裏沒有雞鴨貓狗,總不會去殺人吧!螞蟻天天有人在踩死,何必糾結於此呢?只要把這小雜毛看住,不讓他出寺們就行了。
他勉強給自己找了個理由,向本空使了個眼色。
本空無奈的說:“第二戒,不偷盜,你能做到嗎?”
葉知秋想,我既然要當和尚了,出家人不打誑語,我得把心裏真實的想法說出來。
便說:“不偷盜我基本上能遵守,除了天下大難,老百姓食不果腹,而有錢人囤倉拒救。那我會去偷有錢人家的糧食,來幫助貧困的百姓。”
本明不禁心裏發急,你光說第一句不就行了,幹嘛還要說一大堆廢話呢?既然是偷,那肯定是暗地裏進行,誰也不會知道,那誰會去說你呢?
本空眼睛一瞪,這家夥怎麽有這麽多雜念,能安心修行嗎?
他板著臉說:“天下各行各業都有分工,我們出家人主要是念經誦佛,修身度人。象你說的這種事,自然由政府承擔起責任,用不著你操心。如果你一定要操這份心,那就去政府部門上班,不要當和尚了。”
葉知秋雙手合十,虔誠地說:“主持大師,曾聞災年之際,佛門大發善心,大開寺門,煮粥濟民。那本是政府負責的,為何佛門有此舉動?”
聽他這般似是責問、實是誇獎的話,本空繃著的臉露出些笑容,口氣也放緩了。
說:“佛門中人本性為善,眼見百姓有難,豈能袖手旁觀!你剛才講的也不無道理,不過真遇到這種情況,一定要慎而又慎。第三戒,不邪淫,你能做到嗎?”
葉知秋沒想到第二戒就這麽輕易的過去了,看來拍馬溜須比一味爭辯效果好多了。至於第三戒,他原本想說能做到。可轉念一想,如果英英回心轉意來到自己身邊,如果芳芳鐵了心要嫁給自己,如果敏敏和麗曼因自己出家為僧而誓不嫁人,那自己還能堅持嗎?
本明見他低著腦袋不吭聲,想必又犯難了。看他英俊的外貌,和一頭染得金黃的頭發,就知道這小雜毛在女人身上陷得有多深。要他杜絕這種念頭,難如登天。等會兒又不知要說出什麽驚人言語,反倒使自己下不來臺。
他附到本空耳邊說:“本空師弟,等一下有位貴客要來本寺。我們時間拖延太久,被他看到這一幕,有礙本寺的聲望。你不如把戒律給葉知秋念一遍,讓他知道就行了。至於能不能做到,那就看他的造化了。”
本空暗想,你把這種人留在寺裏,以後不知要多生多少是非,本寺的聲望,多半要毀在他生裏。
不過方丈發話了,他也不好反對,只得將餘下的戒律跟葉知秋講了遍。
戒律宣讀完後,本明手持剃刀按住葉知秋的腦袋,口裏念著:“金刀剃下娘生發,除去塵牢不凈身。圓頂方袍僧像顯,法王座下又添孫。”
葉知秋見真的要成和尚了,心裏不由地顫抖,兩眼也有點濕潤。閉上眼睛暗念,芳芳、敏敏、麗曼,我也是無奈出此下策,請你們不要怪罪。
本明大師揭語念畢,便把葉知秋的一頭金發剃去。
寺廟裏已很久沒有人來出家,這把剃度刀擱置時間過長,刀口有些鈍,刮起來很不順暢。
葉知秋感覺有人在揪自己的頭發一般,痛得眼睛都快掉下來了,這是剃發還是拔毛呀?早知道這樣,就應該先用香皂洗個發,再用熱水泡泡,好讓頭發軟一些,免得受這般痛苦。
本明大師也叫苦不堪,這剃刀刮頭發,就象鐮刀割稻,任憑自己把稻草緊緊拽住,割下來也只有一小撮。早知道就把刀子磨一下,刮起來順暢些,省的別人以為自己老態龍鐘了,連剃個發也這般吃力。
師徒倆兩種感受,一般心思,只希望快點剃完。可事與願違,直到太陽升得老高,本明大師才完成這項艱巨的工作。
他大汗淋漓,把剃刀交給一旁的小和尚,大聲說:“把刀子磨一磨,再上點菜油。”
葉知秋只覺頭頂火辣辣的,象是抹了辣椒油。但他不敢動一下,依然雙手合十跪在蒲團上。
本明大師這時才對葉知秋有一點點好感,幸虧他這麽配合,若是受不了痛,動來動去的,割開幾道口子來,那自己就臉面無光了。這人忍耐性過人,自己多加教導的話,說不定能成為一方高僧。
他微笑著說:“葉知秋,你既已阪依佛門,那麽你的俗家姓名就用不上了。我們普濟寺法號按相本空無排列,你是我的徒弟,那你屬於空字輩。叫什麽呢?”
他摩挲著腦袋思考著。本空大師說:“方丈師兄,這人現在只怕遵守不了戒律,不妨給他取法號空戒,好讓他把戒律時刻牢記心頭。若是他犯戒了,也好表明我們有先見之明,空戒空戒,就是戒律對他來說是空的。”
本明大師連連點頭說:“言之有理,你以後就叫空戒。”
至此,葉知秋正式成為一個出家人了。
眾僧齊聲念誦:剃度功德殊勝行,無邊勝福皆回向。普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密。
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