第287章 爭吵1
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阿雅和程皓然,發生了一次爭吵。
這爭吵,起因很簡單,就是因為,一本書,一個人。
在程皓然的推薦下,阿雅最近在看一本很不錯的書,書名叫做《我的朋友馬基雅維利》。
阿雅剛剛從程皓然手中,拿到了這本書的時候,心中還是很疑惑的。怎麽還有人,名字這麽長。
程皓然笑道:“這個人,是個很著名的政治家。不過他跟梵高差不多吧,生前名聲不顯,甚至還幾乎活不下去。但是呢,他去世之後,被公認為偉大的政治思想家。”
阿雅看著那本書,瞥了一眼這個作者,看起來,似乎是個日本人——鹽野七生。
額,請饒恕她孤陋寡聞吧!這個人,還真沒聽說過。
日本作家,也了解一些的嘛。像川端康成,芥川龍之介,村上春樹,東野圭吾,夏目漱石,渡邊淳一等等,都知道一點點。
而且,中學的時候,不是學語文嘛,看過川端康成的《雪國》、《千只鶴》,還有一些課本上的散文,比如——《花未眠》。還有暑假作業本上面的,芥川龍之介的短篇小說——《橘子》。村上春樹,就看過一本那個什麽《海邊的卡夫卡》,好像還不錯的樣子。好像是很久很久以前看的,幾乎已經忘得幹幹凈凈了的那種。
東野圭吾那就不用說了,《白夜行》,還有那本超級好看的《解憂雜貨店》。總之呢,這些個名字,還是曉得一點點的。
至於日本小說裏面,寫的一些年代,什麽昭和多少年,幾乎是出現的次數最多的。當然了,阿雅看書,是比較簡單粗暴的,一般只關註故事或者內容的本身的。
鹽野七生,哎呀,還真沒聽說過。
阿雅立刻拿起了手機,打開了手機瀏覽器,搜索了一下,發現了這個女作家,是一個懷有英雄夢的女作家。
還算是蠻有個性的。
哎,這個女作家,居然是出走日本以後,才出名的。
難不成,村上春樹,年年陪跑,就是沒有離開日本?
阿雅的內心,忍不住小小的八卦了一下。
阿雅再度看了一眼這個書皮,比較漫不經心地說道:“程皓然,你說,這個人,生前不出名,不會是因為名字太長了的緣故吧?”
程皓然聽了,大笑,道:“這個我還真不知道。不過,這個還真是有可能的。”
阿雅忽而看了程皓然一眼,以後,她和程皓然的孩子,取個什麽名字好呢?
把兩個姓氏放在一起,叫程陳?
哎,不行,不太好聽。
那叫什麽呢?!
叫什麽的事情,以後還是問程皓然吧!
這種事情,自己還是不要太操心了。
她開始看書了。
馬基雅維利,這個名字,可真長呀!
真的!
還是中國人的名字簡單。
不過這書,可真是寫得隨性呀!
完全不是自己之前讀的那些書的那種套路。好像就是在剖析,馬基雅維利的一生。
這個政治家,還是有點兒慘的。
當官的話,好像職位也不高。
後來,美第奇家族,終於等到了那位改變歷史的洛倫佐。
而這位政治家,不得不離開了自己的職位,開始在家裏寫書了。
當然,那個時候的馬基雅維利,還不能被稱為政治家。被稱為家的人,自然都是有所成就的。
這個時候的馬基雅維利,還只是一位失意的政客。
這樣的說法,就像是古代封建社會,那些被皇帝貶謫的官員們一樣。這些官員,遠離了政治的中心,開始治理自己所轄的一片土地。
但是,但是,且慢,這個時候的馬基雅維利,比起這些被貶謫的官員,還要慘。
因為他沒有地方可管。
而且,經濟來源,似乎也沒了。
沒事可幹的失意政客,只有蹲在家裏寫書了。
終於,歷時好幾年,寫了一本《君主論》。
這本書吧,怎麽說呢,其實就是馬基雅維利,想要重新獲得洛倫佐的賞識,重新獲得參與政治身份的許可。
結果,顯然是可以預料的。
這位馬基雅維利先生,就如同當年,拿青詞討好嘉靖帝的嚴嵩一樣。
顯然,馬基雅維利,是註定無法成為嚴嵩的。
洛倫佐,也不是嘉靖帝。
失意的政客,至此,便無緣政治。
從此以後,開始認真寫書了。
後來,在他去世之後,他的政治理論,忽而得到了群眾的廣泛認同。
洛倫佐終於還是無法改變歷史的潮流。
美第奇家族的輝煌的歷史,終於在歷史的車輪之中,變成了煙塵。
而馬基雅維利,變成了一種政治的代名詞。
不擇手段的,去達到自己的目的——這是馬基雅維利的政治學的精髓。
阿雅看了之後,十分生氣。
怎麽能這樣地不擇手段地去做事情呢?
最起碼的,要有良知,要有底線。
不擇手段,這個詞,就是一個貶義詞。
這樣的觀點,竟然會成為“經典”的東西,阿雅十分憤然。
於是乎,便開始和程皓然討論了。
“我不覺得馬基雅維利很偉大,他的觀點,首先,就不是正確的。”阿雅說道。
“怎麽這樣說?”程皓然不解。
“我覺得,咱們做事兒,最起碼的,得有底線吧!怎麽能不擇手段呢!”阿雅說道。
“可是如果你不用一些小手段,你就達不到你的目的,這樣有什麽意義呢?”
“非得要達到自己的目的的生活,才會有意義嗎?”
“那當然了,在政治上尤其是這樣。馬基雅維利這樣的觀點,是一種特別聰明的觀點。”
“難道只要聰明,只要能達到目的,其他的事情,就可以不顧一切了嗎?難道做事兒,就可以不要底線了,只要達成自己的目的就行了?”
面對女孩的發問,程皓然覺得疑惑,但還是十分認真地接話。
“這是一種政治手段嘛!”
“我才不覺得這是什麽政治手段呢!要是所有的政客都像馬基雅維利這樣想,我看我們的國家就完了。”
“我說阿雅,你冷靜點!”
阿雅一點兒也不冷靜,相反,還是十分生氣。
“程皓然,你居然給我推薦了這樣的書!我討厭馬基雅維利!”
程皓然覺得,很是無辜。
而從他嘴裏說出的話,也是十分地蒼白無力。
“不是呀,馬基雅維利,是公認的政治思想家呀!我推薦給你讀,也是一片好心呀!我知道你分科早,沒有學過政治。但是阿雅,政治就是這樣的。在政治面前,能夠達到自己的目的,便是最好的事情。如果當你的目的都沒有辦法達到的話,那你算是哪門子的政客呢?阿雅,你冷靜點兒,你該批判的,不是馬基雅維利的這種觀點。”
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這爭吵,起因很簡單,就是因為,一本書,一個人。
在程皓然的推薦下,阿雅最近在看一本很不錯的書,書名叫做《我的朋友馬基雅維利》。
阿雅剛剛從程皓然手中,拿到了這本書的時候,心中還是很疑惑的。怎麽還有人,名字這麽長。
程皓然笑道:“這個人,是個很著名的政治家。不過他跟梵高差不多吧,生前名聲不顯,甚至還幾乎活不下去。但是呢,他去世之後,被公認為偉大的政治思想家。”
阿雅看著那本書,瞥了一眼這個作者,看起來,似乎是個日本人——鹽野七生。
額,請饒恕她孤陋寡聞吧!這個人,還真沒聽說過。
日本作家,也了解一些的嘛。像川端康成,芥川龍之介,村上春樹,東野圭吾,夏目漱石,渡邊淳一等等,都知道一點點。
而且,中學的時候,不是學語文嘛,看過川端康成的《雪國》、《千只鶴》,還有一些課本上的散文,比如——《花未眠》。還有暑假作業本上面的,芥川龍之介的短篇小說——《橘子》。村上春樹,就看過一本那個什麽《海邊的卡夫卡》,好像還不錯的樣子。好像是很久很久以前看的,幾乎已經忘得幹幹凈凈了的那種。
東野圭吾那就不用說了,《白夜行》,還有那本超級好看的《解憂雜貨店》。總之呢,這些個名字,還是曉得一點點的。
至於日本小說裏面,寫的一些年代,什麽昭和多少年,幾乎是出現的次數最多的。當然了,阿雅看書,是比較簡單粗暴的,一般只關註故事或者內容的本身的。
鹽野七生,哎呀,還真沒聽說過。
阿雅立刻拿起了手機,打開了手機瀏覽器,搜索了一下,發現了這個女作家,是一個懷有英雄夢的女作家。
還算是蠻有個性的。
哎,這個女作家,居然是出走日本以後,才出名的。
難不成,村上春樹,年年陪跑,就是沒有離開日本?
阿雅的內心,忍不住小小的八卦了一下。
阿雅再度看了一眼這個書皮,比較漫不經心地說道:“程皓然,你說,這個人,生前不出名,不會是因為名字太長了的緣故吧?”
程皓然聽了,大笑,道:“這個我還真不知道。不過,這個還真是有可能的。”
阿雅忽而看了程皓然一眼,以後,她和程皓然的孩子,取個什麽名字好呢?
把兩個姓氏放在一起,叫程陳?
哎,不行,不太好聽。
那叫什麽呢?!
叫什麽的事情,以後還是問程皓然吧!
這種事情,自己還是不要太操心了。
她開始看書了。
馬基雅維利,這個名字,可真長呀!
真的!
還是中國人的名字簡單。
不過這書,可真是寫得隨性呀!
完全不是自己之前讀的那些書的那種套路。好像就是在剖析,馬基雅維利的一生。
這個政治家,還是有點兒慘的。
當官的話,好像職位也不高。
後來,美第奇家族,終於等到了那位改變歷史的洛倫佐。
而這位政治家,不得不離開了自己的職位,開始在家裏寫書了。
當然,那個時候的馬基雅維利,還不能被稱為政治家。被稱為家的人,自然都是有所成就的。
這個時候的馬基雅維利,還只是一位失意的政客。
這樣的說法,就像是古代封建社會,那些被皇帝貶謫的官員們一樣。這些官員,遠離了政治的中心,開始治理自己所轄的一片土地。
但是,但是,且慢,這個時候的馬基雅維利,比起這些被貶謫的官員,還要慘。
因為他沒有地方可管。
而且,經濟來源,似乎也沒了。
沒事可幹的失意政客,只有蹲在家裏寫書了。
終於,歷時好幾年,寫了一本《君主論》。
這本書吧,怎麽說呢,其實就是馬基雅維利,想要重新獲得洛倫佐的賞識,重新獲得參與政治身份的許可。
結果,顯然是可以預料的。
這位馬基雅維利先生,就如同當年,拿青詞討好嘉靖帝的嚴嵩一樣。
顯然,馬基雅維利,是註定無法成為嚴嵩的。
洛倫佐,也不是嘉靖帝。
失意的政客,至此,便無緣政治。
從此以後,開始認真寫書了。
後來,在他去世之後,他的政治理論,忽而得到了群眾的廣泛認同。
洛倫佐終於還是無法改變歷史的潮流。
美第奇家族的輝煌的歷史,終於在歷史的車輪之中,變成了煙塵。
而馬基雅維利,變成了一種政治的代名詞。
不擇手段的,去達到自己的目的——這是馬基雅維利的政治學的精髓。
阿雅看了之後,十分生氣。
怎麽能這樣地不擇手段地去做事情呢?
最起碼的,要有良知,要有底線。
不擇手段,這個詞,就是一個貶義詞。
這樣的觀點,竟然會成為“經典”的東西,阿雅十分憤然。
於是乎,便開始和程皓然討論了。
“我不覺得馬基雅維利很偉大,他的觀點,首先,就不是正確的。”阿雅說道。
“怎麽這樣說?”程皓然不解。
“我覺得,咱們做事兒,最起碼的,得有底線吧!怎麽能不擇手段呢!”阿雅說道。
“可是如果你不用一些小手段,你就達不到你的目的,這樣有什麽意義呢?”
“非得要達到自己的目的的生活,才會有意義嗎?”
“那當然了,在政治上尤其是這樣。馬基雅維利這樣的觀點,是一種特別聰明的觀點。”
“難道只要聰明,只要能達到目的,其他的事情,就可以不顧一切了嗎?難道做事兒,就可以不要底線了,只要達成自己的目的就行了?”
面對女孩的發問,程皓然覺得疑惑,但還是十分認真地接話。
“這是一種政治手段嘛!”
“我才不覺得這是什麽政治手段呢!要是所有的政客都像馬基雅維利這樣想,我看我們的國家就完了。”
“我說阿雅,你冷靜點!”
阿雅一點兒也不冷靜,相反,還是十分生氣。
“程皓然,你居然給我推薦了這樣的書!我討厭馬基雅維利!”
程皓然覺得,很是無辜。
而從他嘴裏說出的話,也是十分地蒼白無力。
“不是呀,馬基雅維利,是公認的政治思想家呀!我推薦給你讀,也是一片好心呀!我知道你分科早,沒有學過政治。但是阿雅,政治就是這樣的。在政治面前,能夠達到自己的目的,便是最好的事情。如果當你的目的都沒有辦法達到的話,那你算是哪門子的政客呢?阿雅,你冷靜點兒,你該批判的,不是馬基雅維利的這種觀點。”
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