青州興學之事，傳遍四方。在這紛亂黑暗，似乎看不到未來的亂世，似乎又給了士大夫們一縷新的希望。

在諸侯各自弄權、你爭我鬥；在二帝各據西東、天下崩亂之時，竟然還有諸侯關心儒學、關心道統，竟然還聲勢不小？

於是，因亂棄官歸家的前九江太守邊讓來了；陳國隱居不出的大儒潁容來了；曾投筆從戎的留侯張良之後，河間張超來了……

而因道路不暢，匪患太多等原因不能前來的名士大儒不知凡幾。大儒來得太多，劉備作為主人，欣喜之餘，更多的卻是煩惱。

這些人，不但有古文、今文之爭，還有各家流派之爭。比如《詩》有魯、齊、韓、毛諸派；今文《尚書》有歐陽、大小夏侯三派；古文《尚書》有孔安國傳承，還有漆書古文傳承；春秋有《左氏》、《谷梁》、《公羊》；《禮》有大戴、小戴……《易》有…………諸家各有傳承，尤其是家法傳承的，弟子不能更改一字。於是這些人匯集到了一塊，三言兩語就要吵起來，一會兒是古文派對今文派，一會兒是某學派對某學派。搞得劉備頭都大了。

偏偏他作為青州牧、儒家格物學派的開山宗師，還是諸儒心中最佳的仲裁者，這次爭吵個不停，便有諸宗師遣了弟子們去請了他來主持公道。

劉備看著堂上一個個面紅耳赤的大儒們，心中實在是無語，你們真是吃飽了撐得，都大幾十歲的人了，激動成這樣，就不怕爆血管？

看著鄭玄和盧植也一副須發皆張的模樣，劉備又好氣又好笑。說實話，他本不打算摻和進來的，就他那半肚子墨水，唬下一般人可以，但堂上這些人都是什麽人？鄭玄、盧植、宋衷、邊讓等就不說了，就是劉備記憶中根本沒印象的潁容、張超等幾個，也沒一個是善茬。

潁容字子嚴，豫州陳國人，故太尉楊賜之徒，博學多通，尤精《春秋左氏》，州郡屢征辟，皆辭不就，隱居家中，授徒為樂。此番得聞劉青於青州召集大儒鄭玄、盧植等欲講學，於是欣然率徒北上；張超，字子並，張良之後，曾從朱儁討黃巾，善書能文，有急才……

劉備在盧植、鄭玄門下待了幾年，書讀了不少，東西也學了挺多。可是跟這些人比起來，那真的是差遠了。為了避免露陷，劉備盡量不參與他們的爭辯。不過，這次看來是躲不脫了。

於是，看著一個個神情激動不能自已的大儒們把目光投向自己，正欲開口說話。劉備心中一跳，便連忙先開口道：“諸公天授逸才，學問高深，備不及諸公萬一也。如何敢妄言之？”

盧植當場就哼了一聲，這是對自己女婿打太極拳不滿意了。劉備見老丈人盧植一聲冷哼，心中苦笑，於是又道：“諸傳各有派別傳承，自先秦至今，其時也遠，難以辨明。莫若效仿熹平石經，為諸家各立文字，以傳後世。使天下學子以相參檢，諸位以為如何？”

此言一出，堂上頓時一片肅然。儒家有三不朽之說。諸人爭論得如此激烈，還不是想自己一身所學、自己的道統得以流傳後世，而不像有些學說一樣，斷了傳承，就此湮滅於世間？

是以儒家各支都在爭，從官學到私學。從朝堂到地方。更有許多儒者，一生不仕，專心教書育人，為儒道傳承耗盡一生心血。先帝為何刊定熹平石經，還不是因為太學生劇增，而儒家各學說忿爭不休，於是才召諸儒正定《五經》，立之於學門？

自古以來，官府的力量和資源，便遠遠要勝於私人。要校經書，要刊立石碑，所費人力物力不知凡幾，諸儒便縱有不菲家資，要想如朝廷一般，那卻是想也休想。要知道，別說刊石碑了，就是他們所授弟子諸經，都是一筆一劃，抄寫而成的。可見艱難。

如今劉備說要把他們一身所學，刊經以傳世。頓時便把他們給震住了。這簡直是天上掉了個超級大餡餅啊。可是，一生之願望就這麽簡簡單單的實現了，可能嗎？

最先提出質疑的，不是別人，正是劉備的恩師鄭玄。鄭玄一捊白須，道：“玄德，老夫一生著述不輟，字句幾近百萬，以青州一地之力，而刊諸儒之學說，可乎？”

鄭玄這一說，沈浸在喜悅、幻想之中的諸儒們清醒過來了。是啊，熹平石經調動全國之力，花費無數，歷時九年方成。而你劉備竟然想以一己之力，來刊諸儒之學說，就算你是超級大土豪，不缺錢糧工匠，不過這得弄到什麽時候去？搞不好石經未成，自己卻先駕鶴而去。

於是便有人開言道：“劉君侯之美意，我等感激不盡。然則石經耗時日久，我等恐不能在青州久居……”在青州滯留個三、二年沒事，可你這石經得弄到什麽時候？每人都有一大攤子事，不可能在青州待個十幾年是不是？

諸儒紛紛附言稱是。劉備何等人，諸人話語之中未盡之意一聽便知。於是劉備便朗笑道：“好教諸公得知，備雖愚鈍，卻精於格物之道。昔年任職洛陽之時，亦曾數番觀摩熹平石經。讚嘆之餘，卻又不免感慨。經書傳承不易，自古至今，或竹木、或帛紙，然則皆易損毀。至先帝時，方有熹平石經之盛舉。此經一立，雖經風雨而千年不毀，乃我儒家大幸也！不過石經雖好，卻不如竹簡帛書等便於攜帶。是以當時士子賢人，不遠千裏，不顧山高澗深，跋涉而來。一時之間，石經之下，摩肩接踵，放眼望去，皆是儒冠……”

諸儒思及當年盛況，不由相視一笑。旋而又想，當年之風流盛事，如今煙消雲散。國朝命運多舛，還不知將來如何。一念至此，又不禁憂心忡忡。

只見劉備清朗的聲音於堂中響起：“我曾於京中，見士子儒者差人以濕紙或白布覆於石經之上，以軟刷刷平，使其緊貼石經，而後以布包蘸墨輕捶之，揭紙而成黑底白字，時人謂之拓本。於是整理成書冊，隨身攜帶，方便至極。是以我心有感觸，若有一術可使諸多經傳迅速成文，整理成冊，無覆抄寫之繁瑣、錯漏，豈不快哉？

我苦思良久，方有眉目，便逢亂起。數年來戎馬倥傯之間，亦召軍中匠人數試之，所獲頗豐。後奉聖命，出牧青州，閑來無事，便召巧匠多番試驗，經過數番改良，終得印刷之術！

諸公，此術將一改經書非勒石刻記便需手抄傳世之歷史！五經印刷成書冊，數日可成！”

好吧，劉備又放大招了。

堂中諸儒忽的一聲，全都站了起來，臉上神色激動、狂喜、遲疑……這是真的嗎？以後真的不用抄書了嗎？數日可成，豈不意味著就算百萬字著作，印刷成書也用不了多久？可，這印刷術是奇術，怎的前所未聞？

最後，劉備的身份還是讓他們選擇了相信，堂堂一州之牧要是連他們幾個儒者都欺騙，那劉備以後還有何名聲？

於是鄭玄作色道：“玄德，此言當真！”

劉備淡笑著向身後的侍者點點頭，侍者躬身而退，不一會，捧了個托盤過來，托盤上，錦鍛包裹的，正是兩冊散發著墨香的書冊。

鄭玄不顧年邁，大步上前，取而觀之，只見書冊側面以粗線裝訂而成，封面隸書兩個大字《論語》，鄭玄顫抖著雙手翻開封面，便見熟悉得不能再熟悉的內容出現在眼前，鄭玄快速的噏動著嘴唇：“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎……”

越念越快，越念越激動，聲音越大。到最後，鄭玄老淚縱橫。他作為儒家集大成者，開創後世鄭氏學的一代宗師，太明白此書的意義了。他一生著述不斷，著作等身，數十年來，著作雖然有無數弟子幫忙謄寫，但仍然連弟子所用都不夠，而他的所藏書冊，還要防蟲蛀、防潮濕、防天幹物燥失火……有些所藏，一旦毀了，便將會再也難以尋見，為此他常憂心不已。如今有了此印刷術，何愁他的著作不能流傳？何愁他的藏書不能妥善保管？他弟子數千，高官巨富無數，要是他這個老師拉下面子開一次口，說要印書，哪個不肯捐獻？就是這印刷術再貴，他也用得起！更何況，劉玄德也是他的弟子門人！

盧植、宋衷等一一上前，取書而閱。看完之後，心中驚濤駭浪，臉上也激動萬分。在場諸人，都是聰明睿智之人，稍一聯想，便知此術對儒家、對華夏文明的傳承，將會起著巨大的作用。

想想看，有了此術，無論什麽珍貴的書籍、秘本，印個幾十份留存，還怕毀於戰火或保存不善嗎？有了此術，無論誰人著作，無論先聖諸經傳，大力印刷，還怕士大夫、讀書人無書可讀，要一手捉刀一手持簡刻書嗎？盧植等人想著士子們家中人人藏書無數，諸經俱全，一時之間，不禁如飲美酒，癡了醉了。

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